南屏晚钟

吴奕兴·苏歌

翻唱：苏歌美篇号：429648367图片：网络，诚谢！ 常听人说音乐可以助眠，此番我是真信了。 五月三十一日，得知《印华日报》停刊的消息，心中顿时翻涌起这些年与那份报纸结下的种种因缘。当晚情难自已，提笔写了一篇短文，搁笔时已是凌晨零时十分。 夜已深沉。我本就不易入睡，何况远超平日的就寝时辰。思绪仍在方才的字里行间萦回缠绕，辗转反侧，全无睡意。 万般无奈，随手点开手机上的“油管”，播放音乐。前奏方起，那熟悉的旋律飘入耳中——竟是崔萍的经典老歌《南屏晚钟》。她轻柔婉转、甜润醇厚的嗓音，如同一脉清泉，瞬间抚平了心头波澜，让我渐渐静了下来。就这样听着听着，迷迷糊糊之间，竟安然入梦。 虽然只睡了不到六个小时，次日清晨醒来，却觉得格外神清气爽，前所未有。匆匆洗漱更衣，送孙儿上学。学校离家约六公里，往返约莫三刻钟。归来晨练、用过早餐，昨夜那悦耳的旋律又在心头萦绕，尤其是歌中悠悠的钟声，仿佛仍在耳畔回荡。一时兴起，便翻书查阅古诗词中关于“钟声”的意蕴与典故。 在中国古典诗词里，“钟声”是一个极具深意的意象，常常与羁旅愁思、禅意空灵、时光感慨紧密相连。 羁旅愁思 张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”——秋夜凄清，孤舟客子，钟声穿过江雾而来，满纸都是漂泊无依的愁绪。 孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”他的另一首诗里还有“东林精舍近，日暮坐闻钟”，正与“日暮闻钟、客愁暗生”的心境相互映照。 禅意空灵 王维《过香积寺》：“古木无人径，深山何处钟。”——以缥缈的钟声衬托深山古寺的幽寂禅意，堪称点睛之笔。诗末更有“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙”的澄明之境。 张说《山夜闻钟》：“听之如可见，寻之定无像。声摇碧虚里，影乱红莲掌。”——钟声浩荡，似从天降，有形有声却无迹可寻，禅味十足。 皎然《闻钟》：“古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。”——古寺钟声随风远扬，余韵涤荡尘心，令人心境澄澈。 时光感慨 释文珦《楼头钟》：“晨钟唤日出，夕钟号月升。两曜如辘轳，递转不曾停。”——晨钟暮鼓，日月轮转，道出时光飞逝、岁月难留的深沉感叹。 再回到那首《南屏晚钟》。我从书架上取出一册1977年出版、由台湾凌晨女士主编的《中国流行歌曲》，书中记载：此曲作于1958年，由王福龄先生谱曲，陈蝶衣先生填词。原词如下： 我匆匆地走入森林中 森林它一丛丛 我找不到他的行踪 只看到那树摇风 我匆匆地走在森林中 森林它一丛丛 我看不到他的行踪 只听得那南屏钟 南屏晚钟随风飘送 它好像是敲呀敲在我心坎中 南屏晚钟随风飘送 它好像是催呀催醒我相思梦 它催醒了我的相思梦 相思有什么用 我走出了丛丛森林 又看到了夕阳红 词中所咏“南屏晚钟”，实景在浙江杭州西湖南岸的南屏山净慈寺。每至黄昏，寺中钟声悠扬洪亮，回荡于青山碧水之间，“南屏晚钟”由此得名，位列“西湖十景”之一，声名远播。 2009年岁末，小女在北京进修汉语，邀我与内子北上相聚，一并游历北京、上海、乌镇、苏杭诸地，终至西湖。遗憾的是，行色匆匆，竟未及驻足聆听那向往已久的南屏晚钟。如今想来，人生行旅，原本就难免这般美好而怅然的小小缺憾——而这缺憾，反倒让记忆里的钟声，平添了几分悠长的余韵、几缕岁月的温馨。