天津的曾公祠

博陵_

清同治十三年（1874年），直隶总督李鸿章奏请朝廷为两年前离世的曾国藩在天津建一座祠堂。原址位于海河三岔河口的南运河北路，直隶总督署附近。

2011年因海河改造工程的需要，历史上曾做过不同用途的曾公祠移址于天津摩天轮（天津之眼）西侧重建。只有一个院落的曾公祠设正殿一座及两端朵殿和东、西配殿。

经过去年的启动修缮，闲置有年的曾公祠以“涤心书院”的面目最近向公众开放，旁侧也开辟了一片游客休憩之地。曾国藩号涤生，这里凸显了围绕专注主题的文化氛围。

来游六月刚刚开放的曾公祠-涤心书院•••



　　子牙河上“天津之眼”摩天轮

移地复建的曾公祠

曾公祠简介

曾公祠是清代为纪念名臣曾国藩所建的祠堂。曾国藩（1811-1872)，湖南湘乡人，字伯涵，号涤生，谥号文正，是晚清时期重臣，也是洋务派代表人物和湘军领导人，曾任两江总督、直隶总督、武英殿大学士等职。

曾国藩去世后，清同治十三年（1874)，经李鸿章上奏获准后修建，同年十月祠堂落成，位于旧三岔河口西北区域。曾公祠建筑采用砖木官式形制，四合院格局完整，展现了晚清北方建筑的风格特点，是天津城区现存历史悠久、品级较高的名人祠堂。历经变迁，该址先后用作高阳会馆、安清家庙，后用于办学，曾改为尚义小学、天津私立建德工科职业学校、金钟桥小学。2008年，旧址经过异地复建，恢复了祠堂原貌。

1997年，曾公祠被公布为红桥区文物保护单位。

曾国藩像

八本家训：

读古书以训诂为本

作诗文以声调为本

事亲以得欢心为本

养生以少恼怒为本

立身以不妄语为本

居家以不晏起为本

居官以不要钱为本

行军以不扰民为本

公所落成记碑

此碑为在津经商的山西介休当行商人所立．石碑立于清嘉庆十七年（1812年）。石碑为连体碑，碑额雕浮云图案．图案中刻楷书"永贞兹石"四字。碑周边刻花卉纹装饰。碑文内容记载了修建当行公所的过程。

嘉庆十六年（1811年），山西介休当行商人欲建一处供同乡、同行商人祭祀、议事、互助经营及接待来津同乡的公所，于是购得三岔河口一带荒废多年的房屋一处。翌年，介休人温福成（字锡五）发起修建公所工程。碑中记载了在公所落成过程中，工匠们精益求精，将一砖一瓦的位置都仔细精算，历时六个月竣工，共建正厅三楹，房十间，围墙十丈等。为了表彰温公尽心尽力，为同乡营造交流聚会场所的事迹，山西介休商人特立此碑，以示永久铭记。

公所落成记碑局部

王寿彭书“燕菜庄”

　　王寿彭书“燕菜庄”另一块匾（两匾笔画略有差别）

燕菜庄

此匾额原位于北大关口西侧的复丰成海货店门额上方，题写时间为民国十年（1921年）。匾额为津门著名书法家，清末状元王寿彭所书，该店大约创建于1922年前后，地点在北门外大街，店铺坐西朝东，开业初期生意非常兴隆，1935年在长春道开设分号，俗称"下号"，北门外店被称为"上号"。

王寿彭（1875-1929年），字次钱，清末状元，山东大学创始人之一，潍县（今潍城区）西南关人。他出身于城市贫民家庭。幼年在家乡读书，后应科举考试，在县，府试中名列案首。清光绪二十七年（1901年）乡试中举人。光绪二十九年（1903年）连捷进士第一名中状元，授翰林院修撰。入"进士馆"学习法政。

告示碑

此碑原位于北马路前进里（原总商会院内），立于宣统二年（1910年）四月。石碑为连体碑，碑额浮雕祥云，刻书"永垂不朽"四字，碑侧刻花卉纹饰，无碑座。碑通高186.5厘米，宽69.5厘米，厚25.5厘米，其中，碑额高57厘米，宽70.5厘米，厚26.5厘米。碑文楷书。石碑的一面记载了石碑始立于光绪十三年（1887年），由老城里移到总商会的过程。另一面则是一通天津府县正堂的告示碑，碑文强调商业经营应遵循规范及借贷款项规则等。是三岔河口地区商业发展的历史见证。

告示碑局部

　　华世奎书“隆昌号”（弧形匾）

弧形匾局部

"隆昌号"（弧形匾）嵌于隆昌号海货店营业大楼东北角门额上方的墙壁上，与南运河畔北大关处的金华桥相望，此匾额呈弧形。石匾额为颜体榜书，为津门著名书法家华世奎于民国十一年（1922年）所书。

华世奎（1863/1864年﹣1942年），字启臣，号璧臣、思圈，晚年新号北海逸民，祖籍江苏无锡，世居天津，是近代天津四大书法家之首，也是天津"八大家"之一的"高台阶华家"代表人物。

　　华世奎书“隆昌号”匾（局部被覆盖）

　　此处四方石匾额均为隆昌号海货店的匾额，其中"隆昌号"（弧形匾）嵌于隆昌号海货店营业大楼东北角门额上方的墙壁上，与南运河畔北大关处的金华桥相望，此匾额呈弧形。其余的三方石匾额嵌于隆昌号海货店北门外大街临街的大门上方墙壁上，其中，"隆昌号"居正中间，左面边匾是"海货店"匾额，右面边匾是"燕菜庄"匾额。

四方石匾额均为颜体榜书，为津门著名书法家华世奎于民国十一年（1922年）所书。相传，当年隆昌号海货店老板遵照惯例，以每字一百块大洋的润金请华世奎题写匾额，写成后，店家觉得每字大小不均，不甚满意。每字又追加一百块大洋要求重写，观后仍觉欠妥，便请教先生。华世奎告诉他匾额置于高处会引发视觉差，不同于近观平视。店家深深折服，感激至极。所以这四方隆昌号海货店的石匾额亦是当时润格最高的商号匾额之一。

华世奎书“海货店”

　　石桥玉皇庙常住碑（清嘉庆九年）

石桥玉皇庙常住碑

《石桥玉皇庙常住碑》为石桥玉皇庙常住复真道长携众徒弟所立。石碑立于清嘉庆九年(1304年）八月，碑额刻楷书"源远流长"四字。碑文记载了复真道长创立常住庙宇的事迹。

复真道长原籍山西临汾，出家在真武庙．于乾隆丁未年（1787年）来津，由于苦无栖身之地、发愿创立庙宇常住，他不仅给徒弟、朋友担保让他们获得常住权，还为火居道准备了庙外常住。缘此，率领众弟子刊刻此碑，寄嘱明示后人。立碑之年；复真道长已年届九十三岁高龄。

石桥玉皇庙又称河北大街玉皇庙，位于河北大街石桥西。废庙兴学后，在此建立了玉皇庙小学，后更名为河北大街小学，现天津市第三中学附属小学。

“涤心书院”

好家风世代相传

中国传统文化中有着丰富的修身齐家、崇德重礼的历史智慧。修身齐家治国平天下，修身齐家是基础，而正家风就是其中很重要的一环。家规是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。家规的力量在于明是非，知廉耻，懂礼让，守本分，有良知。充满温情和智慧的传统家规，启迪我们正确理解认识家风和政风的关系，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

红桥溯源

近代中国看天津，天津寻源在红桥。红桥区是天津城市的发祥地。南运河、子牙河、北运河贯穿全境，于三岔河口交汇流入海河，形成了"三河五岸"独特的地理区位，历史上是南粮北运和水上运输的集散地。享有"晓日三岔口，连樯集万艘"的美誉。

近代以来，红桥儿女积极参与抗战，一些革命先驱曾在红桥驻留，纪念平津战役全面胜利的平津战投纪念馆坐落于此。历史因铭记而永恒，精神因弘扬而不灭。传承红色基因、弘扬气色精神，是历史赋予我们的责任，也是我们前行的动力。

肇始之地 城市之根

天津城市的发祥地

红桥地处南北运河与海河交汇的三岔河口地区，是水运交通枢纽、京师门户和漕运转输重地，清代名画《潞河督运图》真实细腻地描绘了这一地区的盛景。

天津机械铸造工业的发祥地

三条石铸铁业、机器制造业曾盛极一时，店铺机器厂旧址，记录了华北民族工业在三条石地区诞鳞次栉比，多数百家。三条石历史博物馆福聚兴诞生、发展，进而成为华北民族工业摇篮的历史。

天津近代教育

天津最早的私立中学——敬业中学堂、天津最早的官立中学——天津府官立中学堂（今天津三中）、天津最早的官立小学——河北大寺小学堂以及全国最早的现代大学——北洋大学堂都诞生于这方水土。

天津商业的发祥地

久负盛名的估衣街、针市街、大胡同是天津商业的骄傲，也是华北地区商业老街中最有历史资格的典型代表之一，正兴德、隆顺榕、耳朵眼炸糕、狗不理包子等知名品牌诞生于此并沿用至今。

红桥历史名人篇

于方舟（1900-1928)，天津宁河人。1917年在天津直隶省立第一中学（今第三中学）读书，"五四"运动中曾任天津学生联合会委员、各界联合会学生代表，发起成立新生社。1923 年加入中国共产党。1924 年 9 月，天津全体共产党员举行中共天津地方执行委员会成立大会，于方舟当选为委员长。

1927 年大革命失败后，于方舟以中共顺直省委组织部长身份领导了翼东第二次玉田暴动。10 月底暴动失败，他率部突围，不幸被俘，在狱中，面对敌人的酷刑和死亡威胁，他理直气杜的说："我信仰共产主义！"1928年1月14日夜晚，于方舟等4位同志高呼着"打倒帝国主义"、"打倒军阀"、"打倒国民党反动派"、"共产党万岁"等口号英勇就义，解放后，于方舟故乡宁河县政府为其建立衣冠家，原市长李瑞环曾为其题字"津门之光"。

　　刘清扬（1894-1977)，回族，女，天津人，早年加入中国同盟会。"五四"运动中，任天津女界爱国同志会会长。同年9月，加入觉悟社。

1920年11月，随张申府赴法勤工俭学。转年初，加入中国共产党，并与张申府介绍周恩来入党。1923年底回国。1924年1月与邓颖超、李峙山等创办《妇女日报》,任报社总经理。4月中旬，受中共北方区委书记李大钊委派南下上海、广州从事革命工作。1927 年大革命失败后，刘清扬与党组织失去了联系。抗日战争爆发后，在武汉、重庆任战地儿童保育会理事、重庆妇女联谊会常务理事。1944 年在重庆加入中国民主同盟，任中央委员兼妇女委员会主任。1949年3月，当选为中华全国民主妇女联合委员会执行委员。

建国后，历任全国政协常委、政协河北省副主席、民盟中央常委、全国妇联副主席、中国红十字会副主席。1961年重新加入中国共产党。

　　在民主革命时期，北洋大学是学生运动比较活跃的学校之一，中共早期组织的创始人之一张太雷曾在北洋大学学习。"一二·九"运动中，该校是成立京津学生南下扩大宣传团的倡导者之一，曾在南下途中由该校学生倡议起名成立"中华民族解放先锋队"。解放战争时期，该校党的地下组织健全，进步势力强大，斗争得力，被人们称为"小解放区"。1951年北洋大学与河北工学院等学校的学科合并，更名为"天津大学"，迁往八里台。之后，北洋大学大学堂旧址迁来了河北工学院（现为河北工业大学东院）。

　　天津市烈士陵园旧址位于红桥区北辛庄陵园路。该烈士墓为解放天津攻城的突破口之一。1949年3月，为了纪念解放天津在战役中牺牲的烈士，中国人民解放军39军115 师在原北辛庄修建了5个合葬烈士墓，安葬了115师500名烈士遗体，修建"中国人民解放军第39军115师天津战役阵亡将士纪念碑"。1958 年经市政府批准，改建为烈士陵园。1975年主要工程全部完成，建象征性烈士墓、纪念塔和纪念碑。烈士陵园已迁走，现园内剩余纪念碑和几处雕塑，有大片竹子，俗称竹园。

　　平津战役纪念馆坐落在红桥区子牙河畔平津路上，是党中央决定在天津修建的、全面展现平津战役伟大胜利的专题纪念馆。纪念馆占地面积 4.7 万平方米，建筑面积1.4 万平方米，由胜利广场、主展馆、多维演示馆三部分组成。纪念馆在胜利花园基础上，又增建了大型兵器展场﹣"军威园"，园内陈列有海陆空三军捐赠的62丙型护卫艇、轰五飞机、歼五、歼六飞机等 16 件大型兵器。

　　官立中学旧址坐落在红桥区芥园道铃铛阁中学。在新思潮的影响上，该校学生于方舟、安幸生等于 1919 年 10 月组织了新生社，在李大钊的指导下，积极地学习和研究马克思主义。1920年4月1日，创办《新生》杂志，介绍马克思主义新思潮、讨论在天津建立共产党组织问题，对团结进步青年、传播真理、唤起民众起到了积极作用。抗日战争时期，该校也是天津地下党活动的一个重要据点，青年学生串联起来秘密成立阅读进步书刊的读书会。

　　大众摄影社旧址位于天津市红桥区西北角大伙巷南口 49号（新中国成立前为185号），由贫苦青年康俊山创办，大众摄影社作为地下党的秘密活动站，在解放战争时期为党的工作作出了贡献。

省立第一中学学生刘铁錞等，因经常到摄影社联系毕业照相业务，结识康俊山并结为好友。抗战胜利后，经康俊山同意，刘铁錞在大众摄影社组织了一个读书会。受读书会的影响，康俊山也逐渐产生参加革命的想法。1947年7月，由刘铁錞介绍，康俊山加入中国共产党。天津解放前夕，在大众摄影社秘密活动的同志，遵照地下党组织的指示，对国民党军政人员展开政治、攻势，以信件和传单的形式规劝他们放下武器，弃暗投明。康俊山平时留意保存警校毕业生同学录，他们按地址逐一发信，携带信件挨户投放，这些信件对国民党军政人员产生了一定的震慑作用。此外，成功缩印天津国民党军城防图，也是大众摄影社为天津解放作出的一项重大贡献。

　　供游人歇息带知识含量的多处坐凳一部

　　水利设施百年耳闸海漫石

《潞河督运图》浮雕

引滦入津工程纪念碑

金刚桥

从海防公所、总督署到金刚公园

再游保定淮军公所旧址（一）庭院•花园