越溪凤凰寨赋

【卍京西赋客--杨罗九卐】

　　凤凰古寨，地处穹窿核心区，越溪平安村。临四面之绝壁，聚万山之灵根。寸土全归国，山寨可避秦①。巍巍乎，关险而兵威盛；赫赫乎，山形而地势分。高临世上事千古，壑深而如画；雄压川南天一方，峰秀而落云。山胜迷龙卧，地奇有令闻。自古出英雄，英声兮传世代；历观多铁汉，茂烈兮傲乾坤。

观夫凤凰寨，森林繁茂。被誉为，红盆中之绿岛；还称作，热盆中之凉台”。谷幽人迹少，欲暮蝉声起；林茂竹阴饶，当秋雁阵来。而竹逗之千年木，风光添锦绣；而山藏之万古烟，石寨隔尘埃。看芳丛花饶笑，望叠嶂翠作堆。苍松迷岫列，而名山也俱佳矣；怪石与峰连，而美景也亦妙哉。雄关因地胜，古寨得天开。

若夫凤凰寨，历史悠久，年深事古。观点将台，七座寨门浩气存；叹练兵场，百年营垒忠魂铸。历经七百年前，刀光之剑影；无奈数十次见，腥风之血雨。为抗击蒙军，男子汉奋戈上阵；为歼灭敌寇，铁山人从不畏惧。又广储粮，而临危生肯捐；还兴武备，而效死往前赴。革除之弊政，孟珙而推食解衣②；问斩之王夔，余玠而投醪③持斧④。许国之忠，换得天下之太平；应变之略，不怕战地之艰苦。屡破之蒙军，将士而勇猛；经营之巴蜀，功劳而卓著。

况夫凤凰古寺，因时代变迁，风蚀破废。更岁久而罘罳暗，山门之草深；又年深而鸟雀喧，佛舍之瓦碎。梵殿兮无言，禅房兮尽毁。民间传说，杨公注资而新建，佛光重现；天下得知，凤凰涅槃而重生，香火旺炽。而古寺藏，七缸之白银，依然诱人也贪婪；而庙宇上，七龛之菩萨，自觉降魔也救世。兴衰几重，而重获之生机；消长不息，而自是之天意。而弥勒也慈云护，丕佑助众人；而观音也法雨滋，为民禔福址。功德而无量，众生而普济。

嗟夫！

钦镇政府，急群众之所急；赞乡熊车⑤，想人民之所想。喜有随车雨⑥，景区规划，旅游开发；都成逐梦人，时杰展骥，敢于担当。经济翻番，且顺天而应人；古寨丕振，喜民皆而谢党。纳威远之鹏抟⑦，聚越溪之闯将。而龙骧虎步兮，凤起展翅；而鹏举⑧奋羽兮，再创辉煌。

注释：

①避秦：历史典故。典源出自：晋·陶潜《桃花源记》后以“避秦”指避世隐居之典。也指躲避强暴或战乱。

②解衣：典源出自：《史记》卷九十二《淮阴侯列传》。后以“解衣”形容对人热情关怀。

③投醪：历史典故。典源出自：《吕氏春秋·顺民》。后以“投醪”指与军民同甘苦。

④持斧：典故名。典源出自：《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·王欣〉。后以“持斧”指执法或皇帝派出的御史等执法之官。

⑤熊车：典源出自：《后汉书》志第二十九〈舆服上·车马饰〉～3652～。后以“熊车”指代地方官。

⑥随车雨：典源出自：《后汉书》卷三十三上〈郑弘列传〉～54～。后以“随车雨”称颂地方官的治政措施，喻德政广被。

⑦鹏抟：典源出自：《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～2～。后以“鹏抟”比喻人之奋发有为。

⑧鹏举：典故名。典源出自：《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。后以”鹏举“指盘旋在高空的鹏鸟。喻有大志者。

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作者简介:

杨洪壮，名罗九，号京西赋客，字笑之，中共党员，生于莒北丁巳之岁，原北宋“天波府”杨家将老令公杨业第五十三世孙，大明王朝成化年进士、山西按察司副使、河南道御史、太中大夫、嘉议大夫、工部右侍郎、前都察院左佥都御史、翰林院国史修撰、经筵讲官兼文华殿讲读官、二品大夫杨光溥第25世孙，少承祖训，报国从戎，先后服役于陆军第四十集团军坦克第五师炮兵团、陆军第四十集团军警卫调整连、四十集团军德州干休所、北京总参管理保障部某老干局，历任战士、班长、代理排长、司务长、四十集团军直属队驻北镇服务中心主任、首长警卫员等职，在一九九六年代号“黑水九六”军事演习中成绩突出受到营长刘冬口头嘉奖多次，在一九九八年伟大的抗洪斗争中（松花江嫩江）多次受集团军以上首长表彰并荣立个人二等功一次，著名军旅诗人、作家、慈善家、学者和楹联学家，爱摄影、精词赋、善楹联、好武术，辛丑年孟秋于什刹海畔入浙门，拜德力西副总裁刘碎孟先生为师。工、农、兵、学、商均有经历，现为世界易货贸易联合会共同主席，北京中贸恒运国际贸易有限公司董事长，北京市爱众慈善基金会秘书长，中国锦州东北野战军研究会会员，中国交通运输协会低空交通与经济委员会专家组高级专家，中国民间中医医药研究开发协会茶疗专业委员会副会长，中华诗词学会会员，中国楹联学会名誉理事、中国楹联学会会员，北京楹联学会理事，北京楹联学会监事会监事。

昔在军旅流岁月，今卸军门作散人。

闲来码字聊自遣，半为消遣半留痕。

不求妙笔惊风雨，但以拙笔记晨昏。

常叹胸无凌云志，偶得佳句亦欢欣。

莫笑文章不成器，字字皆由肺腑生。

老来惟爱窗前坐，一盏清茶对故人。