初夏南方自驾游之福建泉州大开元寺

云听风水

泉州夙称海滨邹鲁，人文蔚起。其民风淳朴，与佛缘深，历代精蓝林立、高僧辈出，素享“泉南佛国”之誉。宋朱熹题泉州开元寺联句云：“此地古称佛国，满街都是圣人。”决非虚语。

大开元寺，始建于唐垂拱二年(686年），初名“莲花寺”，长寿元年（692年）改名兴教寺，神龙元年（705年）又更名“龙兴寺”，唐开元26年（738年）唐玄宗下昭全国各州建一座开元寺，遂改现名，元至元22年（1285年）合百二十院为一禅刹，始称大开元万寿禅寺。

大开元寺，位于福建省泉州市鲤城区西街176号，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模较大的佛教寺院。占地面积7.8万平方米，规模宏大，构筑壮观，景色优美，是全国重点文物保护单位及全国汉族地区佛教重点寺院，同时也是世遗泉州遗产点、国家4A级旅游景区和福建省“十佳”风景区。它是海上丝绸之路起点、历史文化名城泉州的象征，也是全国佛教重镇——福建的骄傲！

早上游览了泉州少林寺，12：50开车前往大开元寺，13：00到达景区附近停车场，步行前往大开元寺，13：17到达西大门。

泉州大开元寺旅游导览图

开元寺布局，中轴线自紫云屏、天王殿、拜亭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛至藏经阁，东翼有檀越祠、本生院、泉州佛教博物馆、弘一法师纪念馆，西翼有安养院和水陆寺。

水陆禅寺，坐落在开元寺的西侧，是开元寺的附属禅院之一。水陆寺因专做水陆法会而得名，水陆法会是佛教超度水陆一切亡灵、普济六道众生的大型法事。建筑是典型闽南古寺院风格，红砖墙体、白石台基、燕尾脊翘角、木构石柱搭配精美木雕，门前悬挂写有“莲运”红灯笼，整体古朴雅致。

泉州——宋元中国的世界海洋商贸中心。开元寺是体现宋元泉州多元社群的代表性遗产要素。开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），宋元时期（13-14世纪）奠定格局，历经修葺，至今保存有大型佛寺在主佛殿前另建东西塔院的典型布局。

寺院东、西矗立的镇国塔、仁寿塔是中国最大仿木楼阁式结构石塔，均为五层八棱，高近50米，为可登临的外壁筒体内带塔心柱结构，抗震性极强，堪为举世罕见的杰作。其石作梁柱、斗栱是中国古代建筑体系发展演变史中弥足珍贵的年代标尺。

巍峨的镇国、仁寿两个宋代石塔（俗称东西塔），堪称全国无双，也是泉州的象征。

仁寿塔（西塔），建于南宋绍定、端平年间（1228-1236年），为八角五层仿木楼阁式石塔，通高45.06米。

塔身外壁每一层都交错浮雕着各乘佛教人物，共80尊佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。

须弥座束腰处所雕刻的40幅花卉鸟兽图，也与这一美好世界相契合。西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、唐僧、猴行者雕像。

开元寺东西塔，为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

放心石（心字石），在西塔仁寿塔台阶旁。石头上刻的是变形“心”字：本该在中间的一点，写在了心字底部，并非刻错，是特意设计。寓意放下杂念，安心自在：“提起千般烦，放下万事空”，一点下沉代表把心头烦恼、执念全部放下，也就是“放心”。禅理含义，佛家讲放下贪嗔痴，把心上的重担落于脚下，心无挂碍，才能清净解脱。

开元寺，是宋元泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，与寺院关联的多元社群对宋元社会经济和海洋贸易具有重要贡献。其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易给泉州带来了经济繁荣，体现了东西方文明在宗教、建筑与艺术文化等方面的交融和多元共存，至今仍可感受当时泉州作为“东方第一大港”的空前繁荣的盛景。

明代重建的大雄宝殿，供奉五方佛，为密宗仪制，其月台须弥座、后檐石柱则利用毁废的元代印度教寺院建筑构件，殿内斗栱为鸟身人首的迦陵频伽形象，建筑风格融汇了大量外来宗教文化元素。

大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是梁槽间的24尊飞天乐伎，在国内古建筑中罕见。

殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来，是中外文化友好交流的历史见证。

大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称“百柱殿”，殿内供奉的五方佛像，法相庄严，是汉地少有的密宗轨制。

殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来，是中外文化友好交流的历史见证。

泉州开元寺球形石墓塔（球形佛塔），位于福建泉州开元寺大雄宝殿北侧，一共有两座形制完全相同的同款石塔，为南宋时期遗存，是少见的南宋球形小型石塔，见证泉州宋代佛教石刻工艺。原本在打锡街旧址，后搬迁至寺内保存。

基座下层方形石台，上方多层八角形须弥座，底座带有莲瓣卷翘纹饰。塔身核心是一颗圆润球形，正面龛内雕刻佛首造像，是它最标志性的特征。球体上方出挑八角仿木瓦檐。塔刹为五层相轮式石质塔刹，层层收窄。

寺址本是黄守恭的桑园，相传“守恭梦僧欲化其地为寺，辞曰：“待桑树生莲花乃可，不数日桑树尽生莲花，守恭神之，即舍为寺”，因此，开元寺得名“桑莲法界”。寺中桑莲历经1300多年沧桑，至今仍生机盎然，被列为世界之最。

名： Morus alba L

属：桑科桑属

保护级别：一级保护

树龄：1300年

泉州大开元寺千年古桑生于唐垂拱之年，因“桑开白莲”应瑞之约，遂有“桑莲法界”。葵卯小寒前后，千年老桑竟生果实数枚，人皆赞叹称奇。冬月廿六勤佛日，桑果渐熟，围观者众，常住慈悲，造影祈愿，福徳具臻，共沾法喜。

甘露戒坛，为古代佛教四众弟子受戒之所，是全国佛教寺庙中仅存的三处古戒坛之一。柱头铺作及铺间也有二十四尊飞天乐伎，手执泉州南音乐器，这在中国寺庙戒坛中独具特色。

戒坛殿，始建于宋天禧三年（1019年），清代康熙五年（1666年）重建，建筑面积636.68平方米，作五重檐八角攒尖顶式，坛顶作藻井。

大雄宝殿之后的甘露戒坛，坛之四周立柱斗拱和铺作间的24尊木雕飞天，与大雄宝殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，又是研究闽南古乐南音十分宝贵的形象资料。

冷暖自知，不必别求甘露。

我人无相，都来随喜戒坛。

古佛殿，地处开元寺大雄宝殿北侧、甘露戒坛前方，殿内供奉古佛造像，是寺内礼佛区域。闽南特色屋顶，下层通长单檐长廊，上层是双层八角攒尖重檐楼阁，燕尾脊、红陶筒瓦、剪瓷龙形翘角，是典型泉州闽南古寺木构形制。

藏经阁

本生院，位于寺庙东翼，主要展示释迦牟尼前生故事浮雕，院子可参观但主建筑通常不对外开放‌。

本生院，是开元寺内一处承载佛教文化内涵的院落，与佛教博物馆区域相邻，适合对佛教艺术和历史感兴趣的游客驻足观看 。‌‌‌

弘一法师纪念馆，位于泉州大开元寺准提禅林内，是全国首个弘一法师纪念馆，占地面积约为3000平方米。1963年，由时任泉州大开元寺住持妙莲法师发起创建，馆藏弘一法师真迹、遗物及相关藏品。

2025年，弘一法师诞辰一百四十五周年之际，常住依“众缘和合，素雅新静”的理念进行提升改造，共设有生平馆、遗物馆、传承馆、真迹馆、纪事馆、艺文馆六大展馆。

弘一法师纪念馆碑记

近代律宗大徳弘一法师，生宏律范，死归安养。鸿护南山正法再住世间，誓舍身命，愿尽未来。癸酋蒲月，为赓续八百年湮没无传之南山律教，法师携十余律僧于温陵开元寺亲办南山律苑，作育僧伽，圈点律典。1963年，時任温陵开元寺住持妙莲，积廿载之功，仰贤智辏集，萃墨宝遗著，首创弘一法师纪念馆。1983年，弘一法师座下诸侨僧施资修葺。1998年，迁馆至准提禅林后楼。2012年，时任方丈道元将纪念馆扩至准提禅林中轴。欣逢弘一法师诞辰145周年，在泉州市委市政府相关部门支持指导下，常住依众缘和合，素雅新静移易展陈，辟准提禅林全境为弘一法师纪念馆，除生平、遗物、真迹外，专设南山律苑、爱国爱教、晚晴书斋，合为六大展馆。由是始知，其来有自，久植胜缘，适时化现。踵事增华，累代昭绪，盛世珠林，频添渥然。追绪律僧，独标传承，阐扬德惠，诸事同全。亭亭菊月，重修告竣，爰作大略，是为记焉。

佛历2569年9月 2025年10月穀旦

泉州大开元寺常住 同立

清末泉州同盟和秘密机关

泉州市文物管理委员会

1984年6月立

清宣统元年（1909），泉州的同盟会会员在此创设西隅学堂，作为同盟会秘密会所。辛亥革命时遂光复泉州。

直不为楹圆不轮，斧斤亦复赦渠薪。

数株连碧真成菌，一胫空肥总是筋。

——杨万里《榕树》

古塔清灰，凤凰木艳红。

泉州开元寺，是福建规模最大的唐代古刹，拥有东西塔、甘露戒坛、古佛殿、宋代球形墓塔等多处国宝级古迹。

东塔凤凰木

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石塔建筑技艺的最高水平。

镇国塔（东塔），建于南宋嘉熙二年至淳祐十年（1238-1250年），为八角五层仿木楼阁式石塔，通高48.27米。

塔身外壁石像依照佛教五乘等级排列，自下而上逐层为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊等，共80尊，代表佛教修行的五种境界。

须弥座束腰处雕刻有37幅佛经故事图，弘扬佛法。

“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州大开元寺以其悠久的历史、神奇的传说、独特的规制、巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，吸引海内外僧众信徒和游客前来上香礼佛、旅游观光。

东西两塔之说明

东塔：基层一公尺三寸八分，一层七公尺三寸七分，二层七公尺一寸九分，三层六公尺七寸三分，四层六公尺ニ寸二分，五层八公尺零五分，塔尾十一公尺三寸，共计高四十八公尺ニ寸四分。

西塔：基层二公尺三廿一分，一层六公尺六寸三分，二层六公尺七寸九分，三层五公尺八寸，四层五公尺六寸五分，五层八公尺五寸九分，塔尾八公尺二寸九分，共计高四十四公尺零六分。

1952年12月30日立

泉州市开元寺东西两塔，最初均用木料建筑。东塔原名镇国塔，高9层，建于唐咸通六年（865），北宋天禧元年（1017）增至13层。其后200余年间曾遭两次焚毁。南宋宝庆三年（1227）改建砖塔。南宋‌嘉熙二年（1238）易之以石至宋淳祐十年（1250）竣工，费时12年。

西塔原名仁寿塔，高7层，建于梁贞明二年（916）。南宋绍兴元年（1131）至南宋淳熙十六年（1189）两次被焚。南宋绍定元年（1228）建为石塔至南宋‌嘉熙元年（1237）完成，费时10年。

两塔之改建非仅历时颇久，动员人力甚众，而壁画之慎密雕刻，建筑之精巧与壮丽，充分表现出我国劳动人民勤劳勇敢智慧之优良品质，亦可想见当时文化艺术发达之一斑。惟历年既久，反动统治者不但不善加保护，反任意摧残致两塔之内外均有损坏。为保存文化古物，特于本年秋稍加修葺，并建石栏以资保护。俾游览者得以认识我国民族之光荣历史，而加深对伟大祖国之热爱与尊敬。

泉州市人民政府建设局监修

开元寺留存数十尊古石狮，造型灵动柔和，是泉州极具代表性的石刻文物。雄狮右前爪踩着绣球，象征执掌乾坤、镇宅辟邪、权势兴旺。

雌狮左前爪抱着小狮子，寓意子孙绵延、家族兴旺。闽南石狮和北方威武厚重的石狮不一样，泉州开元寺的石狮线条柔和、神态憨趣，石材是本地花岗岩，布满风化岁月痕迹，是闽南古寺庙经典石雕瑞兽，用来镇守山门、祈福平安。

开元寺双塔抗震史话

明万历三十二年（1604年）十一月初九寅，地大震，八级，震中区泉州湾地震烈度十度强，波及粤、赣、湘、鄂、皖、浙、沪、桂诸省市。时“山石海水皆动”“城内外庐舍圮”。明万历三十五年秋和万历三十七年，又各发生一次六级左右强余震，伴有飓风淫雨交作，而双搭仅镇国塔第一层岩石坠，第二、第三层扶栏因之併碎。如此強大的地震力双塔仍基本完好。

开元寺双塔建筑场地开阔，基岩为础，搭中心用花岗石叠砌成八角巨型“筒中柱”，柱围十五余米，起着稳固重心、支撑整体的关键作用。塔身转角立倚柱，柱顶置枦斗，斗上出华拱，层层托出，缩小石梁跨度。架于塔心柱于近两米厚外墙上的石梁，梁托榫眼接合，连接紧牢。塔毎层开四门设四龛，门龛位置逐层互换，既美观又承压均匀，连同塔顶八条平横对称大铁链，构成比例十分恰当，符合力学要求的整体结构。

中外著名专家学者称颂，此平面八角翘檐、花岗岩仿木斗拱独特结构之古石塔，是抗震建筑的奇迹，它展示着宋代高超的建筑技艺。

泉州市人民政府地震局、泉州市防震抗震宣传中心立

1991年11月

拜庭两旁古榕参天。

花红六月更多娇，谁把金凰彩凤邀。

昨夜先生才怒放，今朝后进又含苞。

招来雨露着新冠，洗去尘埃弃旧袍。

蝉噪声声惊玉树，鸟鸣阵阵动云霄。

——《凤凰木》

敕大开元万寿禅寺，寺院坐北朝南，中轴线由紫云屏、天王殿、拜庭、东西两廊、大雄宝殿（又名百柱）、甘露戒坛、藏经阁组成。

山门又称天王殿，始建于唐垂拱三年（687年），清末民国初（20世纪）重修。建筑坐北朝南，为单檐硬山顶，面阔五间，进深四间。殿内石柱呈梭状，承袭唐代风格。

御书诗碑，石碑位于开元寺甘露戒坛旁的石亭内。碑文是一首七言古诗，字体临摹北宋大书法家米芾的行书；落款为明代状元林大钦，是后世复刻刊刻的碑石。林大钦，明代嘉靖年间状元，潮汕著名文人，书法与诗文传世。

全国重点文物保护单位开元寺。

麒麟壁（戒贪壁），这座照壁原是泉州府城隍庙前的建筑，建造于清代乾隆年间，1974年整体搬迁至泉州开元寺西塔北侧保存至今。

照壁属于闽南传统红砖古厝照壁，搭配剪瓷、泥塑立体浮雕，是闽南古建筑彩塑艺术代表文物。整面墙用丰富交趾陶、泥塑工艺，描绘天下财富，反衬神兽贪得无厌的下场，教化民众克制贪欲。

核心神兽“贪”，并非麒麟。壁中央的神兽常被误称麒麟，实际名叫贪，是传说中极度贪婪的瑞兽。它周身已集齐世间珍宝，仍不满足，妄想吞掉天上的太阳，最终坠海而亡。建造此壁是为警示世人戒除贪念、清廉自持，因此也叫戒贪壁。

左侧浮雕，象征福禄寿、各类奇珍宝物。

右侧浮雕，牛羊、马群等世间财物。

猴行者，泉州大开元寺西塔仁寿塔第四层东北面有一尊被认为是“齐天大圣称悟空”原型的“猴行者”浮離。在闽南语中人们习惯称“齐天大圣孙悟空”为“猴齐天”，为方便游客欣赏，特一比一复刻安立于西塔广场。

猴头人身，尖嘴鼓腮，圆眼凹鼻，目光有神；头戴金箍，鬣发翘起，耳轮穿环，项挂珠串；束腰短褂，蹬罗汉鞋，双脚分立，正气十足；右手捻珠，左手握刀，肌肉健硕，孔武有力；腰系《孔雀大明王经》和宝葫芦，绳带垂裙；左肩升起的祥云之上有一位头映圆光的尊者。

除“猴行者”外，在西塔上与《西游妃》有关的浮雕还有“唐三藏”“观音菩萨”“东海火龙太子”，且都位于同一层。

再看一眼，西塔宝刹。

14：30在大开元寺边文创店，39元购买一个泉州铁质冰棍滑轨冰箱贴。

14：40开车前往福建三明沙县，福建泉州-福建三明沙县，里程246公里，行程约3小时。福建泉州北站-福建沙县虬江站，ETC118.32元。

17：30到达如家酒店.neo三明北站沙县生态新城店，入住大床房。晚上准备去逛沙县东门夜市，吃正宗的沙县小吃。