<p class="ql-block">4月6日，日间登北岳恒山，下午三时后游浑源古城。为了看木塔，傍晚再次来到应县，在木塔附近饭店就餐，夕阳之下，远距离观赏木塔身姿，拍照留下这一美好的瞬间。晚再宿应县。7日早餐后，到木塔参观游览，尽赏世界世界三大奇塔之一的中国应县木塔尊容。</p><p class="ql-block">应县木塔，又名佛宫寺释迦塔，座落于应县老城西北角的佛宫寺院内，是寺庙的主体建筑。佛宫寺坐北朝南，中轴线突出，由南向北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿，释迦塔位居寺院中心，大雄宝殿在其后寺院。</p><p class="ql-block">应县木塔是中国古代四大名塔（河南登封嵩岳寺塔、云南大理千寻塔、山西应县木塔、山西洪洞飞虹塔）之一，建于辽清宁二年（1056年），即北宋至和三年。木塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四，九层塔。塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰目、宝盖、宝珠组成，制作巧妙与塔身融为一体。应县木塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，代表了中国古代木结构建筑设计和建造的杰出成就，堪称世界古建筑的典范。应县木塔是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。应县木塔为全国重点文物保护单位，被列入中国世界文化遗产预备名录。</p> <p class="ql-block">6日傍晚，夕阳之下的应县木塔，披着晚霞的余辉显得格外壮美！</p> <p class="ql-block">4月7日参观应县木塔</p> <p class="ql-block">佛宫寺牌坊</p> <p class="ql-block">佛宫寺牌坊“浮图宝刹”匾额</p> <p class="ql-block">佛宫寺广场的汉白玉观音菩萨像</p> <p class="ql-block">佛宫寺山门与释迦塔</p> <p class="ql-block">佛宫寺山门</p> <p class="ql-block">“佛宫寺”匾额</p> <p class="ql-block">佛宫寺释迦塔 全国重点文物保护单位标志</p> <p class="ql-block">建于明代的钟楼</p> <p class="ql-block">建于明代的鼓楼</p> <p class="ql-block">远瞻木塔</p><p class="ql-block">塔高67.31米，底层直径30.27米总重量约为7400多吨，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。木塔从外观看，稳重端庄、比例得当、轮廓优美。历史典籍上称“浮图之丽、甲于宇内”。</p> <p class="ql-block">木塔基座前的两尊铁狮子</p> <p class="ql-block">还有两块“宝石”，一块是陨石</p> <p class="ql-block">另一块是“云汉石”，一块是从天而降，一块是直冲云天，以此衬托木塔的雄伟气势！</p> <p class="ql-block">木塔基座上的铁经憧</p> <p class="ql-block">木塔基座上的铁鼎</p> <p class="ql-block">木塔匾额</p><p class="ql-block">木塔塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。各层分别悬挂着许多精美的牌匾，共计52面，这些牌匾跨越了四个时代，从金朝到民国，每一面都承载着丰富的历史和文化信息，其中“释迦塔”为金代原物，最为古老，“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书，“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。</p> <p class="ql-block">金代“释迦塔”匾额</p><p class="ql-block">位于第三层外檐，是木塔上最古老、最珍贵的牌匾。由金代王献书写，匾上232个小字详细记录了木塔早期的六次修缮历史，是考证木塔年代的重要依据 。</p> <p class="ql-block">“峻极神工”匾额</p><p class="ql-block">位于顶层，为明成祖朱棣亲笔御题，赞誉木塔工程之宏伟精巧 。</p><p class="ql-block">“天下奇观”匾额</p><p class="ql-block">为明武宗朱厚照所书，墨宝苍劲有力，是对木塔建筑奇迹的高度评价 。</p> <p class="ql-block">“天宫高耸”匾额</p><p class="ql-block">位于第二层正南外檐，长3.88米，宽1.20米。为清光绪十年（1884年）应州知州李恕所书，采用汉隶体，风格古雅，笔力强劲 。</p><p class="ql-block">“正直”匾额</p><p class="ql-block">清雍正二年（1724年）怀仁县知县李佳士所书，一语双关，既赞塔姿挺拔，亦喻人品端正 。</p><p class="ql-block">“天柱地轴”匾额</p><p class="ql-block">出自《淮南子》，寓意木塔如天柱般高大、地轴般稳固。由万历三年进士田蕙于1574年书写 。</p> <p class="ql-block">“万古观瞻”匾额</p><p class="ql-block">位于木塔一层正门，清康熙年间应州知州章弘所题，寓意木塔值得千秋万代的人瞻仰 。现在仅一层对游客开放。</p> 释迦牟尼佛彩塑佛像<br>位于佛宫寺释迦塔第一层，是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月纹。两耳垂肩，而且明显戴着耳环。 <p class="ql-block">一层壁画非常丰富，内壁绘有六尊大佛和 12 身飞天，门两侧还有威武的四天王像。门额板上有辽代三位皇后和三位王爷的供养画像。</p> <p class="ql-block">支撑莲花宝座的力士塑像</p> <p class="ql-block">支撑莲花宝座的盘龙塑像</p> <p class="ql-block">释迦塔景区文化长廊</p><p class="ql-block">为了保护古建，只允许游客参观一层，我们可以通过景区文化长廊资料，继续参观二层至五层的佛像。</p><p class="ql-block">应县木塔一层</p><p class="ql-block">一层为"过去七佛"世界，释迦牟尼佛端坐龙天宝座之上，高11米，面庞圆阔，慈悲安详；手指修长，左手施与愿印、右手作说法印；眉如新月，胡须卷翘；双耳丰润，耳环垂肩，是典型的辽代造像风格。其余六佛按顺时针方向图绘于内壁，西侧依次为毗婆尸佛、尸弃佛和毗舍婆佛，是为过去庄严劫三佛；东侧依次为拘留孙佛、拘留含佛和迦叶佛，是为贤劫三佛，环绕着中央佛陀，为辽代晚期广泛流行的"过去七佛"崇拜。释迦牟尼佛座下，塑有造型生动、神态不一的八大力士。周围金刚、天王、弟子和供养人的壁画细腻传神，是辽代壁画的杰作。</p> <p class="ql-block">应县木塔二层佛像</p><p class="ql-block">二层是华严三圣殿戒坛，通过戒关，进入华严——密教境界。坛座上是释迦牟尼佛和四菩萨塑像。释迦牟尼佛居中，高4.11米，双手平置腿上，右手触地降魔印。西为文殊菩萨骑青毛狮子，东为普贤菩萨跨六牙白象，坐姿挺拔而微妙传神。这尊四臂文殊是文殊造像中的孤例，堪称绝世珍品。后边各有二胁侍菩萨谦恭侍立。诸佛说法修行，各司其职。</p> <p class="ql-block">应县木塔三层佛像</p><p class="ql-block">三层为密教道场金刚界曼荼罗，五佛显现佛的五种智慧。八角佛坛上塑有五智如来中的四佛，像高2.80米左右，表情微妙，神态各异：东方阿閔佛（表觉性）、南方宝生佛（表福德）、西方阿弥陀佛（表智慧）、北方不空成就佛（表事业）。加中央毗卢遮那佛为五方佛，即五佛。五佛是金刚界曼荼罗的标志，应县木塔三层缺少主佛毗卢遮那，合理的解释只有一个：毗卢遮那佛就是塔本身。四佛座束腰部均有造型生动的神兽，分别为象、马、孔雀、迦楼罗鸟。</p> <p class="ql-block">应县木塔四层佛像</p><p class="ql-block">四层是华严法会群像，代表了华严道场。佛坛上释迦牟尼佛高达4米左右，右手施无畏说法印，左手为禅定说法印。佛座束腰中，东南西北有神兽四只，造型无一雷同，其中三只瞠目狮吼，唯有大佛背后的呈闭口状，耐人寻味。大佛左右肃立两弟子、两菩萨。阿难造型非常精彩，无论从哪个角度观察都优雅高贵。保存最为完好的普贤、文殊菩萨的坐骑﹣﹣六牙白象和青毛狮子，它们体态健硕威风凛凛。两位菩萨坐骑前各有一引童。四层群像是全塔中保存最为精彩的一组造像。</p> <p class="ql-block">应县木塔五层佛像</p><p class="ql-block">五层以毗卢遮那佛为主尊，高约3米，大佛双手结智拳印，表示个别生命与整体生命融合为一，象征悟道最深的手印，据说此印相能消灭无名烦恼，获得佛的智慧。其他8尊彩塑排列于前后左右，形成三排三列，塑像衣饰、璎珞、手势以及台座各不相同。大佛前后左右塑像均戴佛冠，为佛像，其他四角塑像则皆戴菩萨冠，为菩萨像。8尊佛像各居其位，分别为东方阿阅佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛，及东南方文殊菩萨、西南方普贤菩萨、西北方观音菩萨、东北方弥勒菩萨。八大菩萨（佛）曼荼罗因护国功能而被置于顶层；九尊佛像置五层，成九五至尊之数，均透露出应县木塔拥有的皇家背景。</p> <p class="ql-block">木塔一层北门，“法海慧莲”匾额</p> <p class="ql-block">北门一层檐下“永镇金城”匾额</p> <p class="ql-block">木塔斗拱</p><p class="ql-block">从结构上讲，应县木塔的设计更为巧妙，全塔上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用，是抗震避雷等科学领域研究的知识宝库。“远看擎天柱，近似百尺莲”，全塔上下有59种不同形式、成百上千朵斗拱，犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。</p> <p class="ql-block">一层檐下台基的碑刻</p> <p class="ql-block">“第一景”院门，两边“佛”字照壁墙，进门是寺院。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿</p><p class="ql-block">佛宫寺大雄宝殿俗称九间殿，始建于后晋天福年间，比木塔早100余年，是典型皇家建筑。后，两次毁于火，现为清同治五年所建，比原规模缩小。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿前盛开的杏花</p> <p class="ql-block">“大雄宝殿”匾额</p> <p class="ql-block">大雄宝殿前的石经幢</p> <p class="ql-block">观音殿</p><p class="ql-block">清代建筑，殿内正面塑像是观音菩萨、龙女及善财童子，两侧是十八罗汉，为1998年补塑，殿内壁画为观音菩萨救苦救难图。</p> <p class="ql-block">地藏殿</p><p class="ql-block">清代建筑，大殿内正面塑像是地藏王菩薩和两弟子道明、闵公。周围塑像为十殿阎君及文武判官为1998年补塑，壁画为二十四孝图。</p> <p class="ql-block">四角亭</p> <p class="ql-block">杏树花开</p> <p class="ql-block">石经幢、木塔、杏花和红絲带组成了寺院的春天</p> <p class="ql-block">“小西天”院门，两侧“荘严法相”照壁墙，出寺院，进入塔院。</p> <p class="ql-block">木塔北正面，一层匾额“永镇金城”，二层匾额“中立不倚”，三层匾额“灵山未散”，五层匾额“拱辰”。</p> <p class="ql-block">木塔东立面，二层“慈光远照”匾额，三层“天华云锦”匾额，四层“万象逢春”匾额，五层匾额“玩海”。</p> <p class="ql-block">木塔东南立面，一层檐下“奎光普照”匾额，三层“峻极于天”匾额，四层“壮观”匾额。</p> <p class="ql-block">木塔西立面，二层“香云普注”匾额，三层“花宫仙梵”匾额，四层“重新真会”匾额，五层“释迦垂迹”匾额。</p> <p class="ql-block">木塔西南立面，一层檐下“百尺莲开”匾额。</p> <p class="ql-block">借助丽日兰天，拍一张“佛光普照”！</p> <p class="ql-block">碑刻</p> <p class="ql-block">应县木塔景区网红打卡地，景观台上置一斗拱造型，屏栏上显示“应县木塔在这里等你”，同时显示游客台上拍照的时间，最下边“联千年岁月 想此刻永恒”！</p><p class="ql-block">拍照时间：4月7日9时17分07秒</p> <p class="ql-block">拍照时间：4月7日9时17分20秒</p> <p class="ql-block">拍照时间：4月7日9时17分28秒</p> <p class="ql-block">拍照时间：4月7日9时17分41秒</p> <p class="ql-block">拍照时间：4月7日9时17分49秒</p> <p class="ql-block">拍照时间：4月7日9时18分19秒</p> <p class="ql-block">拍照时间：4月7日9时18分26秒</p> <p class="ql-block">山西行</p><p class="ql-block">朔州篇 之《世界三大奇塔之一</p><p class="ql-block">——应县木塔》</p><p class="ql-block">本组图片拍摄于2026年4月7日</p>