<p class="ql-block">泰《彩绘俑头》</p> <p class="ql-block">展览地点:上海博物馆(东馆)</p><p class="ql-block">展览时间:2026年6月9日一9月9日</p> <p class="ql-block">战国《弦纹铜鼎》</p> <p class="ql-block">秦《跽坐俑》</p> <p class="ql-block">上海博物馆"何以中国”系列展览始终聚焦中华文明起源、形成与发展的历史脉络，揭示中华文明多元一体，连绵不绝的密码。</p><p class="ql-block">周至秦的文明演进，是古代中国从邦国走向大一统的关键一跃。</p> <p class="ql-block">春秋早期《龙纹镈》</p> <p class="ql-block">西周中期《陶鬲》</p> <p class="ql-block">秦从附庸崛起，统一九州，开创制度、整合文化、完善治理，奠定大一统基本格局。</p><p class="ql-block">商鞅变法、统一度量衡、郡县制、书同文、车同轨、律令体系及农工基础，奉所开创的制度框架、治理模式与文明范式，被后世王朝继承发展，深刻塑造了中国两千年的政治文明与社会形态。</p> <p class="ql-block">春秋中期《蟠龙纹铜盨》</p> <p class="ql-block">春秋早期《七璜组玉佩》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上海博物馆携手甘肃省博物馆、甘肃省文物考古研究所、礼县博物馆、陕西省考古研究院、秦始皇陵博物院、陕西历史博物馆等单位，汇聚甘肃、陕西两地最新文化考古成果，以及上海博物馆的馆藏文物共计320件(套)。系统呈现秦从西周附庸到建立大一统国家的辉煌历程，揭示出秦在中华文明多元一体发展进处中的重要作用和地位。</p> <p class="ql-block">战国《虎匯纹瓦当》</p> <p class="ql-block">本辑分为四个章节</p> <p class="ql-block">一，秦、人</p><p class="ql-block">二，秦、国</p><p class="ql-block">三，秦、融</p><p class="ql-block">四，秦、同</p> <p class="ql-block">战国晚期《车舆侧板饰》</p> <p class="ql-block">一，秦、人:源起何方</p> <p class="ql-block">战国《镶嵌几何纹铜敦》</p> <p class="ql-block">春秋早期《玉项佩》</p> <p class="ql-block">1，嬴秦溯源</p><p class="ql-block">秦人来源，是秦文化考古探索的重要课题。清水李崖遗址中，西周时期的秦人墓葬葬俗与出土部分陶器，带有浓厚的商文化特征，反映出早期秦文化与殷商文化关系密切。</p> <p class="ql-block">春秋中期《交龙纹铜甗》</p> <p class="ql-block">春秋中期《交龙纹铜鼎》</p> <p class="ql-block">西周中期，秦人非子因养马有功，被周孝王封为附庸。</p><p class="ql-block">西周晚期，周宣王又封秦仲为大夫。</p><p class="ql-block">秦人对周文化的推崇日益加深，李县西山遗址西周晚期秦墓出土青铜礼器，是秦人深受周文化影响的实证。</p> <p class="ql-block">春秋中期《交龙纹铜壶》</p> <p class="ql-block">春秋中朝《交龙纹铜簋》</p> <p class="ql-block">礼县西山遗址第2003号秦人墓葬的年代为西周晚期，是目前所见最早的随葬青铜礼器的贵族基。</p> <p class="ql-block">西周晚期《弦纹铜鼎》</p> <p class="ql-block">西周晚期《横条沟纹铜簋》</p> <p class="ql-block">墓底有腰坑，腰坑内有殉狗。</p><p class="ql-block">随葬青铜礼器分为三鼎二簋组合。</p> <p class="ql-block">西周晚期《魚形铜饰》</p> <p class="ql-block">陶器有陶鬲、陶豆、陶罐等。</p><p class="ql-block">玉器有玉戈、王壁、玉玦。</p><p class="ql-block">这些随葬品反映了当时秦深受周文化的影响。</p> <p class="ql-block">西周晚期《喇叭囗陶罐》</p> <p class="ql-block">西周晚期《玉璧》</p> <p class="ql-block">西周晚期《玉戈》</p> <p class="ql-block">2，合以周戎</p> <p class="ql-block">春秋早期《龙纹铜盉》</p> <p class="ql-block">春秋早期《铜马甲》</p> <p class="ql-block">丰富的考古出土文物，为我们揭示出这样一幅历史画面:</p><p class="ql-block">秦人初到陇原大地时，与当地戎人既有冲突，也有和平与融合。</p><p class="ql-block">到秦穆公时，“开地千里，遂霸西戎”。</p><p class="ql-block">周王东迁后，留守在关中及周边的“周余民”被秦人逐步吸纳。</p> <p class="ql-block">春秋早期《虎形金饰》</p> <p class="ql-block">春秋早期《虎形铜饰》</p> <p class="ql-block">礼县出土寺洼文化陶器，反映了戎人曾在该地生活。</p><p class="ql-block">宁县石家发现有大量春秋时期的“周余民”墓葬。</p> <p class="ql-block">春秋中期《鳞纹铜腹》</p> <p class="ql-block">春秋早期《龙纹钟》</p> <p class="ql-block">西周《鳞纹铜鼎》</p> <p class="ql-block">二，秦国:崛起之路</p> <p class="ql-block">春秋中期墓葬出土器物与春秋早期墓葬出土器物相比，秦文化因素明显增多，体现出秦文化对“周余民”的影响。</p> <p class="ql-block">春秋早期《秦公簋》</p> <p class="ql-block">春秋早期《秦公簋》</p> <p class="ql-block">秦人自西周时期开始就学习周礼，吸收周制。秦文化中的鼎簋、悬乐制度就是对周礼的直接继承。</p><p class="ql-block">礼县大堡子山遗址出土了多件带有“秦公”铭文的青铜顶与青铜簋。</p> <p class="ql-block">春秋早期《秦公鼎》</p> <p class="ql-block">春秋早期《秦公鼎》</p> <p class="ql-block">春秋早期《秦公簋》</p> <p class="ql-block">大堡子山秦公大墓及车马坑出土了大量金饰片，为了固定在其他织物上，其边缘带有许多穿孔。</p><p class="ql-block">专家推测，这些金饰片可能是棺椁或马身上的装饰品。</p> <p class="ql-block">春秋早期《骛鸟形金饰片》</p> <p class="ql-block">金饰片上的纹样承袭了周文化传统，而使用金、银材质制作装饰品，在北方草原文化中较为流行。</p><p class="ql-block">这些兼具多种文化元素的金饰片，体现了秦人兼容并蓄的文化品格。</p> <p class="ql-block">春秋早期《金饰片》</p> <p class="ql-block">春秋中期《蟠龙纹铜车形器》</p> <p class="ql-block">秦襄公建国后不久，秦国便将都城东迁至关中，但西垂固地依旧是秦国疆域的重要组成部分。仍有秦国贵族驻留于此。</p><p class="ql-block">礼县圆顶山春秋时期的贵族墓葬中，出土了一批造型精美的青铜器。</p> <p class="ql-block">春秋中期《蟠龙纹铜盉》</p> <p class="ql-block">春秋中期《交龙纹铜方壶》</p> <p class="ql-block">这些青铜器基本沿袭了西周时期的形制，同时融入了许多立体动物形象作为装饰元素。</p> <p class="ql-block">春秋《秦公镈》</p> <p class="ql-block">秦公鼎</p> <p class="ql-block">东进图强:</p><p class="ql-block">秦人在东进的历程中，格外重视制度的建设。</p><p class="ql-block">在都城、陵墓的营造，祭祀体系的建设上都体现出了这一点。</p> <p class="ql-block">曾首纹铜短剑</p> <p class="ql-block">龙纹铜泡</p> <p class="ql-block">雍城宫殿与手工业作坊遗存，体现了秦人早期都城规理念。</p><p class="ql-block">秦公一号大幕规模宏大，墓中“黄肠题凑”的棺椁形制，为后世高等级陵墓所沿袭。</p> <p class="ql-block">龙形铜牌饰贴面砖</p> <p class="ql-block">战国《风鸟纹贴面砖》</p> <p class="ql-block">三，秦、融:兼容并蓄</p> <p class="ql-block">畴(zhⅰ丶)祭制度逐步确立并发展，构建起秦国国家祭祀体系。</p><p class="ql-block">制度的创新与完善，成为秦国走向强盛的重要保障。</p> <p class="ql-block">春秋《蝠龙纹方筒形铜构件》</p> <p class="ql-block">战国《子母鹿纹瓦当》</p> <p class="ql-block">战国《风鸟纹瓦当》</p> <p class="ql-block">随着国力的强盛，秦的手工业也取得了长足的发展，无论是生活用器，还是配饰，其工艺水平达到了新的高度。</p> <p class="ql-block">春秋中晚期《龙形金饰》</p> <p class="ql-block">铜器座上的错银工艺、金扣上的精致图案，玉具剑的精巧设计，都体现出了秦的工艺水平及审美品位。</p> <p class="ql-block">战国《玉具铜件》</p> <p class="ql-block">春秋《金兽面》</p> <p class="ql-block">秦人有一种特别的气质一一包容</p><p class="ql-block">秦人长时期戍守边疆边地的经历，使其与周边族群的往来格外频繁。在这漫长的互动中，秦人把草原的风格带进了自己的家园:金饰、兵器、异域的工艺与审美，渐渐成为秦人生活的一部分。</p> <p class="ql-block">春秋《金络饰》</p> <p class="ql-block">与此同时，戎人的墓葬里也留下了秦的影子:他们保留着草原的雄风，也开始使用中原式的礼器，两种文化在同一片土地上并行、交错，彼此靠近，彼此塑造。</p> <p class="ql-block">春秋《玉觿(Xⅰ)》</p> <p class="ql-block">身处四方交汇之地，日日与不同族群往来共存，秦渐渐学会了如何与天下相处。这份从边地生长出来的独特经验，也让秦最终完成统一大业成为可能。</p> <p class="ql-block">战国《虎形铜带钩》</p> <p class="ql-block">金玉并陈:</p><p class="ql-block">宝鸡益门村二号墓，是一个春秋时期的贵族墓葬。墓葬的规模虽小，出土随葬品却极为丰富、珍贵，与当时诸侯墓相比，有过之而无不及。</p> <p class="ql-block">战国《鸟衔蛇纹金带饰》</p> <p class="ql-block">战国《龙形铜牌饰》</p> <p class="ql-block">这座墓的随葬品，透露出墓主独特的喜好与选择。</p><p class="ql-block">他身处秦国境内，却随葬大量金器，重视马具与兵器，接纳了北方青铜文化的传统；他还选择了许多精美的玉器，与秦地贵族所用别无二致。</p> <p class="ql-block">春秋《金柄铁剑》</p> <p class="ql-block">战国《环首铜短剑》</p> <p class="ql-block">战国《铜戈》</p> <p class="ql-block">战国《虎形金箔饰片》</p> <p class="ql-block">随葬品种还有不少“杂交品种”，北方草原民族种情的黄金之上，却勾勤着源自中原的勾云纹、兽面纹。多元的文化在这里相遇、交融。</p> <p class="ql-block">春秋《蟠龙纹楔形铜构件》</p> <p class="ql-block">春秋《金兽面》</p> <p class="ql-block">春秋《方形金兽面》</p> <p class="ql-block">戎马归秦:</p><p class="ql-block">张家川县马家塬墓地的主人，虽然是高等级的西戎王氏贵族，但他们早已和秦人生活在一起。</p><p class="ql-block">打开他们的墓葬，会惊讶地发现一种变化，中原式的青铜器、成套的车马，成了随葬的主角，北方草原风格的实用兵器悄然退场，取而代之的是金银装饰的仪仗兵器。</p> <p class="ql-block">战国晚期《卷云纹金帽饰》</p> <p class="ql-block">战国晚期《金耳环》</p> <p class="ql-block">战国晚期《兽肴蛇身纹金饰》</p> <p class="ql-block">戎人还是戎人，但他们表达身份的方式变了。</p><p class="ql-block">他们用秦人的礼器，葬在秦人的规制里，却依然保留着对金银珠宝的偏爱一一项饰、腰带、珠饰，繁复而华美，延续着草原的传统。</p> <p class="ql-block">战国晚期《金臂钏》</p> <p class="ql-block">战国晚期《项饰》</p> <p class="ql-block">战国晚期《动物纹金带饰》</p> <p class="ql-block">战国晚期《动物纹牌形金带饰》</p> <p class="ql-block">可以想象，在陇西大地上，戎人和秦人住在同一片村落，走在同一条路上，说着彼此能听懂的话，秦人正是在这样的环境里学会了包容，学会了把不同的力量融进自己的体系。这种独特的经验，为秦日后统一天下积蓄了力量。</p> <p class="ql-block">战国晚期《动物纹金带钩》</p> <p class="ql-block">战国晚期《兽面纹金带钩》</p> <p class="ql-block">战国晚期《鋄(jⅰao)金银铁矛》</p> <p class="ql-block">战国晚期《交龙纹铜壶》</p> <p class="ql-block">四，秦、同:大一统之路</p> <p class="ql-block">马家塬墓地M14一1号车(复原件)</p> <p class="ql-block">战国晚期《錽金银铁车踵饰》</p> <p class="ql-block">秦代将诏书直接刻铸或镶嵌在官方颁发的标准度量衡之上，使诏版与器具合为一体，成为经中央认证的法定标准。</p> <p class="ql-block">秦《青铜鸿雁》</p> <p class="ql-block">这些器物承担不同的功能:</p><p class="ql-block">“度”测量长度，</p><p class="ql-block">“量”计容积，</p><p class="ql-block">“恒”体重，</p><p class="ql-block">诏版铭文本身既是“书同文”政策的体现，确保了政令内容的准确传达与理解。</p> <p class="ql-block">秦《秦始皇诏版》</p> <p class="ql-block">秦《二世诏版》</p> <p class="ql-block">秦《两诏八两权》</p> <p class="ql-block">此类带诏器物被大量制造并分发至各地，直接应用于田某丈量、谷物称重及市场交易等场景，将统一规范推行至日常生活的各个层面。</p> <p class="ql-block">秦《两诏权》</p> <p class="ql-block">战国《商鞅方升》</p> <p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block">文物铺展历史画卷。</p><p class="ql-block">展览以考古实证为笔，以文化脉络为墨，勾勒出秦人从部落崛起，到一统天下的壮阔历程。</p> <p class="ql-block">秦《两诏椭升》</p> <p class="ql-block">秦《穿战袍武士像》</p> <p class="ql-block">秦《半两》</p> <p class="ql-block">从边陲部落到一统华夏，开创大一统国家新纪元，秦以制度创新、文化整合与疆城一统，深刻塑造了中华文明的历史走向，为多元一体的格局奠定了基石。</p> <p class="ql-block">秦始皇帝陵二号铜车马</p> <p class="ql-block">秦《铜武士像》</p> <p class="ql-block">秦《石铠甲》</p> <p class="ql-block">秦《石胄》</p>