<p class="ql-block">《大学》说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。</p><p class="ql-block">诸葛亮《诫子书》说：“静以修身，俭以养德”。</p><p class="ql-block">修身必先修心，让心静下来，可以减少外界的干扰。</p> <p class="ql-block">杨绛曾说过：“生活是自己的，与他人毫无关系”。</p><p class="ql-block">《庄子》中说：“举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮”。</p><p class="ql-block">高尔基在他的《纪念碑》中也说：“赞美和诽谤都平心静气地容忍，不要和愚妄的人空做争论”。</p> <p class="ql-block">阿德勒指出：我们应该分清自己的课题，别人的课题，别随意干预他人的课题，也不必受他人课题的影响。</p> <p class="ql-block">台湾85岁的著名诗人余光中曾被记者问及李敖(台湾作家)与自己不和的消息，余老笑答:“李敖天天骂我，那说明他的生活离不开我。我不理他，就说明我的生活可以没有他。”</p><p class="ql-block">吕蒙正刚当上副宰相时，有朝士在背后嘲讽他“这小子也配参政”，同僚要追查那人姓名，吕蒙正制止说“知道了姓名就终身忘不了，不如不知道”，宰相肚里能撑船啊。</p><p class="ql-block">村里一个女子被不良青年糟蹋后生了个孩子，家里人逼问是谁的？女子谎称是庙里高僧的。家人把孩子送给老僧，并羞辱了一顿。老僧淡淡地说：“啊，这样呵”，于是每天抱着孩子讨奶吃。过了一些日子，这女子良心不安，终于说出真情。家人到庙里给老僧道歉并抱孩子回去，老僧仍是淡淡地说：“啊，这样呵”。</p> <p class="ql-block">胡适，中国近代著名学者，留美博士，曾任北大校长。</p><p class="ql-block">他曾在一封致杨杏佛的信中明确表达过这种心态：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”</p><p class="ql-block">骂对了（或骂得中肯）：视为指出过错，有助于自我完善，因此高兴或愿意接受。</p><p class="ql-block">骂错了（或不中肯/太过火）：认为这会损害骂者自身的人格与修养，因此反而替对方着急和不安。</p> <p class="ql-block">正如《庄子 ·齐物论》那样：认为物我齐一，无须分别什么是非善恶生死毁誉。</p><p class="ql-block">当我们身似已灰之木，心如不系之舟，不过分受世俗权、利、情牵绊，物物而不物于物，念念而不念于念，个体生命真正地得到解脱，达到逍遥游的境界。</p>