嘉庆进士孙鹏越

孙长明

写在前面

孙鹏越字静远又鉴塘，乾隆丙午解元，嘉庆己未进士，两次同考试官，原选福建汀州府清流县知县，改补山西蒲州府荣河县知县，被时人誉为晋省贤宰之最。闲暇之余，我将地方志、孙氏家谱对鹏越公事迹的记载、族人和乡亲口口相传的一些轶事及网络上有关鹏越公的文字记录做了梳理，以便后人分享。

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诚请读者雅正！

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‍ 嘉庆进士孙鹏越

孙长明

鹏越公约1768年（乾隆33年）出生于丰润县（今唐山市曹妃甸区八场十字沽村）。孙氏家谱记载鹏越公父亲其宜公（太学生出身）诰封文林郎，母亲韩太君诰封太儒人。二老育有五子，四子身背功名。老二鹏翮公州庠生，老三鹏越公进士出身，老四鹏起公太学生，老五鹏翼公廪膳生，在等级森严的封建科举时代这样家庭的社会地位固然是显赫的。

鹏越公自幼勤奋好学，思路敏捷，口似利箭，在其父亲的影响下，他自幼学高八斗，写的一手好字，做文章妙笔生花。但美中不足的是他相貌丑陋、身材矮下。18岁那年他身着土布衣告别家乡踏上进京赶考的路程，行至京城附近下榻旅店时适值春雨绵绵，鹏越公头戴草帽，身穿庄稼棉衣，雨淋后的样子突显狼狈。一同住店的外地举子，见他土里土气，当众嘲弄他说：“ 你穿冬衣，戴夏帽，胡度春秋。” 鹏越公听这人口音是南方人，头也没抬，回敬他说：“ 你住南方游北方不是东西。” 对方没想到这个衣着粗朴的人竟然出口不凡，尴尬之余自觉没趣便灰溜溜地走开了。

反击了嘲弄者，博得了众人的钦佩，但仍有一官家子弟见鹏越公身着绿粗布坎肩，便又讽刺了一句：“井里的蛤蟆穿绿袄。” 言外之意“你这穷举子不过是井底之蛙，没有多大见识。” 鹏越公抬头见这人穿了一身大红袍，灵机一动回敬他：“出锅的螃蟹穿红袍。” 意思是你不仅没多少见识，而且活到头了。这个举子闹了个大红脸，嘎巴嘎巴嘴没词了。

上了考场，这位南方的主考官见鹏越公身材矮小，穿着土气，脸上还有小时出天花留下的痘斑，就冲着他说：“ 乌鸦想与凤凰同飞，北方缺才无能人呵。” 鹏越公听后心里很是不爽，他站起身来义正词严地说：“ 考官大人，人人皆知尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，文武生于西岐，孔孟生于山东，这些华夏精英都生于北方，您却道北方无人，此言差矣。” 鹏越公用这些人人皆知有据可查却又都生在北方的华夏圣哲的事实驳得在场人员的钦佩。

乾隆五十一年（1786年）鹏越公在顺天府乡试中摘得解元。有人统计从顺治二年到光绪二十九年，顺天府共产生解元112名，出去现在北京天津籍的，真正属于今河北籍的解元只有56人，其中唐山籍的占5名，他们分别是滦州的刘伟、赵槐符和王汝纳，乐亭县的李兰，丰润县的孙鹏越。特别值得一提的是鹏越公，他不仅是丰润县，而且是整个遵化州的唯一的一名解元，他更是来自于越支盐场灶户的后裔。

嘉庆四年（1799年）鹏越公高中进士时，有人羡慕地问他：“ 就你的造化而言，你家祖坟一定占了上等风水吧？” 鹏越公心里好笑，可是为了不拂这人的面子，就暗指家乡盐碱滩上的四种情况说：“ 是呵，我家祖坟可有四种宝物，堪称风水宝地～千年不老松（指柽柳，也叫柽槐树），就地卧盘龙（俗名“虾虱子灌”的匍匐植物），银花到处开（白色盐碱花），千层万卷书（积水干后的泥沙卷儿）。” 经这么一形容，家乡盐碱滩好像成了仙境，人们都为他家有这样的风水宝地而羡慕。

鹏越公高中进士后，被封为福建省汀州府清流县知县，嘉庆中期（约嘉庆13年～17年）改补山西省蒲州府荣河县知县。他上任之初外巡时遇到一位骄横跋扈的店老板，这位店老板在当地经营多年，积攒的人脉根深蒂固且财大气粗，根本没把这位其貌不扬的知县放在眼里，满脸傲气的样子。随从想上前与之理论却被鹏越公拦住，鹏越公以查帐为由让老板交出账本查看，看完账本鹏越公将其撕的粉碎，老板顿时错愕，刚想发怒，鹏越公喊来笔墨纸砚，行云流水般的把账本一字不差的复写完毕。此时的店老板甚感惊讶，没成想这位土里土气的知县能有过目成诵的本领。心里顿生敬意，自感失礼后忙率店员一同下跪请罪……

‍ 鹏越公平日生活节俭，不攀附权贵、不迎合奢靡风气，始终坚守清廉的本色，哪怕后来得到了刘墉的赏识，也没有借机钻营谋私，总是保持着朴素的生活作风。

‍ 一天，鹏越公在院子里散步，其属下看见他穿着破洞的鞋子觉得太失体面，便忍不住说了一句：“ 老爷，您的鞋子真的该换一换了实在太破旧了。” 鹏越公看看自己破了洞的鞋子又不屑的瞥了一眼下属回到：“ 靴面儿破了没关系，底儿好就行。” 言外之意：为官做人不要看外表，品行端根基正才是最重要的。下属嗫嚅嗫嚅嘴，把想说的话全都咽了回去。

‍ 鹏越公在任时，他心系百姓，治县有方。有农户感念他平日的关照，悄悄装了一袋自家产的红枣送到衙署，鹏越公发现后不仅原物退回，还特意在衙门口贴了告示，明令禁止下属和自己收受百姓的任何土产，这也成了荣河当地流传百年的廉政佳话。

‍ 平日他还经常将钱财周济穷苦人自己却潦倒一生，百姓们对他十分感激。据说，每年送他的牌匾多达二十余块。上司对他不肯 “ 礼遇 ”十分不满。一次公开对他说：“ 蓑笠布衣处卑位。” 意思是说他出身低贱。鹏越公见他出言不逊，非常恼火，大胆的回怼：“ 团扇才人踞上游。” 意思是说，你不学无术、流连声色却身居高位。上司大怒，本想惩罚他，但听说鹏越公深受宰相刘墉赏识，怕得罪刘墉才没有造次。

鹏越公在荣河任职期间，大力兴办教育提振文教之风，被时人誉为 “ 晋省贤宰之最 ”。他个人捐资修缮当地书院，改善办学条件。广泛召集生童入学，扩大教育覆盖面。大幅提高教师薪倖，吸引优秀人才。聘请知名儒士主持教学，提升教育质量。

业余时间，他组织文社，聚集名士吸纳优秀童生唱和赋诗，结合自己所著《论文十六条》的文论观点，点评生童的课业文章，邀请知名人士开展文论分享，把文社活动和当地书院的文教推广结合起来带动当地文化活动的发展。这些活动的开展极大的繁荣了地方文化，促进了教育的发展。因其重视文教且治理有方，在荣河县留下了良好的政声，也让他成为当时山西境内广受赞誉的贤明县令。

鹏越公酷爱诗作，正如民国《荣河县志•宦绩》载：“ 鹏越工诗善书，尝自镌七品官耳印，判牍之余必作数行。” 但作品存世量有限，现有的只是些残片断章。光绪间汾阴书院山长王子真批注：“ 孙公诗句如 鬻儿契约墨痕湿，真少陵遗响，惜全片不传。” 但从《课士即事》（绿萝影里课生徒，满院书声入砚湖。）中你仍能看到书院课徒与诸生论学的日常；从《雨夜文社雅集》（小庭雨过绿生凉，一卷新诗漏渐长。叶底风来无俗响，暗随灯影落衣裳。）中你还能了解到作者清逸淡远的文人情怀。从《官署种萝即事》（移得青萝傍短墙，官斋无事日偏长。无心更问人间事，且向春风看夕阳。）中你更能领略到鹏越公寄情自然、淡泊宁静的心境。《山西诗存》卷三十七这样评价鹏越公的：“孙诗多佚，今存者皆蠹简断札，然字字作金石声。”

鹏越公在任期间，两次以知县品级出任同考试官，这不仅打破了清代多数同考官由京官出任的惯例，也印证他在任内突出的文教政绩。

清代科举中“同考试官”多由学识扎实、品行端正的进士出身官员担任。他的两次获任实属七品知县中少见的优遇，说明他的学识及阅卷能力得到了清廷和吏部的充分肯定。他的两次同考试官的经历，更打破了清代灶籍士子难以跻身科举核心环节的刻板印象，是直隶基层循吏的典型代表。

‍ 相传鹏越公离任荣河时，行囊简陋到几乎无物可载，当地百姓自发到衙署送行，他指着亲手栽种的两棵枣树说：自己在任五年，仅靠奉禄度日，没给荣河百姓添一丝一毫的额外负担，日后大家看到这两棵枣树，就如同见到我这个旧县令。后来这两棵枣树年年挂果，当地百姓都舍不得随意采摘，将其视作清官的象征。（原诗：《别荣河》作吏匆匆岁五徂，可能无过尽相呼。他年若访荣河宰，认取衙前两枣树。全诗语言质朴，没有刻意雕琢的辞藻，以县衙前的两棵枣树作为自己为官生涯的印记，直白流露不蓄私产的清节。）

鹏越公隐退后的生活状态是惬意的，用他自己的话来说：“ 余自解组归田，不复与尘事相接。日坐草堂，艺花种药，时以吟咏自遣……”

老人家这份松弛自适的心境和恬淡朴素的生活状态不也正是我们所向往的吗？

‍ 公元2026年6月26日