我的缺弱项

汉们

我的缺弱项

人活一生，总难免有欠缺，有短板，有不足、有软肋，有弱项。我通过本性观照、自检自讼和内在批判，归纳了三大缺弱，一曰生性好玩，二曰认知倔犟，三曰任情而行。

生性好玩

我好玩的天性，自带童趣底色，颇类似于幼儿园小孩子做游戏，喜欢在玩耍中与同事、朋友、家人加深理解，启迪智慧，锻炼思维，缓解压力，增进友爱，建立和谐友好的互动关系。

我玩的主要是棋牌类游戏，棋牌作为一项融合科学性、知识性与趣味性的智力运动，其益处早已超越单纯的娱乐范畴。从提升大脑机能到促进社交互动，从廷缓认知衰退到提升决策能力，从棋牌即世界到偷闲亦人生的哲理升华，几十年来，棋牌活动以独特的方式直接影响着我的身心健康。更为重要的是，棋牌的底层逻辑，诸如身分平等、独立思考、勇于挑战、团队协作等，正好与修身精进、干事创业、统筹大局、预判得失的职场核心要求高度契合，两相配，两相悦。

相对来说，扑克牌玩法较多。我玩干瞪眼、接龙、升级、百分、跑得快，斗地主、双扣、掼蛋、梭哈、诈舍花、二十一点。打桥牌我使用自然叫牌法，初学于1983年，在阿坝红原县8301工程指挥部，是甘肃省地震局原局长汤泉同志教我的。有一次，我参与了某年在西直门德宝饭店的桥牌队式赛，我队大胜，后来偶尔得知，这次比赛还为地方争得了项目资金支持，一次绝佳的单方双赢。

我学围棋较晚，始于1980年，没有老师教导，全凭感觉下棋，摸摸索索走到如今，勉强能够充数业余初段。围棋界我最佩服四位大师级人物，清代范西屏、近代吴清源、现代聂卫平、武宫正树。范西屏与施襄夏的当湖十局，吴清源与木谷实、雁金准一、桥本羽太郎、岩本熏、藤泽库之助、畈田荣男、高川格、秀哉等日本超一流棋手的棋局，我全部欣赏过。武宫正树，聂卫平的棋局我也特别喜欢看。令人欣慰的是，外孙乐虎，在小学期间就获得了中国围棋协会颁发的业余四段证书。凭此，可在棋枰之上，黑白之间任意行走玩乐了。

插队下乡那会儿，跟当地的农民学会了掀牛九，三个人玩，非常有意思。掀牛九流行于陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、内蒙、四川等地，牌中有天、虎、牛、喜等，有鱼儿、摆、对子、三张、亮子等组合，有掀，掀刺包刺等。还可以喊着口诀打牌，如供五不输二家，上下八张，双摆鱼儿大，二家掀对子啦扇，底家掀单牌啦蹿。早在非遗启动时，我多次建议河湟人将此牌艺申请为非物质文化遗产，可惜的是一直无人响应。

麻将也是我所钟爱的娱乐方式，我曾写过一篇《麻将老来伴》，两天时间有近七千人阅读。一位资深记者读了说，这篇文章说了麻将的形形色色，谈了麻将的方方面面，涵盖了麻将的上上下下，述说了麻将的左左右右。点赞！另一位网友评论说，《麻将老来伴》妙笔生花，将麻将之乐、文化内涵与人生哲理相融合，既谈牌局过程的迷人，又讲输赢的无常，道出了麻将伴老的闲趣与思考，结尾诗句更添温情，是一篇文笔思想俱佳之作。更有网友称此篇文章是一方麻桌的最高理论。我曾因为玩麻将，而有所耽误，免不了落埋怨，好在态度端正，表了歉意也陪了笑脸，算是认错了。

俗话说萝卜白菜，各有所爱，而我对棋牌，则是一律喜爱。 我偶尔也下国际象棋、中国象棋、军棋、五子棋、跳棋、狼吃羊等，但棋艺不 精，消遣而已。

为此，有朋友连发三问，问玩耍占用了多少生命的长度。我掐指一算，说保守估计，约占二十四分之一。又问，耽误了多少事，我答道，单说写作一项，耽误了《二道街》《死活题》两部长篇小说，以及四十集的《那年那事那人》连续剧，这三部作品有的写了一半，半途停笔了，有的历史背景、剧情、人物都有了眉目，而时间己让位于棋牌。还问，后悔否。我果断回答，玩耍的意趣装点了我生活，不后悔。

写作这事，说来也颇好玩。工作之余爱好风雅颂，本身就是玩票，兴之所至，笔之所动，心之所愿，尽其在我。迄今为止，我已发表、播出、印行的作品有电视剧，音像制品，专著，中篇小说，诗集等，玩转文字，熟便生巧，里面名堂不少，好歹也算有所收获，到底没留下遗憾，何来后悔一说。

认知倔犟

认知决定一个人的眼界、格局和思维边界，而倔犟是对信念与文化的坚守，但一旦自己的认知倔犟与上意或他意不相同流同向，甚至拧巴相悖，情形便往往有些不妙，大抵会受些冷落，吃点苦头，进而影响到更多方面，这个道理，人人懂得。

几十年来，我一直在学习，在工作，在思考，先后经历了七个单位，为其供事服务，且各有所获。一、插队下乡，我体察了稼穑之不易，田家之苦辛；二、地震地质，我知晓了天地之博远，科学之精神；三、立法机关，我领略了民主法治真谛，程序正义贵重；四、新闻出版，我认识了传统文化的力量所在，多元文化的存续之道；五、人口计生，我感受了百姓之无奈，民生之困厄；六、医疗卫生，我理解了疾病之熬煎，生命之价值；七、政府参事，我见证了门客之有车有鱼，幕僚之出谋献策。

长期以来，我养成了一种毛病，见识一旦形成，且具正信价值，便奉守终老，不改初衷。这种倔犟，诚如歌中所唱，我和我的倔犟，握紧在双手不肯放。家有鄙帚，享之千金，全然不顾别人怎么想，如何看，很容易导致一意孤行。

譬如在城市化过程中，我反对工业化是城市化必由之路的荒缪说辞，坚信庄廓的历史文化及民俗功能、居住价值优于高楼大厦，城市对田园的侵占是一种野蛮行径。我曾与地震系统的高级研究人员多次谈及青海高原地下十公里处，大概率存在一个隐伏的断裂。几十年来的地震记录表明，这个层面发生过数不胜数的能量释放，应予以特别的关注。我坚持认为法治有五个要义，即良法之治，法律至上，法律面前人人平等，制约权力，保障权利。在参与立法的实践中，我从来不支持阿拉伯数字进入法律，并嘲讽其鬼头鬼脑，而主张用汉字数字表述。我曾多次呼吁，立法应避免经济学者过度参与，而更应让语言学家介入立法，法律规范全民行为，不仅让全民读懂，更让检察官、法官、律师在对法条的理解上少生歧意。我曾建议涉及意识形态领域的机构改革务必慎重，苏联、东欧的变化早己有过警示，意识形态的缺口一旦打开，灾难的前奏便会接踪而至。回头看，裁撒的机构又恢复了，不禁唏嘘。区域间民族结构的变化，往往是值得高度重视的社会隐患，须见事早，早研判，早治理，不能不问不管。我积极参与推进医改，但不主张拆分对立，将医疗、药物、预防、资金简单地进行物理分割和功能解构，患者、医院、医生三者本是命运共同体，希望减少撕裂，和谐共处，获得更多的改革红利。我做过门客，没有白吃饭，也献过计策。窃以为，应尽快筹建一门河湟学，我的定义，河湟学属于学地方学加民族学加历史文化学，研究范围以河湟谷地为空间，纵贯整个古代至近现代。核心主旨在于打通东西南北历史走向，强化中华民族共同体意识，重拾陇右话语权，服务区域文旅体系。

我思故我在，我口说我心，采纳与否，其实己不关我事。仰不愧于天，俯不怍于地，便称足矣，万事岂能尽如人意。

任情而行

人世间，任情而行，就是跟着感觉走，不辜负自己所处的环境，所站的位置，所做的价值判断。为人处事，凡值得用心者，凡牵动情愫者，必以温暖厚道待之。

党的大政方针利国利民，把政策贯彻落实好，是每个党员的职责所系。我主张把这种高维度的精神品质，压缩在低维度的空间，形成体验预期，进而提升基层干部群众的信任度、满意率和获得感。

我喜欢跑基层，每年会带着同事，与群众同吃同住，问百姓之所急，济群众之所困，解基层之未决。现如今，路宽车快，吃住在群众家里，早已过时，反倒认为曾经的传统做法是一种打搅，缺乏与时俱进，真是此一时，彼一时也。

医保是一种权利，而不是福利。新华口口厂几百号职工多年未参加省级医保，一直自已掏钱看病，我得知消息后，既着急，又难受，三番两次前往有关部门，亲自沟通协调。我本可以不出面，但我却坐不住，一次又一次的降维体恤，最终得以圆满解决，看到职工们的笑脸，我知道，那是对我最好的鼓励与赏赐。

有时候，我觉得任情而行，就好比把种子撒在地里，因温度、水分、墒情、土壤等有别，出苗不是很齐，但值当，努力总算没有白费。多少年来，我对单位的历史遗留问题倾注了大量精力，为干部职工盖了楼房，既解决了前瞻之烦，又了却了后顾之忧，所有的精力都用了工作之中。尽管这样，还是有人不满意。单位里，七八个干部借调机关近十年，无身份，无待遇，悬在半空，上不去，下不来，都很焦虑，我想尽办法，用三年时间一一转化解决，目前，这些同志己成为系统的骨干力量。

我曾在三个省级部门工作过，十五年来，前后接受军转干部达五六十人，我高度认可参军保家卫国的壮举，旗帜鲜明地表示，在部队的任职时间及职务，与地方干部一视同仁，该套即套，该提即提。更有一着出奇，军转干部无一例外，全部列入公务员或参公编制，军转干部心情非常舒畅，工作特别用心卖力，我也甚感欣慰。

联系群众，相信群众，服务群众，是党的群众路线。作为一地百姓健康的第一责任人，过年过节，我都会去乡镇卫生院和村医家拜年拜节，退体十年了，手机里仍然珍藏着二十个村医，二十个乡镇卫生院院长的电话号码，每次搜索至此，便仿佛又回到了曾经相处和谐、相交默契的岁月，倍感亲切。正可谓眼之所触，情之所至，音之所存，一往而深。

任情而行，也结缘与人为善。平常对事出有因，情由可原的人和事，我有过纠结、掩护、编袒，难免大事化小，小事化了。有些打原则擦边球，但没有造成严重后果者，也只是停留在口头上的批评训诫，并未上纲上线。有时在使用干部问题上，明明是组织行为集体决定，偏说是个人举荐，以讨好他人，碍于情面，我也是一笑置之。甚至为了多年同事情谊，不惜代人受过。也曾念及人生苦短，生活不易，还有诸多的顺手人情，顺水推舟，却帮了不少忙，助了不少力，成就了不少人，也干成了不少事。

其实，这才是生命本真，以及活着的意义。回顾检视过往，出自诚恳，亦为担负，扪心自问，闭门思过，才知道有缺弱并不可怕，可怕的是不知道缺弱在哪里而认不清自已。真实的缺弱，也并非不可言说，恰是留给自己反省的机会和人生修正的余地。