三峡行（八）千年幽冥文化的人间画卷 丰都鬼城

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　　丰都鬼城坐落于重庆丰都名山，依偎长江之畔，是享誉古今的幽冥文化秘境，也是独具特色的千年人文景区。

这座古城名称历经数代更迭，底蕴绵长。东汉时此地始置平都县，隋朝定名丰都，明代改为酆都，1958年正式复名丰都，沿用至今。而“鬼城”之名的由来，源自东汉传说，隐士阴长生、王方平在此山修道成仙，后人误将二人姓氏合称“阴王”，曲解为阴间之王，久而久之，丰都便被附会为阴曹地府的所在地。加之历代诗文与古典小说的渲染，鬼城的名号彻底流传开来。

景区依山而建，复刻了完整的幽冥幻境，核心景点各具寓意。黄泉路是踏入地府的必经之路，道路静谧古朴，营造出辞离人间、去往幽冥的独特意境，对应着民间逝者赴阴曹的古老传说。前行便是分隔阴阳两界的奈何桥，是民间善恶审判的象征；鬼门关为幽冥秘境的正式入口，氛围感十足；庄严宏伟的天子殿供奉阎罗与判官，是传说中地府的审判中枢。此外，栩栩如生的十八层地狱造景、遥望故土的望乡台、象征轮回转世的廊道，全方位还原了传统幽冥传说场景。

纵观千年岁月，丰都鬼城并非虚妄的恐怖之地。古时百姓依托传统民俗认知与丰富想象力，结合历朝人文积淀，慢慢构筑出阴阳界、奈何桥、地狱酷刑、转世升天、孤魂野鬼等完整幽冥意念体系。这些独特的文化意象，根植于古人惩恶扬善、敬畏生命的朴素价值观。

如今漫步鬼城，褪去迷信的外衣，这里留存的是千年民俗的鲜活印记，是古人对善恶轮回的美好期许，也是中华传统民俗文化独一无二的立体缩影。

楚天长江如歌号游轮停靠在丰都名山旅游码头，游客正有序下船登岸。

天下名山，平都福地。

景区的鬼城牌坊

鬼城游客中心

幽冥世界牌坊

平都踪迹文保碑

丰都鬼城——名山旅游区导游全景图

哼哈祠

民国建的哼哈祠早毁，今祠为1985年迁移重建，共占地326.5平方米。祠为一殿两楼，靠近长江一侧的名叫“枳江楼”，长江流经丰都段，被称为“枳江”，登上这座楼可以远眺江景，于是得名；另一座则因可以观赏“五鱼山”的景色而名为“五鱼楼”。内塑哼哈二将像， 传为周武王伐纣时，战死沙场的郑伦和陈奇，后被姜子牙封为神将。因名山为佛教、道教兼容的地方，封二人“镇守西释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神”。

报恩殿

此殿原建于民国，重建于1984年，占地234.4平方米。殿里供奉的是地藏王目莲。目莲又叫目健莲，是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝子，称“神通第一”、“孝行第一”。因其母青提不敬佛门，被打入地狱，目连为救度母亲， 在七月十五日这一天设孟兰盆会，历尽艰辛，将其母救度出来，这就是后来佛教盂兰盆会的起源，也就是我们国家的鬼节，在道教里面称之为“中元节”。两旁塑像分别为闵公、闵志，底为其坐骑“谛听”。

财神殿

药王殿

奈何桥前三生石

沿山阶石磴亦步亦趋，远远的看见了寥阳殿。这是奈何桥前的三生石。在中国民间传说中，亡魂踏上黄泉路，渡过忘川河，在抵达奈何桥之前会遇上一块被称为“三生石"的神秘石头。相传这块石头能照出鬼魂的前世、今生与来世。三生石也被视为姻缘注定的象征，寄托人们对爱情永恒的美好愿望。

寥阳殿前奈何桥

寥阳殿

始建于明朝永乐年间，是朱元璋的儿子蜀献王朱椿的香火殿。清初重建为大雄宝殿，后再度被毁，仅存山门和前殿。1983年大修，复清格局。前殿塑弥勒佛，后殿供奉的是三世佛、观音、大势至、迦叶、阿难。两侧塑形象各异的十八罗汉，对面塑护法韦陀。

继续上行，来到了孟婆庄。

拿起就是放下，一汤品味三生。

孟婆庄门前的对联似在告诉人们看淡生死得失，人生当存良善，惜取人间烟火，行事无愧本心，珍惜在世每一寸光阴。

道教三十三重天碑

“三十三天”最早源于佛教的宇宙空间划分；而将其演变为垂直叠加的“三十三重天”，则是道教在吸收佛教概念后，结合本土神仙体系所创造出的独特宇宙观。

玉皇殿

玉皇殿古名“凌霄宫”，清康熙四年(1665年)重修名“玉皇观”，康熙末年更名“王皇殿”至今，1982年依清殿三段式(台基、墙身、屋盖)格局修建，属典型而规范的寺院建筑，歇山式屋顶，穿逗式与抬梁式搭配的梁架。殿中上塑玉皇大帝坐像，殿后排塑王母娘娘和军师孙膑，两旁塑太上老君、真武祖师、周公和桃花、干里眼、顺风耳。

“唯善呈和碑”

此乃四川省原书协主席著名书法家李半黎先生1987年游览名山后所写的书法艺术画押组字，中间“口”字共用，右边是“唯”，上边是“善”，下面是” 呈”，左边是“和”，四个字连起来便是“唯善呈和”，碑文将此四字一笔挥就构思极其巧妙，意在劝人与人善行相待，善恶有报。

草书一体寿字碑

相传这是明代清官海瑞为庆贺母亲七十大寿所写。当时海瑞清贫，只写下这个“寿”字当作贺礼，后人刻成石碑立于丰都玉皇殿前。这个连体草书“寿”字可以拆解出生、母、七、十四个字，合起来就是“生母七十”，暗藏祝寿本意：庆贺母亲七十高寿。

细看顶部对应“生”，中间为“母”，而下半部分拆分出“七”与“十”。

百子殿

殿内供奉‌“华严三圣”，祈求保佑妇女生育顺利、子女平安成长，故称百子殿 。

百子殿旁的撞钟祈愿亭

无常殿

供奉黑白无常‌和无常娘娘‌。

鬼门关

一路行来，终于来到了鬼门关。鬼门关石阶两侧共分列16尊石刻小鬼，对应人间十六种恶业，把守阴阳关卡。

黄泉路

行到此处，看到牌坊上镌刻了“黄泉路”三字，这三个字，在民间有着极厚重涵义，它代表着人生的终点，故穿过黄泉路的游客极少，大部分游客都从旁边绕路而行，似有所忌讳。

凌虚阁（二仙阁）

位于名山绝顶，紧靠天子殿后。古称“凌虚阁”，或名“二仙阁”，清以来改称“二仙楼”至今。楼址传为汉代王方平、阴长生“成仙飞升”之地。

五云楼

鬼城景区的‌最高点‌及标志性楼阁，相传东汉方士‌王方平‌与‌阴长生‌在此修道，炼丹时曾有‌五色祥云‌涌出，二人乘云升仙，故得名“五云楼”。

天子殿

天子殿是重庆丰都鬼城‌核心建筑‌与‌最高衙门‌，位于名山顶端，坐西向东，现存建筑为‌清康熙三年（1664年）重建‌，距今已有300多年历史，是名山风景区内年代最久、规模最大、保存最完整的古建筑群 。‌‌

望乡台

钟馗殿

阴阳鹊桥

这座吊桥也常简称为阴阳桥、名山索桥。取名“阴阳鹊桥”，是取“跨过此桥，从阴间名山去往阳间双桂山”的寓意，对应丰都鬼城阴阳分界的传说。桥的对面是双桂山国家森林公园景区，由于是跟团游览，时间有限，不能再到双桂山景区游览，留下些许遗憾。