南京愚园随拍（2）

清风

主要景点

铭泽堂

铭泽堂是愚园的正厅，是愚园内最大的建筑。铭泽堂坐北朝南，高墙大屋，宽敞明亮，三开间，七架梁，斗拱结构。铭泽堂内家具的摆设、字画楹联的布置体现了园主的人生境界与生活情趣。铭泽堂的堂名取“铭泽”二字，代表父母及祖辈的恩情、朝廷的恩泽，铭心刻骨，永志不忘。铭泽堂是主人当年接待重要宾客的地方，平时不对一般来客开放。历史上直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章、户部右侍郎温葆深、两江总督兼南洋通商大臣曾国荃、浙江粮储道薛时雨、体仁阁大学士兼军机大臣张之洞等都是当年铭泽堂的座上客。

清远堂

清远堂是愚园的正厅，为愚园主人接待重要宾客的地方，堂名为晚清状元宰相张之万所起。“清远堂”出自宋代周敦颐的《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”清远堂及其他同排屋宇自东向西呈“一”字形铺开，排列在愚湖和假山之间，将整个园林划分为内园和外园两个部分，但同时又使内园外园自然的融为一体，是胡恩燮构建愚园思路之一。

青山伴读之楼

青山伴读之楼坐落于愚园清静幽邃之处，楼名呼应着周围的景物。“青山伴读”出自唐寅的《青山读书图》“人家联络住青山，良朋好友时往还。读书比比不出户，柴门流水声潺湲。”胡恩燮建此楼致力于文献典籍的搜集与整理，也望通过读书、治学，惠施多方。

秋水蒹葭之馆

秋水蒹葭之馆是一个临水的榭，位于愚湖湖畔，临近愚园入口。“秋水蒹葭”这个馆名取自《诗经·秦风·蒹葭》中的：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”胡恩燮以秋水蒹葭作为馆名，意在渲染愚湖清秋之景，抒发对故友的怀念，寄托内心的忧思，馆名的立意与情爱并无直接关联。

在水一方

“在水一方”是愚园主人胡恩燮营造的36景之一，景名也取自《诗经·秦风·蒹葭》中的：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”与秋水蒹葭之馆隔窗相望，互为对景。最初的“在水一方”是愚园的湖中方舟，胡恩燮化用诗意，将愚湖内的一只木船拟为伊人，借在水一方这一可望难即的诗境，以引发游人的联想，对求而不得的惆怅失落生产生共鸣。“在水一方”在光绪四年（1878年）完成的《愚园记》中并未有记载，故可以推定，此景是在”秋水蒹葭之馆”后增设的景点。“当下修复后的愚园，在水一方成为愚湖中心小岛上的亭子，其意在于对原景观意境的保留和诠释。

容安小舍

容安小舍中的房屋南北通透，一进套着一进，还有为增强通风而设计天花吊顶。愚园建立时，园主胡恩燮已到知天命之年，他感世道艰难，一生又历经磨难，思安心切，故以“容安”作为这片建筑的名称。“容安小舍”出自陶渊明《归去来兮》中的“倚南窗以寄傲，审容膝以易安。”胡恩燮遂取该句之意，将这房屋命名为“容安小舍”，意为提醒自己，要知足、静思、安心、释然。

延青阁

延青阁位于愚园内东南方的缓坡上，是愚园建成后四十年中最高的建筑。延青阁阁名来源于胡恩燮的诗作：“昔有割青亭，今为延青阁。我非王半山，敢延不敢割。”登临延青阁可以看到明城墙、紫金山、雨花台等远方景色。戴鸿庥为此阁撰写了两副楹联，其一为：“入帘草色含春雨；排闼岚光送晚晴。”其二为：“四围绿树浓宜画；一角青山淡入诗。”延青阁借山林美景，放大空间感受，丰富园林景致，是构园借景手法的巧妙运用。

小沧浪

“沧浪”出自《楚辞·渔父》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”愚园园主胡恩燮在苏州生活多年，对苏州园林颇为喜爱和熟悉。而胡恩燮在苏州时常去沧浪亭，感《楚辞·渔父》中的意境，回南京后在愚园建立小沧浪聊以自慰。

啸台

啸台全台由石块垒砌，高处地面数寸，是园主胡恩燮崇先贤“长啸当歌”的风范而建。”竹林七贤“之一的阮籍，其长啸之声可“与琴音相谐”，南京阮籍衣冠冢就在愚园西墙外。胡恩燮于园内特设啸台一景，其目的是既可以远眺钟山、明孝陵，又可以在缅怀阮籍的同时，用以吟诗抚琴，放歌长啸。

春晖堂

春晖堂处于内园中心位置，是园主及家人赏景娱乐的场所。胡恩燮老母亲常到春晖堂赏花饮酒，每当此时胡恩燮便抚琴奏曲，以博其欢。晚清名臣李鸿章敬重胡恩燮“筑园养亲，隐居不仕”之德行，取“寸草春晖之意”给位于愚园内园中心的主体建筑命名，并“书以赠之”，这便是“春晖堂”的由来。春晖堂的堂名，体现了园主雪窟救母的孝行，还彰显了园主建园奉养老母之初心。

课耕草堂

课耕草堂，为中式建筑中典型的轩廊，纯木制建材，半包围结构。这里是愚园主人胡恩燮及其子孙学习耕作农事的园地，也表达了胡恩燮“南亩看人耕，犁雨锄云皆事业；北窗容我卧，披风抹月总闲情。”归隐田园的思想意趣。因为田野农耕和绮丽的园林相互和谐结合，故而有人评价愚园的“课耕草堂”好似红楼梦大观园中的“稻香村”。

无隐精舍

无隐精舍是展示愚园主人的生平的展厅，讲述了愚园主人胡恩燮与胡光国，从修建愚园到加入洋务运动前往徐州开矿的历程，让游客了解晚清时期仁人志士实业救国的情怀事迹。

松鹤延年

“松鹤延年”是愚园内体现“孝”文化的景观之一，位于愚园大门入口处。该景观由太湖石和松树构成，代表了长寿、忠诚、友爱、吉祥、高尚品质和精神追求等多重含义，体现了园主对美好生活的追求和向往。

城市山林

愚园的东南方山坡树木茂盛，愚园主人胡恩燮刻意在此营造出自然风光、田野情趣，表达其对城市山林之幽的追求和享有，他将愚湖东南小山坡的树木茂盛之处，命名为“城市山林”，达到不出城郭而感山林之趣的目的。

愚湖

愚园内有三池碧水，其主体是愚湖。愚湖南北长、东西窄。据《金陵胜迹志》记载，该池塘曾名“秋水”。是愚园内最开阔的空间。愚园外园的景观依湖展开，形成长长的视景线。平视、俯视、仰视皆可以看到佳景，沿湖绕行，步移景异。夏日的愚湖是胡家老小绿荷消夏之地。

胡恩燮

胡恩燮（1825—1892年），字煦斋，晚年号愚园老人，祖籍安徽歙县龙潭里，为第一代愚园主人。清道光五年（1825年）胡恩燮随父辈移家金陵。他不仅是晚清金陵名园的缔造者，更是徐州近代化煤矿的奠基人。清同治十三年（1874年），做了多年候补官员的胡恩燮，为了奉养年事已高的母亲，放弃了赴京谋求官职的打算，修建了集山水、田园、山林、庭院诸种景色于一体的愚园。清光绪八年（1882年），已归隐愚园的胡恩燮带着多病之躯接受两江总督左宗棠的委托，担任利国矿“总办”。他所创办的利国矿便是现今的徐矿集团，故而胡恩燮也被称为“徐州煤矿近代化的奠基人”。

胡光国

胡光国（1845—1929年），字碧澂，号灌叟，原姓王，为胡恩燮姐夫王一山之子，后过继给胡恩燮为子，为愚园第二代主人。胡光国自幼“胆气过人，遇事踊跃”，深为胡恩燮所喜爱。清光绪八年（1882年），胡光国担任“提调矿务”，协助胡恩燮办矿，他深知煤铁矿的开办是国家富强之基、抵御侵略之备，他急切盼望国家强大，倾心投入创办近代化煤矿的事业中。清光绪十年（1884年），胡恩燮年老体衰回南京养病，矿局业务就由胡光国负责，由他开启了百年煤矿—青山泉矿的历史。民国四年（1915年），社会局势稳定后，古稀之年的胡光国从上海回到南京，清理修缮愚园，并扩地十余亩，理水植树，添筑亭馆。经过胡光国的打理，愚园内景色越来越好，成为当时一些民间集会的场所，在社会上影响也越来越大。胡光国还组织雅集，再续具并文社，设寿星会、书画社，金陵及周边地区数十位耆宿英彦，盘桓愚园雅集。他们挥毫泼墨，赋诗作词，园记、游记、画作，并出版了不少诗集，方志学者也将愚园写进志书，愚园至此盛极一时，有着“清末民初南京第一私家花园”之称。

兰花墙

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2026年6月27日