玩转印度尼西亚（上）

张立勤

2026.6.9下午从杭州出发前往上海浦东机场，傍晚登上飞往印度尼西亚雅加达的东航航班，一睹夕阳余晖中的浦东美景。 夕阳把水域染成了金色云雾飘渺而过 花钱买了机翼前靠窗的位子就为了这一刻 经过六个多小时的飞行，6.10凌晨时分飞临雅加达上空。 经历廊桥电力系统出故障，让我们在机舱内多等了一会儿，其后丝滑入境。印度尼西亚共和国（英语：Republic of Indonesia）简称印尼、印度尼西亚（Indonesia），是东南亚国家，首都努山塔拉。与巴布亚新几内亚、东帝汶和马来西亚等国家相接。面积1913578.68平方公里，由约17508个岛屿组成，是全世界最大的群岛国家，疆域横跨亚洲及大洋洲，也是多火山多地震的国家。面积较大的岛屿有加里曼丹岛、苏门答腊岛、伊里安岛、苏拉威西岛和爪哇岛，全国共有3个地方特区，一级行政区（省级）38个。人口2.84亿（2025年），世界第四人口大国。有数百个民族，其中爪哇族占人口45%。民族语言共有200多种，官方语言为印尼语。约87%的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。13—14世纪在爪哇形成强大帝国、16世纪末沦为荷兰殖民地。1942年被日本占领。1945年8月17日独立后，先后武装抵抗英国、荷兰的入侵，其间曾被迫改为印度尼西亚联邦共和国并加入荷印联邦。1950年8月重新恢复为印度尼西亚共和国，1954年8月脱离荷印联邦。印度尼西亚是东南亚国家联盟创立国之一，是东盟最大的经济体，也是东南亚最大经济体及20国集团成员国，航空航天技术较强。2025年1月1日正式成为金砖国家伙伴国。当地时间2026年1月8日，印度尼西亚当选2026年联合国人权理事会主席。实行九年制义务教育。著名大学有雅加达的印度尼西亚大学、日惹的卡查马达大学、泗水的艾尔朗卡大学、万隆的万隆工学院等。2024年印尼GDP总量达22139万亿印尼盾（1美元约合15846印尼盾），人均GDP为7860万印尼盾。 机场的一面墙瞬间把我带进了热带雨林 2026.6.10，早上酒店窗户外的雅加达。雅加达（印度尼西亚语：Jakarta），又称椰城、巴达维亚、雅京，位于爪哇岛西部北岸，临爪哇海雅加达湾。为印度尼西亚首都和最大城市。其核心区面积约661.5平方公里，行政上，雅加达分为5市1区。截至2025年11月，人口接近4200万。居民主要为爪哇人、巴达维亚人和巽他人，少数为华人，官方语言为印尼语。雅加达坐落于冲积平原上，地势南高北低，平均海拔7米。有10余条河流经市区。属热带雨林气候，终年湿热。雅加达历史悠久，早在14世纪就已成为初具规模的港口城市，当时叫巽他加拉巴。1527年，万丹王国在建设这座城市时将其改名为查雅加尔达，简称雅加达。1596年，荷兰侵占了印度尼西亚，1621年把雅加达改为荷兰名字巴达维亚。1942年，日军侵占印尼后恢复了雅加达的名称。1945年，印度尼西亚共和国正式成立，定首都为雅加达。2024年11月，印度尼西亚国会通过法案，取消雅加达作为首都的地位并将其设为特区，该法案需待印尼总统签署法令后生效。雅加达是印度尼西亚的经济中心，金融业是主要支柱产业。2024年，雅加达地区生产总值为3679.36万亿印尼盾，同比增长4.90%。雅加达省有100余所高校。公共交通快速发展，出行的便利性方面走在了前列。雅加达是印尼三大旅游城市之一，主要景点有雅加达独立广场、印度尼西亚缩影公园等。中国文化对其文化有重要影响，巴达维亚人爱吃中国点心，也有放鞭炮的习俗。2018年，该省进入世界一线城市行列，2021年获得全球可持续交通奖。东盟秘书处也设在雅加达。 雅加达第一个景点独立广场。莫迪卡广场（别称独立广场）位于印度尼西亚雅加达中区，占地面积约1平方千米，是世界上最大的城市广场，四周街道宽阔整齐，绿树成荫，花草点缀其间。广场中央矗立高137米的民族独立纪念碑，顶端设有35公斤黄金制成的火炬雕塑。纪念碑地下室设有国家历史博物馆。广场四周环绕总统府、伊斯蒂赫拉尔大清真寺、中央博物馆等建筑，西街设有国防部大院，东侧毗邻雅加达火车站，地下设有太子广场商业娱乐区。广场免费对游客开放。该广场前身为多功能球场。1959年由印尼首任总统苏加诺下令修建独立纪念碑，1968年竣工。现为印尼独立日庆祝活动场所。中央博物馆内藏有爪哇猿人头骨化石、8世纪佛教艺术品及中国商人赠予爪哇王国的文物 隔马路看印尼总统府 卫兵不知道在看啥 印尼多民族文化集合地 雅加达圣母升天主教座堂（印尼语：Gereja Santa Maria Pelindung Diangkat Ke Surga）是天主教雅加达总教区的主教座堂，位于印度尼西亚首都雅加达特区中雅加达市，国家清真寺对面道路旁，毗邻独立广场、独立宫及伊斯蒂克拉尔清真寺，与国家清真寺隔街相望。主教座堂兴建于1891年至1901年，采用新哥特式建筑风格。该教堂作为印尼天主教会核心宗教场所，于2024年9月4日承办教宗方济各与印尼教会成员的会晤活动。教宗在此发表以信仰、友爱、怜悯为主题的讲话，强调尊重多元文化及反对强迫性传教，并引用波兰诗人诗句阐释友爱内涵。教堂建筑群所属区域包含印尼国家政治与宗教文化地标，长期承担总教区主教礼仪和重大教会活动职能 彩玻在外看是灰色的 特色在于木结构的穹顶 每一块彩玻都来自荷兰 被殖民统治的历史长达三百多年，独立何其珍贵 教堂对面即为清真寺🕌 雅加达独立清真寺（Masjid a1—Istiqla1 fi Djakarta），又称伊斯蒂赫拉尔清真寺，是印度尼西亚国家清真寺，位于雅加达市中心塔曼维加亚库苏玛公园，毗邻独立宫与国家纪念碑广场。该寺1961年8月24日由前总统苏加诺奠基开工修建，由基督教建筑师弗雷德里克·西拉班设计，1978年2月竣工，由前总统苏哈托主持落成典礼，占地面积93.5公顷，建筑面积达93,400平方米，其标志性白色穹顶直径45米，宣礼塔高66.6米，被誉为东南亚最大、世界第六大清真寺。该寺为纪念印尼独立战争烈士而建，并作为宗教宽容的象征，与雅加达大教堂相对。主体中央礼拜大厅面积1万平方米，环绕5层附属楼堂，铺设4400根大理石柱，可容纳约20万人礼拜。2022年，该寺完成环保改造，成为全球首个获得EDGE认证的礼拜场所。曾接待比尔·克林顿、查尔斯王子、巴拉克·奥巴马、沙特国王萨勒曼等多国政要参访。2024年2月29日，寺内开设由阿拉扎大学孔子学院负责的中文培训班，2024年9月5日，寺内启用“中国空间” 游客只能在二楼观看 好不容易拍全了12根柱子 虔诚的背影 学中文的孩子们 小美女们很腼腆，很想和中国人合影说话，又不好意思，我很主动，打消她们的顾虑 最印尼打扮的工作人员 教堂设计师设计的宣礼塔自然有了哥特风 千窗百孔 国家清真寺的国旗 伊斯蒂赫拉尔清真寺🕌 路遇特警 友好合影 这是‌印尼雅加达国际体育馆（Jakarta International Arena，也被称为雅加达GBK体育馆）‌，它是印尼为2025年东南亚运动会新建的核心场馆，也承办了2026世界杯预选赛亚洲区印尼队对阵中国男足的国足世预赛赛事。 这是‌普尔纳·巴克蒂·佩尔蒂维博物馆（Museum Purna Bhakti Pertiwi，也常被称为苏哈托纪念馆）‌，该该博物馆位于印度尼西亚雅加达东區的印尼缩影公园（Taman Mini Indonesia Indah）区域 印度尼西亚缩影公园是位于雅加达市郊的大型文化主题公园，占地约120公顷（约900多亩），1975年建成，1984年正式开放。公园按全国行政区划设立展示区，初期代表27个省区，后扩展至33个省，通过微缩景观再现岛屿山川、名胜古迹及传统建筑，中央设有巨型印尼群岛模型。园内包含金蜗牛全景式电影院、印尼博物馆及客家博物馆等设施，定期举办蜡染制作、传统歌舞学习活动。游客可乘缆车、小火车或游船模拟全国游览，各省展区配套特色植物与民俗表演。重振工程于2023年启动，计划同年10月完成部分区域改造，未来将分区开放并采用歌剧概念与现代技术展示文化多样性。主园区每日开放时间为5:00-20:00，部分场馆单独收费。 巴布亚馆 巴布亚舞蹈 很多馆叫不上名字 我记得在西双版纳有类似的窗口照 印度尼西亚缩影公园总览。 当天驱车3个多小时前往印度尼西亚另一个城市万隆。万隆（印尼语：Bandung），印度尼西亚第四大城市，西爪哇省首府，距离雅加达约145公里，面积约1700平方公里，总人口300余万。该市位于爪哇岛西部火山群峰环抱的高原盆地中，平均海拔700多米，年平均气温22.5℃，年降水量1988毫米，气候凉爽宜人，素有“东方巴黎”之称。万隆古称“勃良安”，意为“仙之国”。1955年4月，由缅甸、锡兰、印度、印尼和巴基斯坦五国发起的亚非会议在此召开，29个国家和地区代表出席，周恩来总理提出“求同存异”方针，推动形成以和平共处五项原则为基础的《万隆会议十项原则》，由此成为"万隆精神"发源地。2023年10月，连接雅加达与万隆的雅万高铁正式启用，两地通行时间缩短至40分钟。万隆是印尼重要文化与工业中心，纺织业发达，奎宁药品生产享誉全球，同时为农产品集散地。该市现有南城商业区与北城住宅区的功能分区，郊区建有现代化别墅群。雅万高铁作为东南亚首条高速铁路，成为“一带一路”标志性项目。根据2019年全球城市500强榜单，万隆位列第218名。 2026.6.11，早晨，万隆酒店的窗外。 发现很多铁架都是国旗色 从酒店走到万隆会议旧址只是拐了一个街口，初升的太阳把繁忙的街道染红了，摩托车🏍️大军是印尼的特色，阳光照射在头盔🪖上形成了一道道流动的光带。 万隆会议旧址大门口。万隆会议，即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。这是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。这次会议由于在万隆召开，所以也称万隆会议。万隆会议主要讨论了保卫和平，争取民族独立和发展民族经济等各国共同关心的问题。主要目的是促进亚非国家之间的经济文化交流，并共同抵制美国与苏联的殖民主义和新殖民主义活动。万隆会议通过的《亚非会议最后公报》，涵盖了与会国在经济合作、文化合作、人权和自决、附属地人民问题、促进世界和平与合作等多个方面所达成的共识。公报中“关于促进世界和平和合作的宣言”，提出了载入史册的十项原则，是亚非国家对国际关系准则的重要贡献，是世界历史进程中划时代的里程碑。 1980年，印尼政府将会议旧址辟为“亚非会议纪念博物馆”。 找到了中国国旗 没有号召力的 匆匆而观万隆会议旧址 万隆的旅游车蛮好看的，就是没机会坐 城市闪过 印尼的乡村和云南很像 我们大车换小车🚗行驶于山路上 哈哈摩托车拉马 哦来打卡一个白色火山口湖。位于万隆市区以南约‌50公里‌的奇韦迪（Ciwidey）山区，车程约2小时。卡瓦普定是一座活火山。火山湖在约海拔2200米的位置，印尼语中"Kawah"意为火山口，"Putih"意为白色，故称“白色火山口” 。湖面常年呈乳白、青绿或翠蓝的色调，随着阳光、湿度和风向变化而改变颜色。 景观特色‌是湖水因富含‌硫磺‌矿物质，颜色随天气和硫磺浓度在‌乳白、浅蓝、绿、棕‌间变幻，湖岸土壤亦呈灰白色，伴有淡淡硫磺气味 湖边能听到轻微的喷气声，那是火山内部残余活动的声音；硫磺味会在风口突然变浓，这是活火山最直观的提醒。因为硫磺浓度不低，本地向导通常建议不要在湖边停留超过半小时。停久了容易喉咙不舒服，呼吸敏感的人会更明显 湖面上搭起了一座木的长走道，游客可以通过这个走到湖中心处的湖滩，更好的去感受整个火山口湖的风景。 喜欢硫磺勾勒出的弧线 湖滩上的树只有树干没有叶子，而且树木极其矮小，再加上湖滩的颜色以及有些皲裂的湖滩，使得整个卡瓦普定火山口湖看起来给人一种非常荒凉的感觉，不远处山上的树木所展现的翠绿，给火山口湖带来一些生机与活力。 万隆白色火山口湖全景 火山下的温泉度假村 我就泡个脚 中午吃烤鱼烤的很焦的鱼 买了小贩的水果，没想到以为最甜的桑葚最酸，以为最酸的红莓最甜，颠覆认知。 离开火山回到万隆，来到贾巴尔清真寺，又称万隆水上清真寺，以独特的美学设计和地理位置而闻名于世，贾巴尔清真寺自2015年开始设计，于2022年底落成。这座清真寺的主体建筑矗立在人工湖上，远远看去，清真寺网格状的外墙洁白如玉、精巧绝伦，颇具美感的4座高达99米的尖塔高耸入云，那种庄严肃穆，那种精致奢华，不能不让人觉得，这，分明就是一座典雅恢弘的建筑艺术博物馆。 这座外观类似澳洲悉尼歌剧院的清真寺，内部亦充满了强烈的视觉艺术冲击力，6136片仿鱼鳞状的玻璃构成了宽广深䆳的立面和穹顶，有序排列着的每一片玻璃都在闪耀着璀璨夺目的光芒‌。清真寺内的地面上，则铺满了采用土耳其传统工艺编织的蓝色花格地毯，为祈祷者提供了一个非常宁静与舒适‌的环境。据说，整个清真寺可容纳9822人同时祈祷，其宏伟与壮观不能不使人赞叹不已。 夕阳下每一块玻璃都成了彩玻 一对漂亮可爱的母女 小女孩对镜头里的自己很好奇 套门 剑指苍天金光四射 清真寺上方神奇的丁达尔光 为她们拍照结果加入了她们 离开中东后看到的最漂亮的清真寺🕌 据说是万隆会议60周年纪念塔 晚上在万隆最热闹的街头溜达 艺术与生活之间没有距离 没有胆量去坐一下 次日6.12一早被楼下人声鼎沸吵醒了，好像是很多人参与打扫街头卫生。 途径中国街 街头 遇见雅万高铁🚄，雅万高速铁路（Jakarta–Bandung High-Speed Railway）是一条连接印度尼西亚雅加达和万隆的高速铁路，最高运营时速350公里。是印尼和东南亚的第一条高速铁路，是“一带一路”倡议的标志性工程和印尼国家战略项目，也是中国高铁全系统、全要素、全生产链走出国门的“第一单”。2016年1月21日，雅万高速铁路开工奠基。2018年6月，雅万高速铁路全面开工。2022年11月16日，雅万高速铁路开始试运行。2023年3月31日，雅万高速铁路全线铺轨完成；5月22日，雅万高速铁路开始联调联试；9月7日，雅万高速铁路开通运营；10月2日，雅万高速铁路正式商业化运营。雅万高速铁路西起雅加达的哈利姆站，东至万隆的德卡鲁尔站，共设4座车站，正线长142.3千米，其中无砟轨道83.5千米，全线共有13座隧道、56座桥梁，桥隧比例达76%。2024年10月17日，雅万高铁17日正式开通运营满一年，累计发送旅客579万人次。截至2025年6月25日，累计开行旅客列车29778列，发送旅客超1000万人次，动车组列车安全运行超463万公里。截至2026年4月14日，东南亚首条高速铁路印尼雅万高铁累计发送旅客数量超过1500万人次 驶出万隆城市，一路郁郁葱葱，梯田叠叠 秧田青青 途中休息，发现烤鸭蛋，尝试一个，很香很咸，类似我们的咸鸭蛋 经过5个多小时的车程，我们从万隆来到三宝垄市。三宝垄市（印尼语：Kota Semarang，华侨称垄川）濒临爪哇海，是印尼中爪哇省首府和最大城市，总面积373.67平方公里，人口约200万（2018年），属热带雨林气候。作为爪哇中部陆海空交通枢纽，该市是农产品和手工业产品重要集散地。市区沿海岸延伸5千米，是印尼仅次于泗水、雅加达的第三大港。三宝垄建城史可追溯至公元8世纪古代马塔兰王朝时期。15世纪末淡目苏丹派遣玛德·班旦王子传播伊斯兰教，因当地遍布阿色阿榔树得名"Semarang"。1547年巴章王朝在此设县。城市融合爪哇、中国、阿拉伯和荷兰多元文化，保留殖民时期"小荷兰"历史城区、多宗教建筑群及特色美食景观。相传郑和下西洋时在此登陆，1966年设立郑和纪念碑，每年农历六月三十举办郑和抵达纪念庙会。工业涵盖玻璃、纺织、造船等领域，港口输出蔗糖、橡胶、咖啡等农产品。郊区岗蒂（詹迪）海拔150米，为风景优美的住宅区。2025年中国路桥启动海堤高速公路建设，同年澳柯玛智能工厂奠基实现年产能50万台冰箱（柜）。2016年与中国福州市缔结友好城市，2024年末开通海南洋浦至三宝垄新航线，2025年12月酷航开通每周3班直飞航班。近年政府将应对地面沉降与潮汐洪水纳入发展规划。 打卡纪念郑和下西洋的三宝庙。三保庙位于距三宝垄市中心西南5公里的望安山麓，背山面海，很是雄伟。这里是当年郑和船队登陆的地方，当地人为了纪念他，修了这座庙。经过数百年的沧桑更迭，三保庙几经烧毁，却又几经修葺扩建，可见当地人对郑和的尊敬崇拜。 据说是当年的锚 三宝庙，又称Gedung Batu（石屋），是位于印度尼西亚中爪哇省三宝垄市的一座寺庙，为纪念中国明代航海家郑和而建，是中爪哇省三宝垄市最古老的中国寺庙。建筑风格融合了中国与爪哇特色。该庙最初由郑和建立，原庙于1704年因山体滑坡倒塌，后在1724年重建。现今寺庙建筑群占地约3.2公顷，包含多座庙宇。庙内有三宝洞、三宝井、郑和雕像及船锚等遗物。当地有纪念郑和抵达的节日活动。 三宝庙并非专属于某一特定宗教，而是作为佛教徒、道教徒和穆斯林等不同族群与宗教群体的共同礼拜场所。三宝庙是中国文化和印度尼西亚文化相互交融的历史产物，也是中国儒释道和伊斯兰教相共处的具体象征，体现了中国、爪哇、佛教、伊斯兰文化的融合。为纪念郑和抵达三宝垄，当地每年在农历六月三十举行庆祝活动，郑和、Lauw In与Thio Ke的雕像通过游行从大觉寺被带到三宝洞；亦有传统将相传郑和抵达爪哇的日子（阴历六月十三）定为三保太监纪念日，并举行纪念活动。 三宝庙是500多年前中国和印尼两国人民友好交往的见证。1405年，中国明代杰出的航海家三保太监郑和奉旨率船队出使“西洋”，曾经到过三宝垄，其第二次航行至爪哇并于三宝垄西蒙甘地区登陆的时间为1416年。他用带去的瓷器、丝绸、金银和铜铁器换取当地特产，与印度尼西亚人民开展和平贸易，进行友好交往。据记载，郑和曾在西蒙甘山（Simongan Hill）利用洞穴作为临时住所并修理船只，期间建立了一座清真寺，并在此形成了一个中国穆斯林社区。最初的庙宇建筑由郑和建立。然而，最初的庙宇建筑在1704年因山体滑坡而坍塌。二十年后，即1724年，当地社区在原址更靠近市中心、不易受自然侵蚀的位置重建了寺庙。后来，广大华侨以及当地人民为了纪念郑和，在相传当年他率领船员登岸的地方，建造了一座名为三宝庙的庙宇。 三宝庙历史悠久，建筑很新。 “千重门”坐落于三宝垄市中心Tugu Muda（青年纪念碑）广场旁，正对城市地标。爪哇语“Lawang Sewu”意为“千扇门”。建筑实际约有342至429扇门及大量窗户，因三层结构、长廊设计导致门窗密集排列，视觉上形成“千门”的纵深效果，并非实指一千个门。 殖民时期（1904-1942）‌：始建于1904年，最初作为‌荷属东印度铁路公司（NIS）‌总部，是当时管理铁路交通与资源运输的行政中心。‌二战时期（1942-1945）‌：日军占领期间被征用为军事总部和监狱，地下室改为审讯室，这段黑暗历史使其在当地传说中带有“闹鬼”色彩。‌独立后至今‌：印尼独立后曾作为铁路局办事处，现转型为‌火车博物馆‌，展示古老火车实物、影像资料及铁路发展史 典型的‌荷兰殖民时期风格‌，拥有橘红色斜向下屋檐、米白色墙体及绚丽的彩绘玻璃窗，欧洲风情浓郁 又是荷兰的彩玻 仿佛走进了荷兰 昨天一早从万隆出发驱车5个多小时前往三宝垄市，中午1:30在三宝垄吃午餐，下午4:30又在三宝垄吃晚餐，后又驱车近3小时抵达沃隆索博。夜宿沃隆索博，早上6.13起来发现酒店不错。 欧式建筑风格 早餐很简单 今天换小车出发去西吉当火山 西吉当（Sikidang）是位于印度尼西亚中爪哇省‌迪延高原（Dieng Plateau）‌的一座活跃‌泥浆火山口‌，以沸腾的泥湖和浓烈硫磺味著称。 属于活火山，1997年曾喷发，至今活动旺盛。火山口内泥浆翻滚、冒烟冒泡，地面被硫磺染成黄色，气味刺鼻。‌名称含义‌：“Sikidang”在当地方言中意为“鹿”，传说因该地地形或历史原因得名（亦有说法指其动态如鹿跳跃）。 一个个泡泡很好玩 目睹白色泥浆湖如开水般沸腾，伴随大量水蒸气与硫磺烟雾。 岩浆的力量 又遇热情的印尼人 西吉当火山口不大，但活力十足 西吉当附近的彩色湖，因湖水中硫磺、铁等矿物质在阳光下折射，呈现祖母绿、靛蓝等变幻色彩，与森林梯田构成高原标志景观。海拔2400米，由两个相邻火山湖组成 湖边的曼陀罗 没想到有猫头鹰玩 一万印尼盾拍了好久 mini景点 又换了更小的车，沿着崎岖山路前往尼泊尔小镇。位于印尼中爪哇省，坐落在‌松宾火山（Mount Sumbing）‌山腰，行政上由布图村（Butuh Village）等村落组成，距离沃诺索博市区约20-30公里车程。 不知道为什么路中突然有个登山者雕像 该景点原名‌尼德哈姆雷特（Need Hamlet）‌，因房屋色彩斑斓、风格类似尼泊尔山村，被游客昵称为‌“爪哇尼泊尔”（Nepal Van Java）‌ 五颜六色的房屋依山而建，如油画般点缀在火山山坡上，被誉为“爪哇岛风景最优美的街区”之一，非常适合摄影。‌ 我们去时大雾笼罩，偶露真容 哪是什么镇啊，不过是一个小山村啊 马不停蹄的赶来印度教古迹庙群（五陵庙，Candi Arjuna）‌：爪哇最古老的印度教寺庙群，建于8-9世纪马打兰王朝时期，比婆罗浮屠和普兰巴南更早。现存遗址包括5座小型神庙，以火山岩雕刻湿婆神像和《摩诃婆罗多》浮雕为特色，但因地震和侵蚀多已破损，仅存地基和门楣。‌‌‌ 门口热情的吉他手 我以为是塔其实是庙 公元7-15世纪随贸易传入，庙群体现爪哇本土艺术与印度教宇宙观的融合，15世纪后因伊斯兰教传播逐渐废弃。‌现代保护‌：印尼政府将其列为国家文化遗产，通过考古修复部分遗址，但整体规模较小（不及普兰巴南神庙）。 有意思的摆拍 被男孩敲出的声音吸引 被土豆的香味吸引 小小的景点热闹的人群。是夜入住一个叫马格朗的地方。 2026.6.14，早晨前来打卡世遗婆罗浮屠。婆罗浮屠位于印度尼西亚爪哇岛中部的日惹市郊，是举世闻名的世界文化遗产，被誉为古代东方四大奇迹之一（与长城、吴哥窟、金字塔齐名）。它也是全球最大的佛教遗址。这座宏伟的佛寺大约建于公元750年至850年间（约9世纪），由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝兴建。“婆罗浮屠”之名很可能源自梵语“Vihara Buddha Ur”，意为“山顶的佛寺”。 要求换景点发的拖鞋进入 在婆罗浮屠前我是虔诚的 世遗标识明显 婆罗浮屠位于印度尼西亚，是座可追溯至9世纪，曾被火山灰掩埋了数百年的遗址，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。能在黎明时分，在婆罗浮屠遗址中欣赏美丽的日出可以说是人生中最纯净的体验 醒目的袈裟 在印度尼西亚语中，庙宇又被称为建蒂（candi）。这个词也被随意地用于描述任何古代建筑，比如：门框和浴池。婆罗浮屠的命名来源并不清楚，尽管印度尼西亚多数古代庙宇的原名都已经失传。“婆罗浮屠”这个名字最早出斯坦福·莱佛士爵士的书《爪哇历史》中。莱佛士记载了一座称为“婆罗浮屠”的佛塔，但没有更早的资料记录相同的名字。唯一记载这座佛塔线索的爪哇古老手稿是Mpu Prapanca于公元1365年所著的Nagarakertagama，其中称一座佛教庙宇为“浮屠”（Burdur）。这座浮屠很可能就是婆罗浮屠，但此手稿没有更多的信息让人确认它。 人们认为莱佛士记载的名字Bore-Budur以及衍生的BoroBudur，在英语语法中表示婆罗（Bore）村附近的庙宇；书中多数佛塔都用附近的村庄命名。如果按照爪哇语的习惯，佛塔的名字应该是BudurBoro。莱佛士同时认为Budur可能对应于现代爪哇语中的Buda（古代的），即是：古代的婆罗。另外一种假设认为Boro源于古爪哇语的bhara（尊敬的），佛塔的名字就是“尊敬的佛陀”。也有人认为佛塔的名字来自于爪哇语的biara（庙宇），意为“婆罗的庙宇”。 没有文字记录谁是婆罗浮屠的建造者，也不知道为何而建。通过比较佛塔隐式地基的浮雕和王室族谱的铭文，人们估计佛塔建造于公元八和九世纪。婆罗浮屠可能于公元800年建成。 公元760年-830年是中爪哇夏连特拉王国的鼎盛时期，而夏连特拉王国受到三佛齐帝国的影响。建造过程估计历时75年，于公元835年竣工，正值三佛齐大君Samaratunga当政。人们分不清当时爪哇的印度教和佛教统治者。夏连特拉王国被看作是佛陀的虔诚信徒，但在Sojomerto出土的石碑却说明他们是印度教徒。Kedu平原周围平原和山上的许多印度教和佛教庙宇就建造于这一时期。包括婆罗浮屠在内的佛教庙宇大约和印度教的湿婆神庙巴兰班南（Prambanan）同时建造。公元732年，夏连特拉王国的开国君主Sanjaya王下令在婆罗浮屠以东10公里外的Ukir山上建造印度教湿婆神庙lingga。根据Kalasan族谱，Sanjaya的继承人Rakai Panangkaran却于公元778年建造了佛教庙宇Kalasan。人类学家认为宗教在爪哇从来没有导致严重冲突。信奉印度教的国王可能庇护佛塔的建造，佛教徒国王也可能反过来。王朝和文化的延续可能不受国教更替影响。 婆罗浮屠曾经在若干世纪中沉睡于层层的火山灰之下和茂密的丛林之中。佛塔的遗弃依然是一个谜团。人们不知从何时起佛教徒不再到这里朝拜。有一种假设认为爪哇人在公元15世纪转变为伊斯兰教徒时遗弃了这座庙宇。另一种理论认为公元1006年前后的一次火山爆发引发饥荒，当地居民只得背井离乡。人们认为这次事件导致爪哇权力中心早至公元928年就从Kedu平原迁移至Brantas山谷附近的东爪哇。不过这座伟大的佛塔从未被当地人民遗忘。然而关于佛塔的辉煌传说逐渐被对悲剧和灾难的迷信取代 英荷爪哇战争之后，英国于1811至1816年统治爪哇。上尉托马斯·斯坦福·莱佛士被任命为爪哇副总督（其时英国未设爪哇总督，因此莱佛士是最高行政长官），他对爪哇的历史有着浓厚的兴趣。莱佛士穿越爪哇岛，记录和当地居民的交流，并且收集爪哇古董。1814年在巡视三宝垄的途中，他听说在Bumisegoro村庄附近丛林的深处沉睡着一座叫做婆罗浮屠的大佛塔。莱佛士本人没能发现这座佛塔，便派遣荷兰工程师H. C. Cornellius前往勘察。Cornellius和他的两百名属下花了两个月在丛林中开拓出一条通往婆罗浮屠的路。由于佛塔可能坍塌，他没能全部发掘。Cornellius向莱佛士报告他的发现，并附上婆罗浮屠的多幅画。尽管莱佛士在《爪哇历史》中只用聊聊数句提及此次发现，人们依然将婆罗浮屠的重见天日归功于他。 1835年Kedu地区的荷兰行政长官Hartmann继续Cornellius的工作，并且最终发掘了整座佛塔。他对婆罗浮屠的兴趣大多来自个人。然而Hartmann没有记录他的勘察活动，即便传说他发现了主舍利塔中的大佛。为止主舍利塔空空如也。1842年Hartmann勘察了主佛塔，但人们不知道他发现了什么。后来荷兰东印度政府委任工程师F. C. Wilsen前往勘探，他在1853年的报告中提到一尊百倍于婆罗浮屠其它佛像的大佛。Wilsen描绘了婆罗浮屠的几百幅浮雕，并且研究了佛塔本身，写下了三篇文章。此时荷兰东印度政府已经委任J. F. G. Brumund详细研究佛塔，这项任务于1859年完成。Brumund本想发表一篇附有Wilsen绘图的文章。但是殖民地政府不同意，而Brumund拒绝听命。殖民地政府于是派遣另一名学者C. Leemans研究佛塔，他最终基于Wilsen和Brumund提供的材料编辑了一本书。1873年婆罗浮屠的第一本详细研究作品出版，一年后被翻译为法文发行。1873年荷兰籍佛兰德裔雕刻师Isidore van Kinsbergen拍下了佛塔的第一张照片。 1973年联合国教科文组织资助了一次对婆罗浮屠的主要修复，佛教徒重新来到这里朝拜。每年五月和六月的第一天满月，印度尼西亚的佛教徒在这里庆祝卫塞节，纪念乔达摩·悉达多的生辰、死忌和悟道成为释迦牟尼的日子。卫塞节是印度尼西亚的国家假日，纪念活动集中于三座佛教庙宇：游行队伍从Mendut寺步行出发，经Pawon婆罗浮屠的游客最后到达婆罗浮屠。婆罗浮屠是印度尼西亚最受欢迎的旅游景点。 婆罗浮屠是作为一整座大佛塔建造的，从上往下看它就像佛教金刚乘中的一座曼荼罗，同时代表着佛教的大千世界和心灵深处。整个建筑分为三层，基座是五个同心方台，呈角锥体；中间是三个环形平台，呈圆锥体；顶端是佛塔。四周围墙和栏杆饰以浅浮雕，总面积2500平方米；围绕着环形平台有72座透雕细工的印度塔，内有佛龛，每个佛龛供奉一尊佛像。婆罗浮屠寺庙群在联合国的援助下于1970年得以重建，现已经成为印度尼西亚最著名的景点之一。 除了石头上雕刻的佛教大千世界故事之外，婆罗浮屠还有许多佛像。双腿交叉的佛像端坐于莲花座上。它们分布于塔身（色界）的五层正方形和塔顶（无色界）的三层圆形上。塔身的佛像供奉于壁龛中，在栏杆的外侧围成一圈。随着面积逐层缩小，佛像的数目也逐层递减。塔身的第一层（最底层）有104个壁龛，第二层有104个，第三层88个，第四层72个，第五层64个，总共432尊佛像。塔顶的佛像被安放在多孔的舍利塔内，第一层（最底层）有32座舍利塔，第二层24座，第三层16座，总共72座。塔身和塔顶的佛像共计504尊，其中三百多尊被部分破坏（多数缺头），而43尊全无踪影。起初看来这些佛像大同小异，然而它们的手势（印相）有微妙的差别。塔身的佛像共有五组印相，根据大乘佛教的说法代表着五个方位：东（右手结镇地印，左手结根本定印）、西（双手结根本定印）、南（右手结施愿印，左手结根本定印）、北（右手结施无畏印，左手结根本定印）、中（双手于胸前结讲经印）。塔身从下而上的四层佛像手结前四种印相，它们的印相与面对的方位对应。塔身最上层佛像一律双手于胸前结讲经印。每种印相代表五方佛（或称“五智如来”）的一方，分别是东方金刚不动佛（不动如来），西方阿弥陀佛（无量光佛、无量寿佛、无量光如来等），南方宝生佛（宝生如），北方不空成就佛（不空成就如来），中央毗卢遮那佛（大日如来）。塔顶的佛像则是结转法轮印的释迦牟尼。 我们的景点向导 研学的学生们，我填了6张调查报告，回答他们我叫什么名字，来自哪个国家…… 盛装的小演员 世界上最大的佛教寺庙：婆罗浮屠是世界上最大的佛教寺庙，位于印度尼西亚爪哇中部日惹附近，建于公元750年至842年之间。这座60,000立方米（2,118,880英尺）的石头结构建筑高34.5米（113英尺）。基本尺寸为123×123米（403×403英尺）。1991年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 出了婆罗浮屠又来打卡日惹皇宫。日惹王宫（Kraton of Jogyakarta）是日惹苏丹的王宫，由首任苏丹哈孟古·布沃诺一世于1755年设计并修造，1756年建成，位于日惹市中心。建筑融合爪哇、伊斯兰、中式与欧式风格，现仍为十世苏丹及其家族居所，宫内侍仆保留巴迪克布衣、克里斯短剑等传统服饰。印尼独立后，九世苏丹哈孟古·布沃诺曾担任共和国副总统，宫内部分区域改为博物馆，陈列加美兰乐器、皮影戏傀儡及中国明清瓷器等文物。 该王宫作为日惹宇宙中轴线的核心，由哈孟古·布沃诺一世于1755年规划，贯穿南北连接默拉皮火山与印度洋，全长约6公里。其空间格局承载爪哇人对宇宙与生命的思考，中轴线的王宫象征人与天地相连的核心。2023年，以王宫为核心的"日惹宇宙中轴线及其历史地标"被联合国教科文组织列入世界遗产名录。现任十世苏丹哈孟古·布沃诺同时担任日惹特区总督。 王宫建成于1756年，由日惹苏丹国首任国王哈孟古·布沃诺一世设计并修造。1946年，日惹成为印尼独立战争时期的临时首都，苏丹哈孟古·布沃诺九世亲自参与抗战，使王宫成为民族主义的象征。 这个轿子有点怪 王宫的核心建筑是接待大厅“黄金阁”(Bangsal Kencana)，拥有大理石地板、金碧辉煌的屋顶和精雕柚木立柱，荷兰式彩色玻璃窗点缀其间。建筑整体采用开放式厅堂和庭院设计，高大的木柱支撑屋顶，通风良好，以适应热带气候，装饰以精致的木雕和源于自然界的植物纹样为主 日惹王宫持续守护着活态文化，日常的加麦兰演奏、皮影戏表演、宫廷舞者的训练在此进行 皇宫不大内容丰富 日惹马车博物馆（Museum Kereta Keraton）位于印尼日惹苏丹皇宫旁，主要陈列历代苏丹使用的皇家马车及配饰，是了解爪哇王室交通文化与殖民时期历史的重要窗口。‌‌ 镇馆之宝‌：展出多辆古董马车，其中两辆从荷兰进口的‌金马车‌最为豪华珍贵，象征王室身份（通常禁止拍照）。‌丰富藏品‌：除马车外，还陈列驾驭服饰、马具、骏马蜡像及历代苏丹画像，部分展厅介绍10位苏丹的生平。‌历史背景‌：展品多受欧洲风格影响，反映了荷兰殖民时期（1602-1942）对日惹王室文化的深刻渗透。 马车博物馆没有看到一匹真马 日惹水宫是印尼日惹苏丹的皇家花园遗址，以水上城堡和浴场闻名。‌ 它位于日惹皇宫西南侧，曾是苏丹及家眷的私密休闲场所 1758 年至 1765 年间，由首任苏丹哈孟古·布沃诺一世下令建造，葡萄牙建筑师设计。‌建筑特色‌：融合欧洲、爪哇和中国风格，包含人工湖、浴池、清真寺及地下防御通道。‌现状保护‌：19 世纪因战争和地震（1865 年）严重损毁，现主要景观为修复后的浴池，已列入暂定世界遗产。 中午喝到了第一口椰子水 下午继续打卡世遗普兰巴南寺庙群。普兰巴南寺庙群（印尼语：Candi Prambanan，或译作巴兰班南、普兰巴那）位于印度尼西亚的中爪哇省，离日惹市约17公里，是印度尼西亚境内规模最大的印度教庙宇建筑，也是东南亚最大的印度教庙宇和印度尼西亚最大的湿婆神建筑群，记录着印度尼西亚人祖先的灿烂文化。它的独特之处在于其高耸的尖顶建筑、印度教建筑的典型风格和高达47米的中心建筑。普兰巴南寺庙群在建筑、雕刻和绘画艺术史上具有重要地位，现正式名称为普兰巴南文化旅游公园，于1991年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 普兰巴南寺庙群的建造时间可追溯至约公元900年，是为埋藏当时国王及王后骨灰而修建的，可能由公元8-9世纪的拉卡伊·皮卡丹王朝修建。其名字来源于所在村庄，可能曾是爪哇时代古王国的政治和文化中心。由于地震、火山爆发和政治中心的转移，寺庙群于11世纪被废弃，直至17世纪才被重新发现。2006年的印尼大地震使普兰巴南神庙遭到严重毁坏，目前大部分庙宇已毁损，一些主要庙宇得以重建。寺庙群由240座庙宇组成，其主体由六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起，其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩）；另外三座寺庙为守护神灵的动物而建造。中心区的湿婆殿最大，高47米，基部34米见方。 第一次见这么庞大的印度教寺庙群有点震撼 普兰巴南寺庙群的名字由其所在的村庄而命名，在公元8-10世纪时这里可能是爪哇时代古王国的政治和文化中心。从外观上判断，这些庙宇具有印度教的特征，然而，在同一地区的一些庙宇却有着佛教建筑的特征，如塞武神殿。普兰巴南寺庙群是现今印度尼西亚境内最大、最美丽的印度教庙宇，是记录印度尼西亚人祖先灿烂文化的载体。普兰巴南寺庙群由240座庙宇组成，大部分已经沦为一堆瓦砾，但一些主要的庙宇在经历了天灾人祸的沧桑变迁后，在人们的努力下得以重建，又焕发出昔日的风采。 建于10世纪的普兰巴南寺庙群是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群。六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起：其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩）；另外三座寺庙为守护神灵的动物而建造。 普兰巴南寺庙群约建于公元9世纪，是为埋藏当时国王及王后骨灰而修建的，根据已经发现的碑铭，人们推测这些庙宇是由公元8-9世纪的拉卡伊·皮卡丹王朝修建的。由于地震、火山爆发和政治中心的转移，普兰巴南寺庙群废弃于11世纪。该寺庙群至17世纪被重新发现，2006年的印尼大地震再次使普兰巴南神庙遭到严重毁坏，目前普兰巴南寺庙群大部分遭毁损，一些主要的庙宇得以重建 到处都有放假的学生 普兰巴南寺庙群由8座主寺及大量小型副寺构成，副寺数量记载有224座、240座或250座不等。建筑群布局上，西侧三座主寺分别供奉印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩），东侧三座寺庙则是为这些主神的守护动物而建造。其建筑为典型的印度风格，高大尖耸，主要由火山岩建造而成。寺庙群的总体设计模仿了神话中众神居住的马哈穆罗山。中心区的湿婆殿是建筑群中最高的建筑，高度约为46.5米至47米 穿透古老建筑的星芒 神兽鼻子上的夕阳 普兰巴南寺庙群的创建模仿了神话中众神居住的马哈穆罗山，各种雕刻和装潢按照神仙境界完成。寺庙群的墙壁上布满精美的浮雕，内容多取材于印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，以及毗湿奴等诸神传说。其装饰图案取材于山川、莲花、奇异的动物、人物和仙女等，叶片和枝条弯曲缠绕于各种图案之间，营造出一个梦幻般的神仙世界。三座主寺在台基和屋子之间设有曲折的回廊，回廊内外雕刻有精美的浮雕。 一滩昨夜的雨水为我们留下了普兰巴南的生动倒影 普兰巴南全景 2026.6.15一早我们来到梭罗的清真寺。梭罗谢赫扎耶德大清真寺（Masjid Agung Sheikh Zayed Solo）🕌👳位于印度尼西亚中爪哇省梭罗市的一座宏伟清真寺，由阿联酋政府捐赠并合作建造。它是全球著名的阿布扎比谢赫扎耶德大清真寺的“姊妹篇”或缩小版～～ 该清真寺通体纯白大理石，拥有56座穹顶和4座99米高的宣礼塔。融合了印尼巴迪克（Batik）蜡染图案，内部奢华，是近年新建的地标性景点 果然有点像阿布扎比的清真寺，只是规模与豪华程度相差太大。 上午第二个打卡地是世遗印尼桑义兰古人类遗址博物馆。桑义兰早期人类遗址（Sangiran Early Man Site）位于印度尼西亚中爪哇省梭罗市以北15公里的梭罗河谷，占地48平方公里，1996年作为文化遗产列入《世界遗产名录》（编号593）。1934年荷兰古人类学家G.H.R.von孔尼华开始系统研究该遗址，在此发现东南亚旧石器时代早期人类化石，包括俗称“爪哇人”的直立猿人化石。遗址自1936年至1941年进行首次大规模发掘，累计出土50种原始人类化石（占世界已知原始人类化石的一半），标本达70多件，涵盖远古巨人和直立人类型。钾-氩法断代显示其人类活动可追溯至约150万年前至中更新世，展示了距今150万年到40万年之间的进化图景。1969年发现的桑义兰17号头盖骨化石为迄今保存最完整的成年男性直立人头骨，脑容量达1029毫升，其面部骨骼特征为研究人类进化多源模型提供关键证据。该遗址地质层完整记录超过240万年前至中更新世末期的人类、动物及环境演化序列，出土石器和动物化石印证古人类生存策略。印尼政府于1977年将其列为国家级文化遗址，实施保护措施，包括颁布法令、停止采矿、重新造林并设立四个主题集群管理。 1936年，荷兰古人类学家G.H.R.von孔尼华首次在桑义兰发现古人类化石。遗址自1936年至1941年进行首次大规模发掘，出土了一批早期人类骨骼化石以及被称为“桑吉兰石片工业”的石器制品。后续研究累计发现50种原始人类化石，占世界已知原始人类化石的一半，涵盖远古巨人和直立人类型。1969年发现的桑义兰17号头盖骨化石为迄今保存最完整的成年男性直立人头骨，脑容量达1029毫升。印尼政府于1977年将其列为国家级文化遗址，实施保护措施，如颁布法令和停止采矿活动。1996年，桑义兰早期人类遗址作为文化遗产列入《世界遗产名录》（编号593）。该遗址地质层完整记录240万至12万年前人类、动物及环境演化序列。过去150万年前的人类聚居地这一事实，使桑义兰成为理解和研究人类进化论最重要的地区之一。 桑义兰遗址因其连续且完整的地质沉积序列和丰富的古人类化石发现，已成为研究人类进化、古环境变迁及早期人类技术行为的关键地区，其研究成果主要集中在地质学、年代学和古人类学等领域。遗址的地质层序完整记录了从上新世晚期到中更新世末期（约240万至12万年前）人类、动物及环境的演化序列，为理解更新世时期爪哇的古生态环境提供了连续的档案。通过断代技术研究，遗址内的人类活动证据可追溯至约150万年前，并持续至较晚的时期。截至近年来的研究，在桑义兰遗址已发现超过100个直立人（Homo erectus）个体化石，使其成为全球直立人化石最丰富的产地之一，约占世界已知原始人类化石的一半。其中，1969年发现的“桑义兰17号”头盖骨化石保存极为完好，是研究直立人男性头骨形态的关键标本，其脑容量约为1029-1059毫升。这些化石为研究直立人在东南亚的演化及形态特征提供了材料。基于其突出的科学价值，印尼政府自1977年起将其列为国家级文化遗址，并实施了一系列保护措施，包括颁布保护法令、停止遗址区内的采矿活动、开展重新造林等。这些措施为长期的科学发掘与研究工作提供了保障。 桑义兰遗址是印度尼西亚中爪哇的一个古人类遗址，占地48平方公里，在Surakarta（梭罗市）北15公里的梭罗河谷。1996年被教科文组织认定为世界遗产。1934年古人类学家 Gustav Heinrich Ralph von Koenigswald 开始研究这一地区。在之后几年的挖掘中，在这里发现了东南亚旧石器时代早期的人类化石，人类的祖先之一——“爪哇人”（爪哇直立猿人）化石。因发现于印度尼西亚爪哇岛而俗称“爪哇人”。地质时代为中更新世。据钾-氩法断代，距今约70万至50万年。1969年，一位农民在耕种田地时，用棍子意外的敲打到了一块骨头的侧面，这块骨头牢牢地植入在含砂岩的泥土里，由于受到意外的撞击，这块头盖骨的侧面留下了一个小洞；然而，头盖骨得到修复之后，桑义兰17（化石编号）便成为爪哇猿人化石中保存最好的原始人类头盖骨，迄今为止，这也是唯一的一块成年男性的头盖骨化石。这块骨骼意外发现对解开爪哇猿人的进化之谜具有里程碑意义。 博物馆不大，内容丰富，意义非凡。 下午打卡了位于印度尼西亚东爪哇省莫佐克托摄政区，在第二大城市泗水市的西南方向，距离泗水不远的特洛武兰遗址，特洛武兰(Trowulan)曾是印尼历史上最大的印度教王国满者伯夷国(Majapahit)之首都，故当地仍保存了许多满者伯夷国所遗留下来的古迹。 该王朝是爪哇岛上最后一个印度教王国，势力范围曾覆盖今印尼大部分地区及马来半岛南部。‌这里不仅是印度教和佛教文化的聚集地，考古还发现了伊斯兰教碑文和中国清代墓碑，证明当时已有穆斯林居住及与中国的贸易往来。‌印尼政府于 2009 年已将特洛武兰遗址提交至 UNESCO 世界遗产中心预备名单，因其见证了东南亚海洋帝国的辉煌历史。‌‌ 老鼠回老鼠庙 遗址区散布着宫殿、寺庙和大门的残垣断壁，如 Bajang Ratu 大门和 Candi Tikus（老鼠庙/沐浴池），多由红土砖建造。 今天一天从梭罗驱车前往布罗莫火山脚下，除了走三个景点，吃二顿饭，途中休息，驱车时间近9小时。 近半夜到布罗莫火山附近小城，没想到小城异常热闹，不知道是什么节日，人们在敲锣打鼓的游行。本篇大部分是此行的人文景点，关于布罗莫火山、巴厘岛等且听下回分解。