<p class="ql-block">此前,编辑发表了首都博物馆举办了“玉米、黄金、美洲豹——玛雅和安第斯古代文明大展”的前两部分:玛雅的世界和大自然的精灵,并配合编发了2014年在中国国家博物馆举办的《玛雅:美的语言》大展,以加深大家对玛雅文明的理解。</p><p class="ql-block">现编发首博大展的第三部分:王的宝藏,由于精品众多,将分上、下篇给大家介绍。</p><p class="ql-block">安第斯山脉纵贯秘鲁,将其分割为沿海、高地与雨林三大生态区。在这片多样的土地上,先民们垦梯田、建水渠,用巨石建造城市,在陶器、纺织品与金属上记录生活、权力与信仰,创造了璀璨的安第斯文明。安第斯文明的发展脉络大致可追溯至距今1.5万年前人类进入这片土地;公元前3000至前2500年间开始出现大规模的公共祭祀场所;公元前1300年前后,查文文化壮大并完成了安第斯地区的第一次统一。此后,历经莫切、瓦里等文化的兴盛与交融,最终在印加帝国时期达到巅峰。“王的宝藏:黄金·权力·永恒——古代秘鲁文明展”,以五个单元串联起这一伟大文明的千年历程。本文先介绍前三单元。</p><p class="ql-block">一、沿海高地:金属与图腾</p><p class="ql-block">公元前1800年,秘鲁安第斯地区进入陶器时代新纪元,出现了以库比斯尼克(约公元前1500—前200年)和查文(约公元前1300—前200年)为代表的沿海与高地文化。冶金技术在祭祀仪式中悄然萌芽。以猫科动物、鸟类、蛇为原型的象征性图像成为各文化族群的精神图腾,工匠们将祭司的玄奇幻想锻造成黄金与器物,让抽象信仰拥有了可触摸的形态。库比斯尼克的金属工艺最终融入查文体系,推动查文文化实现了安第斯文明史上的首次文化大一统。</p><p class="ql-block">这一单元最引人注目的文物当属金冠。这件库比斯尼克文化晚期的金冠出土于萨尔潘遗址,由一片矩形金片弯曲成圆柱形,中间浮雕带表现了六个侧面像,其偏向上方的瞳孔和外露獠牙融合了美洲豹等猫科动物的特征——这些侧面像表现了祭司在人神转换仪式中与崇拜动物结合的表情。另一件金冠上下边缘各装饰28枚圆片坠饰,同心圆纹样象征着变化与生命力。此外,安第斯神鹰饰牌以片金剪裁而成,展现出查文文化对飞禽图腾的崇拜。黄金在安第斯文明中被视为“太阳的汗水”,是神性与权力的象征。</p><p class="ql-block">二、莫切社会:信仰与权力</p><p class="ql-block">继查文文化之后,安第斯文明步入百花齐放的黄金时代。秘鲁北部沿海的莫切文化(约公元100—850年)凭借高超的灌溉技术征服了严酷的沙漠环境。莫切社会未形成统一中央集权,而是由众多王国与政权组成,其中兰巴耶克河谷的西潘是最显赫的政治势力之一。西潘王陵被誉为“西半球最富有的王室墓葬”和“美洲的图坦卡蒙墓”。墓中出土了大量金属器,代表了莫切文化在金银锻造、合金和铜冶炼方面的最高水平。</p><p class="ql-block">陶器方面,金属冶炼场景陶塑呈碗状,表现了四位金匠围着炼炉用长管鼓风冶炼的真实场景。持权杖人像双手紧握长权杖,是莫切文化王权与神权的典型象征;祭祀场景的权杖同样印证了金属作为沟通天地媒介的神圣地位。</p><p class="ql-block">金器方面,斩首者护髋甲高45厘米,系于腰带后方,下部为单层斧状金片,上部双面雕刻着莫切宇宙观中最受敬畏的“斩首者”神祇。带绿松石装饰的耳饰以黄金、绿松石、青金石为主要材质,展现了高超的镶嵌工艺。蜘蛛项链珠饰由两片金片焊接而成,中空内有细小颗粒可发出轻柔声响,正面蜘蛛卧于蛛网之上。白贝珠胸饰由68串白贝珠组成,呈半圆形,只有最高等级贵族才可穿戴。蟹形人旗饰中间为人形、两侧展开蟹钳与甲壳,代表莫切人信仰中的海洋神祇;人与鱼怪旗饰同样体现了“人兽统领宇宙”的观念。海菊蛤项链由61颗大小不一的海菊蛤珠串成,这种贝壳因色彩与海洋象征意义备受珍视。统治者通过稀缺的贵金属将物质财富转化为政治权威,建立起融合神性、权力与死亡的象征体系。</p><p class="ql-block">三、瓦里帝国:城市与永恒</p><p class="ql-block">发源于秘鲁中南部高地的瓦里帝国(约公元600—1000年)是安第斯地区最早具有帝国性质的政治组织,统治范围覆盖今秘鲁大部分国土。它在文化艺术上兼容并蓄——继承了纳斯卡文化的工艺技术与艺术风格,吸收了迪亚瓦纳科文化的核心宗教图像元素。统治者通过陶器、纺织品上的神圣图像宣示权力,借助祭祀仪式强化统治合法性。</p><p class="ql-block">瓦里帝国权力的核心象征之一,便是在首都及各地建造城市并举行奠基仪式。仪式中严格按宗教仪轨埋藏砷铜祭品、雕像等圣物,赋予城市政治与神圣双重属性。2004年在皮基拉克塔遗址发现的奠基祭祀遗址中,祭品分五个时间层依次掩埋,从最深层的金属棍标志城市开端,到表层的破碎陶器,完整呈现了城市建设从启动到建成的仪式递进。</p><p class="ql-block">展出的人形陶罐以写实手法塑造人物形象;猫科动物陶罐塑造了一只卧姿美洲豹,獠牙外露,背部和头部饰有同心圆纹样,器身彩绘受纳斯卡文化影响,造型又兼具莫切写实风格,体现了瓦里文化的融合特征。纺织品方面,棉织品与驼毛披风等织物残片色彩丰富、工艺精湛,表明瓦里帝国已发展出高度发达的纺织技艺。这些器物上的图像既是艺术表达,也是帝国宣示权力、整合多元地域的文化工具。</p><p class="ql-block">下面请欣赏照片:</p><p class="ql-block">下为展览标题:</p> <p class="ql-block">人物纹金耳饰:</p> <p class="ql-block">人像陶瓶:</p> <p class="ql-block">铜镀银面具和银鼻饰:</p> <p class="ql-block">肖像陶瓶、银耳饰、斩首者形象:</p> <p class="ql-block">鸟纹金耳饰:</p> <p class="ql-block">鹿纹金耳饰:</p> <p class="ql-block">人形大陶罐:</p> <p class="ql-block">金腕饰和银饰别针:</p> <p class="ql-block">棉织物:</p> <p class="ql-block">几何纹驼毛披风:</p>