谷村文园天授堂，祭祀宋代理学名臣元潭派长房次鱼公的祠堂。

仰望者

自十六世而下派别支分，而吾文園則元潭長房第三支也！十六世祖復齊公居書院下，十七世祖深齊公始迁文園。俱以科甲起家，理学名世，其後乃有進士大臨公，神童獻可公，以绵其绪。至明時理學益顯，科甲尤盛，今式微之。除長房長者念祖功宗德之不可忘，乃考谱牒，迫而挈之，繪為三軸，以示瞻仰！

此一軸，則自復齋公迄進士季守公，皆聞道學之渊源，而勲名顯於宋時者也。爰作祖德頌敬缀其韵曰：於照烈祖，有宋名賢復齋取義道學，開先文園天賜。深齋始遷，辉联花萼並衍薪傳毅而继起，特奏著鞭静江司法，迪功封黄岩一尉登第炳焉！都魁省试，梭□相延，醴陵之下尉，授靈川承配室郡馬，翩翩更有神童君入宫筵，新诗立稱绣掌昭然學錄學政公连登宋。

此一軸自二十五世子大公远三十一世伯诚公，乃七世衣冠圆也！子大公居柘塘，其弟賓旭不歸继是生居正公为進士，官遼府左長史，木楠木廳即共逸。明中葉子庸舉湖廣鄉試第一，登进士授刑部主事，即上疏闢異端以正君心，谪通衢驛丞，复以参赞王陽明平宸濠，論功加级，官至南京督糧储。而理學以顯泰昌追謚：莊介。眞希有焉！时文川公以選貢，官大倉知州，□□公以明經，官漢川學政。伯實公魁南宫，伯誠公授饶陽訓導；伯亮公號東皋。以布衣从罗文恭講學，皆是道學之緒者也！呜呼！盛矣頌曰：

维明之初，始发柘塘。

玉山一令，子大名扬。

賓旭歸繼，進士肇祥。

官居遼府，楠木構堂。

迄明中葉，接紹書香。

英江别叫，訓導並彰。

於惟莊介，理學煌煌。

荣封二代，参政督粮。

同时蕴紀，知州大倉。

南宫魁捷，第统陽漢。

□學政，我祖斯皇。

連軸學厥，後克昌。

此一軸自三十二世鹅洲公其三十七世，鹿齊乃，乃六世衣冠图也。鹅洲公承莊介公理學文緒，远進士亦菴公鄉舉，卧雲公克衍其傳。我祖龍舒公舆敬吾公家學相承，亦共此渊源焉！至大冢宰清惠公名振東林，“學宗濂洛”则道统于是乎？

在同時冠裳之盛若□□公補浙红都□□，膑公任臨江府教授，修期公官廣西布政理？，以忠公任两廣總督軍前参戎，而清惠公两冗並授儒官，一侄淮贡積分，一子恩蔭中書，皆在明季之時迄我國朝，進士舉貢诋各得一極盛而表理固烈乎！頌曰：於鑠文園，冠尝濟濟，理學相傳，鹅洲纪起，治化

满怀对先贤的敬仰，二零二六年大年初一下午，存康兄陪同，我又一次来到祖居地谷村，目的很明确，去文园祠堂里看三幅祖先贤画。记得三年前，在安福李兴发长辈手机上看到模糊的谷村先贤画，总想亲眼看看，先贤画中画的是谷村哪些人物？这些年去吉安各地拍祠堂视频时也见过很多祖先画，大部分是村里或家族一两个当大官的祖先画，也有些村是挂祖先夫妇的画。印象比较深的有不少，如：

1，吉州区店下村委的烟源村有御史周孟中画，

2，兴桥镇钓源村和固江镇社边村祠堂里的开基祖画。

3，吉安县桐坪镇陈家村的陈文陈阁老的画，

4，吉水县枫江镇江头村的布政使萧晚夫妇的画，

5，吉水县阜田镇熂下村罗崱公的画，

6，吉安县登龙乡龙岗村的思道公祠里则是把历代先祖画在祠堂的木雕上。

与这些村不同的谷村的先贤画有几十个人物，谷村号称中国进士第一村，难道是画的部分有名的进士或名臣？于是前年就去谷村找一位老前辈打开文园的祠堂，却很遗憾没看到这幅先贤画。通过老前辈了解，文园的先贤画每年过年时从初一到十五才挂中堂，供族人瞻仰，年后收藏起来，应该是怕损坏或防盗，毕竟是先贤画也是传世文物，看不到让它更神秘。

当开驶入谷村地界，记忆中很多熟悉的地名：龙头山，谌溪，西湖，秧坑，书院下，老屋，楼下，小池下，翰阳，旧宅第，上节，文园，桂园。途经谷村开基祖祠仰承堂门口，先去桂园敬修堂拜祭一下清惠公，“清惠”是明兵部尚书吏部尚书李日宣的谥号，清惠公是谷村元潭派长房人，敬修堂是谷村专门祭祀清惠公的祠堂，崇祯皇帝敬重李日宣的清廉品德和才学，把他比作濂溪先生周敦颐和洛川先生朱敦儒，崇祯皇帝御书赐李日宣匾额“修己以敬，学中濂洛”，敬修堂内至今保存的几块明朝的匾，如“天官尚書”匾，“纯忠劲節”匾，非常不容易。清惠公官至吏部尚书，因举荐的官员犯罪牵连被流放，回到谷村时明朝被清朝取代，绝食二十一天，不食清米而亡。敬重清惠公是一位非常有节气的人，庐陵官员忠孝廉节的代表人物，每次来桂园敬修堂参拜都会为清惠公敬三柱香。在敬修堂遇见两位谷村宗亲，一位是元潭长房性诚公后代叫李青蔓，还有一位宗亲是元潭四房天官第李栋的后代。向他们讲明了我今天来谷村主要目的是看文园的先贤画，也交流了一会清惠公和李栋的一些事迹，原来李栋是李日宣的老师，李栋少年时师从王阳明九年，后跟隨罗洪先讲心学，中举人后官至吏部司务，吏部任职都称“天官”，谷村祭祀李栋的祠堂在仰承堂旁边的珍默公祠就有写天官第，李栋后代多，学生也多，首辅沈一贯就是其中之一。青蔓宗亲特意带我们到祭祀李士开的友烈公祠，讲李士开的故事，原来李士开是李邦华长子，明朝天启丙寅五月十七日，邑禀生李士开与同父异母的二弟李士国一起去县学，出门前母亲周夫人交待：“吾儿士开士国，你们出门要互相关照，士开要照顾好弟弟，士国要听哥哥的话，一起出门，要一起回家。谷村去县城都是渡船，在县城西，士国失足，不小心掉进河里，呼救不得，生不见人，死不见尸，士开着急，母亲曾交待兄弟俩一起出门一起回家，如独自回家母亲定会责备，于是跳进同江殉弟。其实士开殉弟的故事在族谱和文献《谷村仰承集》见过，两个儿子溺亡，家里组织壮去同江河打捞，开始找不到尸体，后请道士作法后才浮出水面。李士开的事迹传开后万人哀号，李邦华具疏奏闻，特旌孝友，督学檄县建专祠祭祀，县令听闻后送来一幅匾：愚不可及。的确是愚不可及，士国的意外已经是事实，无法挽回。年纪轻轻抛下一家老少，忠肃公一下痛失两个儿子，害得两个夫人守节，如今那座红石的双节牌坊依然矗立在谷村池东。