忘机鸥鹭近，息念薜萝缠。‖五律·逍遥游组诗四首

诗意山水田园

一、鲲鹏化境

北溟鲲化翼，振翅越云端。

水击三千里，风抟九万澜。

蜩鸠嗤浩渺，失得自心安。

大道无形载，逍遥宇宙观。

（注：首联摹写鲲鹏变化，颔联化用《逍遥游》典故，颈联对比蜩鸠之局限，尾联点明道法自然之理。）

二、濠梁观物

濠梁观鱼乐，秋水共长天。

藻动知虫戏，波摇见月圆。

忘机鸥鹭近，息念薜萝缠。

谁解逍遥意？空心即是禅。

（注：化用“濠梁之辩”典故，以鱼乐喻心境通达，尾联融禅理于庄学，强调无念之心方得真逍遥。）

三、林泉归隐

林泉寻静意，抛却世尘缘。

卧石松风醉，怀星梦月眠。

采苓云壑里，垂钓薜萝边。

何必蓬莱岛？人间亦散仙。

（注：取意隐逸生活，以松石星月为伴，尾联反求诸人间，呼应“无所待”之逍遥真谛。）

四、太虚游心

太虚游六气，乘化入无疆。

蝶梦庄周幻，蘧庐天地藏。

四时随运转，万化共心忘。

若得齐物旨，何须询短长？

（注：融合“乘天地之正，御六气之辩”与“庄周梦蝶”意象，尾联升华至齐物境界，突破时空局限。）

逍遥游赋

夫天地之浩渺兮，蕴造化而无端。北冥有鱼其名鲲兮，振鳞鬣而涌沧澜。化鹏翼若垂天之云兮，抟扶摇以瞰尘寰。击水三千里，星斗倒悬；凌虚九万重，虹霓为鞍。然蜩与学鸠笑其劳兮，榆枋抢地，自诩安然。岂知大椿八千岁为春秋兮，朝菌晦朔未识寒暄。此大小之辩虽殊兮，皆有所待，未脱樊垣。

若夫俗世生涯，烟火人间：渔舟唱晚，网撒晨烟；樵夫踏露，斧震空山。老妪呼鸡黍，稚子逐纸鸢。市井喧阗，货郎声透青石巷；田畴穰穰，稻花香漫白云边。然名缰利锁，终日营营；爱憎嗔痴，何时闲闲？或如列子御风泠然善兮，犹待清风托举；或如宋荣誉诽不加劝沮兮，尚存界限方圆。此皆有所凭依兮，似舟行浅水，胶滞难前。

至若逍遥真谛，在乘天地之正，御六气之辩。无己则形骸与万物同化，无功则事业共云霞舒卷，无名则声迹随露晞渺漫。譬若庖丁解牛，刃游隙间；濠梁观鱼，乐通天然。春雨润物，无声无痕；秋月照江，不索酬还。野老扪虱，笑论桑麻长短；逸士横琴，静听涧水潺湲。此心若澄潭，映星汉而不扰；此身如轻鸥，逐波涛而自安。

嗟乎！铺采摛文，难尽幽玄。唯愿抱朴守真，循四时而作息；耘霞种月，傍溪山以盘桓。让王侯如泥丸，视珠玉如瓦砖。乘莽眇之鸟，游无何有之乡；食清虚之气，饮太和之泉。与鲲鹏共舞，同蝴蝶眠川。斯乃逍遥之极，造化同源！

　　《逍遥游赋》译文

天地浩瀚渺茫，蕴藏着造化之妙而无穷无尽。北海有一条名为鲲的大鱼，振动鳞鬣掀起沧澜；化为鹏鸟后翅膀如垂天之云，乘着旋风俯瞰人间。它击水三千里，星斗仿佛倒悬；凌空九万里，虹霓成为鞍鞯。然而蝉与斑鸠嘲笑其劳碌，在榆枋间争抢地盘，自诩安然。它们岂知大椿以八千年为一春秋，朝菌连朝夕与月末都未曾识遍？这大小之辩虽悬殊，却都有所依赖，未能超脱束缚的界限。

至于俗世生活，充满烟火人间：渔舟在晚霞中歌唱，网撒晨雾之间；樵夫踏露而行，斧声震响空山。老妪呼唤鸡豚，孩童追逐纸鸢。市井喧闹，货郎声穿透青石巷；田野丰饶，稻花香漫过白云边。然而世人被名利束缚，终日奔波；沉溺爱憎痴怨，何时可得清闲？有人如列子御风而行轻盈巧妙，仍需清风托举；有人如宋荣子面对荣辱不喜不沮，仍存是非界限。这些皆有所凭借，如浅水行舟，胶着难前。

而逍遥的真谛，在于顺应天地之本，驾驭六气之变。忘却自我则形骸与万物融合，不求功业则事业如云霞舒卷，舍弃声名则痕迹似朝露消散。好比庖丁解牛，刀刃游走于缝隙；濠梁观鱼，快乐与自然相通。春雨润物无声无痕，秋月映江不索回报。乡野老翁扪虱笑谈桑麻，隐士抚琴静听涧水潺潺。此心若澄澈潭水，映照星河而不扰；此身如轻盈鸥鸟，逐波踏浪而自安。

啊！纵使铺陈文采，难尽幽深玄妙。只愿抱朴守真，循四季劳作休憩；耕霞种月，傍溪山悠然盘桓。视王侯如泥丸，待珠玉如瓦砖。乘虚无之鸟，游荡无何有之乡；饮太和之泉，呼吸清虚之气。与鲲鹏共舞，同蝴蝶眠于山川。这便是逍遥的极致，与造化同源！

美篇号/4701030 图片/致谢网络 作者/诗意山水田园