天下名州千年绥德

怡然

“米脂的婆姨绥德的汉”，到访了米脂，怎能不去绥德呢？绥德与米脂，古同属上郡、银州体系，宋代都是宋夏边防重镇，全是山城、窑洞为核心民居；米脂与绥德，同属榆林市南六县，无定河沿岸，黄土丘陵沟壑地貌，相隔仅半小时车程，自古合称“绥米”，民间文化完全互通——

离开米脂杨家沟，我们便去探访绥德。绥德，仰韶时期已有先民；战国、秦代设上郡（秦三十六郡之一），秦汉陕北军政中心；北朝始称绥德，取绥民以德，安抚教化百姓之意；隋唐为绥州、雕阴郡，宋设绥德军，明清为绥德州（直隶州），得名“天下名州”……绥德，会带给我们怎样的惊喜呢？

我们到达绥德的时候，已然是暮色降临。暮色中的第一眼绥德很令我们震撼，绥德比佳县、米脂漂亮！无定河穿绥德城而过，满城灯火璀璨，千狮桥横卧河面横跨城区，桥上石狮与灯带流光倒映水中，一河碎光，尽显绥德动人夜景。

——绥德古城

第二天我们先奔绥德古城。

关于绥德古城，“禹贡雍州之域，春秋白翟地；战国魏置上郡，秦置肤施县。西魏置绥州；隋大业改雕阴郡；唐复绥州。五代陷蕃。宋熙宁二年，郭逵请城绥州，改名绥德城；元符二年升绥德军；金大定二十二年升绥德州”（《关中胜迹图志》）。

到了明代，设卫、初为延绥镇治（《皇明经世文编》卷百十）“国朝洪武二年，平定陕西，设绥德卫，屯兵数万守之，分拨绥德卫千户刘宠屯治榆林……”后移镇榆林，但绥德仍辖五千户所、五十百户，控米脂、清涧、吴堡、葭州诸川道，扼无定、大理二河交汇隘口。

“天下名州”题刻——

清代乾隆曾御赐“秦汉名邦”。现如今，古城外的“天下名州”题刻，便是由清道光知州江士松所题。

洪武重修绥德城垣，其规制如下：

绥德州城池，宋鄜延宣抚郭逵所筑，明洪武中指挥严永重加增修，周八里二百八十步，高三丈，池深一丈五尺。四门，跨门楼各二；南关筑罗城，以居军民商贾（旧《陕西通志》城池篇）。

绥德古城原有四门：东门镇定门，南门安远门，西门银川门，北门永乐门。

“银川门”，是绥德古城的西门。命名为“银川门”的缘由与地理水系有关：无定河古称圁水，古字“圁”与“银”互通，所以无定河沿岸古地名多带“银、银川”。绥德城北门外就是无定河，向西直通古银州地界，西门正对无定河上游银州方向，故名银川门。不过，这银川门是复建的。

进入西门为瓮城，几乎是拐了一个90度后再上坡，仍然是瓮城内部巷道，然后进了一个门楼才走进内城。史料记载：绥德四门均由外门+瓮城+内门三段构成。

从这一角度，居高临下，可以拍到宏伟壮观的银川门。两层重檐歇山顶城楼，青砖城墙配彩绘木构、红灯笼，是绥德老城标志性古迹。

高家大院——

“衡門泌水”的古匾额，出自《诗经·陈风·衡门》：衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。本义为依山傍水、清幽简朴的隐居宅院，是古代书香门第自谦、标榜清雅淡泊家风的经典匾额。

这是绥德古城疏属山的高家大院（高维岳故居）是绥德保存最完整的清代进士官宦窑洞大院。主人高维岳是清光绪进士、翰林院庶吉士，编撰《绥德州志》，七世为官。

绥德高家大院分上、中、下三院，这道带“衡门泌水”匾额的门楼是中院入户门。

绥德四师旧址——

走进古城，与绥德四师旧址偶遇——位于名州镇北门巷6号，坐落疏属山山腰，属于疏属山4A级红色文化景区核心点。

校址前身是清代雕山书院，是绥德古代最高学府。1923年春，陕西省教育厅依托雕山书院创办陕西省立第四师范学校，简称“四师、绥师”。

校内保留2排共21孔原始老窑洞，单独辟为绥德师范旧址纪念馆，2021年8月正式对外开放。

在这里，诞生陕北第一个党组织，成为陕北红色革命大本营，西北革命策源地，李子洲是早期革命的播火者。

1924年夏，李子洲北大毕业、受李大钊指派出任校长，他聘请杨明轩、王懋廷等大批进步教员，革新教学，开设马克思主义课程，提出传世校训：读书勿忘救国，救国勿忘读书。同年11月，经中共北京区委批准，在校内秘密成立中共绥德的上海大学”。

绥德解放后，边区政府接管学校，这里成为专门培养党政军干部的红色学堂，英才辈出，走出百余位高级干部。习仲勋与夫人齐心也是在这里相识相恋成为革命伴侣。习仲勋题词称其为“革命英才的摇篮”，齐心题词“西北革命策源地”。

2021年9月14日，习近平总书记来到绥德实验中学（四师旧址） 考察，明确评价：“说绥师是西北革命策源地是有道理的”，肯定了四师旧址独一无二的红色历史地位。

中共绥德地委旧址——

绥德老城北街西北角，疏属山下明清古道观九真观内。1940年绥德解放后，中共绥德特委（后改称绥德地委）长期在此办公，2021年习近平总书记到此考察的就是这里。

1940年绥德地委成立后，张秀山、李景波、习仲勋、李井泉先后担任地委书记；1943—1945年习仲勋在此主持工作，领导大生产、整风、边区建设；1944年习仲勋与齐心在后院窑洞成婚。绥德地委承担保卫陕甘宁边区北大门、建设绥德模范抗日根据地重任，院内复原19孔当年办公窑洞，展陈主题“站在最大多数劳动人民的一面”。可惜我们赶上闭馆，没能够进入参观。

花墙院（张璨故居）——

乾隆朝三朝老臣张璨宅院，皇家拨款修建，高台砖砌窑洞，镂空花砖围墙，官式窑洞典范。

“龙章褒异”坊——

位于绥德老城东门墕，疏属山片区古城街巷内，立于清代雍正十年（公元1732年，壬子年蒲月）。建筑形制三门四柱五楼青石石牌坊，陕北清代石雕牌坊典型代表

“龙章”指皇帝圣旨、皇家表彰文书；“褒异”意为旌表特殊德行，是奉旨敕建的贞节功名合坊。表彰的是明代绥德乡贤马于乾及其妻安人张氏。马于乾是明嘉靖四十年举人，明代侍郎马汝骥之侄，官至湖广汉阳府知府，诰赠中宪大夫；马于乾妻子张氏守节尽孝，朝廷下旨旌表贞节；立坊人是马于乾五世孙马挥宪、马搢宪、马授宪三兄弟，雍正十年奉旨修建，一面纪官宦功名、一面旌表夫人贞节。

大定钟——

出了“龙章褒异”坊，我们看到了“大定钟”的标识，位于东门墕钟楼山六角钟亭内，看看去吧！

绥德八景中有“西寺晚钟”一景，就是金代国宝大定钟，即铸造于金大定二十年（1180年），距今840余年。

钟身分三层八区，刻满铭文、寨名、捐资人名、八卦莲花纹；钟声浑厚，方圆30里可闻。抗战时期用作防空警报钟，守护全城百姓。钟身曾裂自愈，是流传无数民间传说。

但现在的大定钟只是县保，很是为它鸣不平。

五龙壁——

五龙壁，原为文庙正门照壁，清光绪三十四年（1909），3×3米方形主壁+耳墙，双面镂空透雕，五条神龙云海戏珠。寓意：五龙对应上古五帝，阴阳对称。五龙壁由米脂名匠马鸣俊父子雕刻，是绥德石雕巅峰，代表了陕北石雕顶级工艺。

绥德文庙——

绥德文庙，陕北千年文脉圣地，始建于金承安五年（1200年），金元明清历代重修扩建，现如今仍然在修缮中。

绥德文庙坐北朝南陕北窑洞式古建，正窑3孔、东西厢房、敬一亭、尊经阁。

孔子像与敬一亭的建筑都是很新，应是近年修复，但敬一亭前的两个石狮子用玻璃罩子罩起来，似有些年代，只是没有介绍。

尊经阁也是陕北特色的窑洞式建筑，这是曾经藏着什么秘密？

“千字文”！2016年4 月，绥德县维修文庙时，在尊经阁内壁四周墙面发现《千字文》石刻（拍摄于绥德县博物馆）。

“ 这些千字文是刻在石壁上怎么能做到不走样，依然能体现王羲之书法之美呢？”怡然在想这个问题。别忘了绥德是石雕之乡，当年有很多技艺精湛的工匠，刻千字文的工匠也是书法艺术家！

李子洲故居——

位于疏属山脚下扶苏巷，是清光绪年间修建的陕北典型窑洞四合院，坐北朝南，总占地约500㎡，但我们只看到这面墙。关于李子洲故居，2002年才辗转归还李子洲后人，现由家属负责日常管护、对外开放参观。

在绥德，李子洲是县城的标志性人物，被誉为陕北革命奠基人诞生地。李子洲（1892.12.23—1929），名登瀛，字子洲，诞生于这座小院正中窑洞内。北大毕业，受李大钊委派回陕播撒马列思想；他以绥德省立四师（老绥师）为阵地，创建陕北第一个党团组织，刘志丹、谢子长皆为其学生；曾任陕西省委代理书记，领导清涧、渭华起义，1929年狱中牺牲，年仅37岁，毛泽东称其为陕北共产党奠基人。1944年陕甘宁边区设立子洲县、县城修建子洲图书馆纪念他。

永乐门——

北宋熙宁二年（1069），鄜延宣抚使郭逵修筑绥德军城，初设四门，北门定名永乐门，取永世安乐、边疆长治之意，寄托边塞安民愿景。

金大定二十年（1180）、明洪武年间两次大规模拓城重修，清代持续修补，到了近代，仅永乐门主体完整留存。

现存城门为2014年的大修，城门墙体加固、复原双层重檐城楼。整座城门以大块陕北青褐砂岩垒砌，无外包青砖，雄浑粗犷，典型陕北边塞城门风格。门洞的拱券式石拱通道，宽7米、高7米、进深11米，门洞上方石匾阴刻楷书“永乐门”三字，为明代原刻石额。

——绥德县博物馆系列

俗话说“四十年看深圳，一百年看上海，一千年看北京，三千年看陕西，五千年看山西”。三千年看陕西：从大一统王朝盛世看，陕西的核心是西周、秦、汉、唐，定都关中，奠定中国大一统制度、青铜、帝国、丝路、盛唐文化，是成熟王朝文明代表。

绥德属古上郡，是秦汉边塞核心，秦蒙恬、扶苏屯兵、东汉汉画像石、秦汉青铜文物，完整展现秦汉时期北方军政、胡汉交融历史——绥德博物馆系列得以集中展示。

您看，大门两座高大石质双阙是典型汉代建筑符号，呼应绥德最核心的文物——东汉汉画像石，凸显陕北秦汉边塞文化底色，整体仿汉宫殿制式，石材古朴厚重，贴合黄土高原气质。

绥德博物馆——

通史综合主馆，有七大主题篇章：

—文明之光：史前石器、古生物化石，黄河流域早期先民遗存；

—泥条手作：各时期陶器地层展示，呈现陕北制陶发展史；

—始皇一统·秦塞上郡：核心展区，展示秦代上郡历史，蒙恬、扶苏屯兵绥德相关文物、历史影像，解读绥德秦汉边塞战略地位；

—金石之美：玉器、小型石刻；

—大国之器：商周青铜重器集中陈列；

—千锤百炼：铁器、金属器、民间手工艺；

—近现代表征：明清民俗、近代革命史迹。

参观博物馆，我们向来都是走马观花，但肯定是入眼入心的。

—始皇一统·秦塞上郡

《史记·秦本纪》和《史记•秦始皇本纪》载：始皇二十六年（前 221）初并天下为三十六郡。《汉书•地理志》列出三十六郡，上郡列于第二十位，是秦北方边防重镇。

修筑长城：为巩固河南地区，秦置九原郡（今包头一带）。为防匈奴南下，蒙恬奉命征发大量民工在燕、赵、原泰长城基础上，修筑了西起临洮（今甘肃岷县），东到辽东的万里长城，对巩固秦北部边地发挥了重要作用。

北击匈奴：蒙恬统主力军从上郡（今绥德）北出长城攻击匈奴；取河南地（今内蒙古乌加河以南及伊克昭盟地）。沿河置44县，移民垦守。因匈奴不断来攻，次年秋，秦始皇复命蒙恬军又北渡黄河攻击匈奴，匈奴不敌，向北迁徙。

扶苏墓——

关于扶苏的故事，绥德县博物馆在

位于绥德县城疏属山之巅（绥德博物馆）

杀子谷，位于绥德城南呜咽泉村，我们无暇探访，姑且了解一下吧！

公元前210年，秦始皇崩，李斯、赵高、胡亥矫诏赐扶苏死。蒙恬劝阻扶苏“复请而后死，未暮也！”扶苏对蒙恬说：“父而赐子死，尚安复请？”，遂持剑自裁于绥德城南卢家清，不久附近石壁涌现出一股泉水，其声如咽，如泣如诉，后人遂称此泉力“呜咽泉”，此地为“杀子谷”。唐代诗人胡曾作《杀子谷》诗曰：举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。

赏月台：位于绥德城北三里处的月台山。

月儿台为泰太子扶苏赏月之台，故名。扶苏因谏阻父皇焚书坑儒，被秦始皇贬于上郡（今绥德）监蒙恬军。扶苏至上郡，在城北疏属山顶，修建了太子宫。他郁郁寡欢，悲愤满腔，遥望咸阳，忧虑秦政。每当愁闷难解之时，扶苏便登上月儿台赏月，以缓解心中的郁闷之情。

蒙恬墓：位于绥德县城西大理河沿岸。墓冢为独立高耸的圆形封士堆，墓高45 米，占地2500平方米，墓前有清乾隆十二年知州事张之林和清道光二十八年知州事江士松题立“秦将军蒙恬墓”碑石各一块。公元前210年，赵高、李斯以“莫须有”罪名赐蒙恬死后，三军将士含泪用战袍撩士堆积如山，将蒙恬埋葬于此。墓冢与城东疏属山扶苏墓遥遥相对，静静守候。

—文明之光：绥德地处黄河流域，是新石器时代仰韶文化和龙山文化的重要分布地区，域内存有大量古人类活动的遗址及文物遗存。

石斧，新石器时代。

石铲、石刀，石纺轮：新石器时代。

古笄，新石器时代。这件文物由公安处提交，一定是执法所得。

—泥条手作：绥德地区出土了大量陶器。

时间跨度从史前的新石器时代直至晚清，器物类型也较为丰富。其中以汉代的陶器为主。其主要原因是，陶器在秦汉时期铜、铁器大范围使用前作为一种易于制作且成本较低的实用器，在中国普通群众日常生活中一直占据着重要地位。

灰陶竹节弦纹长颈壶（汉/战国秦代）

陕北边塞出土的古代储酒/储水陶器。细长颈部布满一圈圈凸起弦纹，模仿竹节形态，称为竹节颈；器身通体环绕旋纹（弦纹），因此定名竹节弦纹长颈壶，也常叫长颈蒜头陶瓶（口沿微微外撇，近似蒜头瓶口雏形）。

区别于中原华丽彩绘陶，陕北灰陶素面、重实用，竹节造型兼具朴素审美；长颈设计能减少液体挥发，适配北方干燥多风的环境。

—大国之器：青铜重器集中陈列。

蒜头便扁壶：秦代。蒜头口（定名由来）：瓶口分瓣凸起，造型酷似堆叠蒜瓣，因此得名“蒜头壶”；细束颈，瓶口造型既方便倾倒酒水，也便于用布、绳索封口防挥发。

蒜头壶起源于战国晚期秦国，几乎只出土于秦人与受秦文化影响的墓葬，是识别秦代遗存的核心器物，区别于中原六国青铜礼器繁复华丽的风格。

蟠虺纹四耳方壶：战国

整体为方形制式：方口、束长颈、鼓方腹、方形高圈足；四面共四只兽首衔环耳（图中可见一侧铺首衔环，四面合计四耳，因此定名“四耳方壶”）。

蟠虺（pán huǐ）：虺指细小的蛇，蟠虺纹是将无数小蛇互相缠绕组成的满铺纹饰，盛行于春秋战国，替代西周厚重兽面纹，代表纹饰风格由威严转向细密华丽。

双龙首衔活环铜瓶：这类形制成熟于元代，明代大量沿用，多作为祠堂、寺院的礼器（五供之一）。

—千锤百炼：铁器、金属器

各种精美的铜带钩，战国/西汉

绥德县博物馆馆藏铜器中尤以铜镜数量为多，件数达111件。铜镜是一种青铜制成的用以照容的生活用具。在中国，从青铜时代初期出现铜镜，历经商周、秦汉，以迄明清，长期流行。直到近代大量使用玻璃镜以后，才被取代。据分析，从战国到隋唐，一般铜镜平均含铜约70%，锡约24%，铅约5%。与其他青铜器相比，锡的含量较高，这有利于提高镜面的光亮度，宜于映照。

玉环、玉钺，新石器时代

四凤纹玉璧，汉代

铁剑（汉代）

看着锈迹斑斑的铁剑，突然想到杜牧的《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——秦汉时期，在秦关中之上郡，曾发生过波澜壮阔的历史故事！

铁铧、铁药钵、铁温酒炉：宋代

参观绥德博物馆通史馆，串联起从远古到近代的绥德岁月，见证此地作为塞上重镇的沧桑过往。绥德博物馆有通史馆与汉画像石馆组成，看看汉画像石馆？

不去了吧，去年国庆假日期间我们参观了榆林汉画像石博物馆：最好的展品展示，最好的参观氛围，最好的讲解员讲解——绥德汉画像石馆我们掠过，接下来奔我们最想去拜谒的扶苏墓！

——扶苏文化园

扶苏，是一个悲剧性的人物，绥德建有全国独一无二的扶苏文化园。

秦文化广场——

进门复刻秦兵马俑阵列石雕，两侧立纪事碑林，收录历代咏扶苏诗文；广场正中矗立巨型扶苏青铜雕像，头戴秦冠、佩剑面向西北边塞！

扶苏祠——

扶苏祠陈列展览了秦历史文化，以秦亡警示文化为生题，通过实物和场景再现等形式，讲迷秦族、秦国及中国第一个大一统的封建王朝秦朝的兴衰与荣辱：阐释秦人历经五百五十余年奋争而建立的人类文明；反思秦朝十五年政权的短暂辉煌之殇。

“扶苏”的名字，是取自《诗经》中一首经典的郑国民间情歌《山有扶苏》，为《国风•郑风》的第十首。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌

山有扶苏。隰（x1）有荷华。不见子都，乃见狂且（Ja）。山有桥松，隰（x1）有游龙。不见子充，乃见狡童。

由此可以推断。始皇而与扶苏之母或许有过一段甜密而浪漫的爱情。他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱，也抱有退大的期望，所以才将二人之子取名“扶苏”，出于《诗经》，香草佳木之意。希望他长成一棵参天大树，栋梁之材。

学师淳于越—

秦王朝建国之初，秦始皇创建的“博士议攻制度”。就是吸收六国的诸子百家（主要是儒家）让他们参议朝政，从而组建了参议辅政集团。扶苏的老师淳于越，就是秦国博士集团的首领人物。少年时期的扶苏，学师于儒家大师淳于越，使他成长为一个才华横溢，有政治眼光，并且是一个胸襟宽广，仁厚贤德之人，《史记》中记载：“扶苏为仁。”、“刚毅而武勇，信人而奋士”，但是他的性格里也有孤独、软弱的一面，这一弱点则成就了他的悲剧人生。

直言忠谏：公元前213年至公元前212年间，天下一统，始皇焚毁六国书籍、坑杀〝犯禁者四百六十余人于咸阳”。扶苏反对父亲焚书坑儒的举措，多次上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”扶苏的见解颇有深度，清晰的指明了秦初局势，但却惹怒了秦始皇，由于扶苏的屡次劝谏。秦始皇便有意疏远扶苏，于是派扶苏前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。

沙丘之变、公元前210年，秦始皇东巡途中病逝沙丘。随行宦官赵高与丞相李斯密谋篡改遗诏：原本始皇遗命：传位于长子扶苏；二人伪造两道假诏书：立随行少子胡亥为新皇帝；斥责扶苏“不孝、戍边无功、上书直言诽谤父皇”，赐剑令其自尽；同时斥责大将蒙恬，逼其入狱。

于是历史上的悲剧发生了，扶苏恪守君臣孝道，在绥德呜咽泉自刎！

扶苏绥德呜咽泉自刎后，百姓感念其仁厚，将他葬于疏属山顶，后世历代立祠祭祀，流传两千多年怀古诗与民间传说。扶苏墓墓道有仿古神道石刻：石虎、石人翁仲等，营造祭祀氛围。

扶苏大型青铜塑像

扶苏墓前立石碑，楷书“秦长子扶苏墓”六字。扶苏墓于1956年列入陕西省第一批省级重点文物保护单位，民间称“天下第一太子墓”。

扶苏墓为长方形夯土冢，长30米、宽6米、高8米，通体黄土，四周松柏环绕，形制朴素，无秦代王侯陵寝石刻仪仗。冢顶有民国十九年（1930）修建八角凉亭，是地标建筑。

山顶视野开阔，可俯瞰无定河、大理河交汇的绥德全城河谷风貌。

全国多地有扶苏衣冠冢，但绥德为古上郡治所，扶苏殒命、驻守之地，地方志、秦汉史料相互印证，史学界认定为扶苏真墓。

扶苏，是一个人的悲剧；也是一个朝代的悲剧；更是历史的悲剧！他以一己之死，成全了奸臣的野心，断送了大秦的江山，也留下了后世读史之人，千百年挥之不去的叹息。

——石魂广场

石狮广场地处绥德县城307国道旁，是黄土文化风情园主入口，绥德“石雕之乡”核心地标。

突出看点：天下第一巨狮（标志性景观），广场正中一对赑屃驮载巨型雌雄石狮：雄狮高19.95米、雌狮19.5米，各由千余块石材拼接雕刻，是国内体量最大石狮。狮腹内设石狮博物馆，陈列数百件历代民间小石狮（炕头狮、镇宅狮等）；34根狮柱磴道。入园台阶两侧对称排布34座石狮石柱，搭配巨狮合计36尊，对应三十六天罡，气势整齐雄浑；21米石狮图腾柱广场最高石雕，柱身四面刻48尊不同造型古狮，浓缩历代石狮样式；配套石雕景观入口石魂照壁、崖壁九狮浮雕、窑洞式石雕门楼、五谷丰登石雕鼓群，融合黄土窑洞、龙凤吉祥纹样，尽显陕北民俗风格。

这巨狮肚子是石狮博物馆，介绍了石狮文化，展示了各种各样的狮子形象。

——石人渠摩崖石刻

石魂广场北侧崖壁，这片山沟古称石人渠，早年渠边立有一尊三米高古石人，后损毁，地名保留至今；整片摩崖依托天然红砂岩崖壁开凿大字题刻群，共有21幅名家书法，包含古今名人手迹，有“奋斗”“破虏风高”“醒狮”等大字，兼具边塞豪情与红色文脉；康熙御笔“秦汉名邦”长15米、宽4米，是整片崖壁视觉核心。

——绥德革命博物馆

绥德革命博物馆于石魂广场、石人渠摩崖石刻隔无定河相望。博物馆配套一馆五址红色体系：三五九旅司令部旧址、绥德师范旧址、中共绥德地委旧址、义合西北局会议旧址、郝家桥旧址，我们已经走累了，依然是走马观花！

进门巨型群雕《黄土地·1947》，刻画毛泽东、周恩来、彭德怀、贺龙、习仲勋等革命先辈，是整馆标志性景观；室外广场配有两组大型主题圆雕《星火燎原大西北》《从胜利走向胜利》。

博物馆大厅有一特展：与山河对话的171天。

1947年3月18日傍晚，毛泽东、周恩来等率中共中央和人民解放军总部从容撤离延安，开始了转战陕北的光辉历程，直至1948年3月23日东渡黄河离开陕北，前往华北。其间经延安和榆林的延川、清涧、子长、子洲、靖边、安塞、横山、绥德、米脂、佳县、吴堡12个县，途中曾在徐家沟、王家坪、王家湾、枣林则沟、天赐湾、小河村、巡检司、青阳岔、李家崖、神泉堡、阎家峁、乌龙堡、申家硷、朱官寨、杨家沟等38个村庄居住，行程1000余公里。

1947年中秋节之夜，毛泽东漫步于神泉堡附近的黄河边，回想起这一年多来战局的重大变化，不禁思绪万千，将凯旋后的喜悦化为对妻子儿女思念之情，于是挥笔写下《五律•喜闻捷报》。

五律•喜闻捷报

秋风度河上，大野入苍穹。

佳令随人至，明月傍云生。

故里鸿音绝，妻儿信东通。

满宇频翘望，凯歌奏边城。

西北革命运动兴起的策源地——

以李子洲、绥德四师为核心，讲述陕北建党源头，绥德师范是西北早期红色摇篮，播撒革命火种。

李子洲是绥德的标志性人物，被誉为陕北革命奠基人。

陕北土地革命斗争的中心区——

展示陕北游击战争、根据地创建，绥德成为陕北革命核心区域。

抗日民主根据地的模范区——

重点展陈王震三五九旅驻防绥德、抗大总校办学、绥德分区民主建设，是陕北模范抗日根据地。

夺取全国胜利的出发点——

记录解放战争时期中共绥德地委、西北局活动，习仲勋在绥德开展群众工作、土地改革，以及绥德作为解放大西北后方枢纽的历史。

绥德自古是陕北交通咽喉，革命年代兼具建党源头、抗战重镇、解放后方三重身份，这座纪念馆完整梳理陕北绥德分区红色脉络，让我们又一次接受了革命传统教育。

——党氏庄园

在绥德县城，我们流连了一个晚上加大半天，便离开县城前往党氏庄园。党氏庄园位于白家硷镇东贺家石村，县城向南约20公里，无定河东岸黄土山峁沟壑间，大约半小时的车程。党氏庄园与米脂的常氏庄园、姜氏庄园有什么不同呢？

党氏庄园村口牌楼，三门五楼青石仿古石坊，通体布满繁复镂空石雕（龙凤、花卉纹样），顶部雕有瑞兽——党氏庄园就到了！

党氏庄园是2008年陕西省文保单位，2013年第七批全国重点文物保护单位，绥德现存最完整清代窑洞城堡式建筑群，有“陕北民间故宫”“黄土高原窑洞博物馆”之称。

村口有一批碑，各种标识，还是陕西省历史文化名城呢！

贺家石村占地百余亩，鼎盛时期規劃72院，现存完整院落14座、石窑126孔；院落依山层层抬升，最高五层，当地人形容“村是一座院，院是一山村”——贺家石村就是党氏庄园。

庄园还有一座碑亭呢，碑亭内留存四块清代神道碑，记录党氏武举、太学生、儒林郎功名；原有大型石雕石牌楼，文革时期损毁，仅存残件。

碑亭里有许多留守的老人，当我们走进村子时，看到很多人家都大门紧闭，也许都在村头闲聚吧！党氏庄园也与这些老人一起老去！

党氏庄园也有好大的围墙，我们到过的米脂常氏姜氏庄园也是如此。从深层次上讲，围墙不只是墙，还有着更深层次的含义：一层是防御安全，一层是礼教隐私，一层是风水祈福，一层是气候实用，最终沉淀为中国人偏爱阖家安稳、内敛自守的居住文化。

党氏庄园的外围被厚重石头寨墙合围，仅主寨门一条通路，易守难攻。沿着这条甬道一步一步上坡，再通过这个牌楼，便走进一党氏庄园。

走进甬道旁边的院落，院子里静悄悄的，但却干干净净。没有“三明四暗六厢房”的规制，就是门后的这个影壁也太小了点，看着就是个摆设，失去了挡风聚气、遮挡视线的作用。园中的碾子则非常具有地域特色与实用功用。

我们还注意到庭院的右后方有一台阶并有一暗门，可以通到上一层院落。

沿着石板小路上行，发现一处依山巷道的石砌过门墙体，整片墙面用薄石板斜向交错垒成人字纹路，是黄土高原独有的干砌石墙工艺：陕北石材多薄页岩片，不用泥浆也能咬合稳固，防风、挡黄土、耐雨水冲刷；人字排布视觉密实，强化围墙的防御、挡风作用，是庄园合围院墙的特色做法。上方石匾刻聚财大吉，是陕北传统民居典型的祈福文字，寓意财源汇聚、家宅兴旺，和影壁、牌坊的吉祥寓意一脉相承。

党氏庄园于清嘉庆十九年（1814年）动工，经党氏六辈人耗时近百年建成，是陕北保存最完整的清代城堡式窑洞民居群，全庄共有17座形制各异的院落门楼。

门楼大小、雕刻繁简对应院落主人身份，门楼遍布“三雕”：门墩石雕狮子、莲鱼、松竹；墙面砖雕蝙蝠、牡丹、喜鹊登梅；门楣镂空木雕配旧时彩绘，纹样全是耕读、福寿、平安类吉祥寓意，是陕北石雕砖雕艺术代表。

配旗杆宅院应该是武举人家。果然是，我们看到了武科举荣耀牌匾，“武魁”，这是授予考中武举人的人，用来悬挂家门彰显功名，清代制度里，凡乡试考中武举，都可获此匾。

右侧落款（功名身份）：清勅授武略骑尉候铨管千总击举 党鹰

武略骑尉：清代正六品武官散阶；候铨千总：等候补缺的千总（基层武官，统辖一营兵士）；击举：武举，主人党鹰考中武举人。

左侧落款（纪年）大清道光戊子年，即道光八年（公元1828年）

武魁党鹰在党氏庄园建造中具有重要的作用。党氏庄园于清嘉庆十九年（1814），四世党盛荣正式大规模动工；五世党鹰扬（武举）、党殿扬、党对扬三兄弟集中修造核心大院；历经六代人持续增建、修补，直至民国二十九年（1940），前后近百年才成型完整聚落。

整座庄园无统一设计师，由历代族人随财力、人口分批修建，因地制宜，是黄土高原自发营建民居的典范。

我们继续看党氏庄园。每座门楼分隔独立四合院，全院互通又彼此私密。

大门多用厚榆木包铁、配厚重门栓，搭配庄园外围寨门、石砌寨墙，旧时可抵御匪患，是兼具居住与安防的堡寨式门楼设计。

石板小路，悠长悠长的小巷，高高大大的石墙，陕北特色风光，却又有几分江南韵味，如果有淅淅沥沥的细雨，便也会有一种《雨巷》的诗意……

院落建筑形制是陕北窑洞四合院融合晋商风格，每一座院落都是标准陕北四合院，通用格局：正面主石窑（三明两暗）+两侧厢房+倒座门房/马棚，分上下多层，随山势抬升。

怡然沿着村中的石板小路一直走到了山顶，发现火燕一直没有跟上来，原来他留滞在了“寿”字院，他从牌楼进来后进入第一户（怡然上文拍到的影壁与石碾的小院），然后通过暗道走进了“寿”字院。

这便是寿字院，干干净净、整整齐齐，看着就让人舒坦！

寿字院并不完全是“正面主石窑（三明两暗）+两侧厢房”的模式，这是方方正正的正面五间主窑，前边的石屏换成了精致的小花台，将小院字点缀得更加漂亮！

近距离拍窑洞，我们看到窑洞的灶台放在外边，窑洞变得更干净、宜居。

窑洞内部还保留着一些老物件，很有年代感！

接到我们的是一位热情的女士，她的父辈就已经离开党氏庄园，在西安工作。她们这一辈是五姐妹一个弟弟，也都在西安工作，这宅子是祖宅，由小妹打理，她们六姐弟有时候会回来一起聚聚。她说你们挺幸运的，她们五姐妹昨天才在这里聚齐，平日里院子也基本处于关闭状态，你们看了这个院子也就不用看别的院子了，她们的院子是村中保存最好的最干净的。

我在窑洞里拍到了六姐弟的合照，她是大姐，让我猜猜她是哪位，“右边数第三位”，怡然一下猜对了！

寿字院也做农家院，有客人也可以吃住。她说她们家自己做的烤饼子可好吃了，绝对干净卫生，让我们尝尝，我们买了五个（4块钱1个）带上，与这位大姐惜别——饼子确实很好吃！

关于党氏庄园，在榆林文博上看到一张很唯美的照片，放在美篇中欣赏！

漫步绥德古城，一日阅尽千年。从疏属山上的扶苏墓触摸秦汉遗风，在绥德博物馆梳理古邑文脉；于石魂广场感受绥德石雕雄浑匠心，走进革命博物馆回望陕北滚烫红色岁月；最后深入山野古村，探访静谧厚重的党氏庄园，读懂陕北古民居的沧桑与雅致！

——绥德，我们来过！