《三元医学真傳》——無愍道人

悬壶济世

　　委羽山三元医学序言

世人常闻黄岩委羽山，是道教第二洞天，仙踪渺远，灵气氤氲。而《委羽山三元医学》，便是藏在这片仙山里，流传千年的道医传奇。

所谓医怪，怪的是久治不愈的沉疴顽疾，是寻常医术难解的疑难杂症；贵在以道医古法，探病因本源，调阴阳平衡。篇中所记，皆是前人行医济世的奇闻病案，是洞天福地沉淀的养生智慧，更是代代相传的行医准则。

仙山有灵，本草有情。我们承袭《委羽山三元医学》的道医精髓，坚守古法炮制，甄选道地食材，将千年养生理念融入药膳。不求玄奇，只求真效，以匠心守初心，用本草暖人间，让古老的道医文脉，在当代延续福祉。

委羽山三元医学

目录

首 橆愍道人传略

前言

第一章 道医传承

第二章 特色疗法

第三章 中西论辨

第四章 漫谈医患

第五章 祝由正本

第六章 病名失踪

第七章 医道分类

第八章 患者须知

第九章 部分医案

后序

　　——無愍道人传略——

無愍道人，道号林信道，幼名林华洪，俗名李万国，乃委羽山道医一脉之嫡传宗师。其学承黄老之旨，探阴阳五行之微，究天人相应之机，守性命双修之要，独辟“虚、郁、毒”三元为万病之本的深邃医理，融摄天地运行与人身气机于一体，开道医新境，立济世宏纲。

道人以此三元为枢，构建汤药、外治、心理三位一体之诊疗体系：汤药以祛病障、复正气，调和脏腑，顺达经络；外治则汇推拿、针灸、拔罐诸法，通其滞而散其结；心理疗法则兼取精神疏导与古之祝由，安神定志，化心结于无形。三法并施，标本兼治，如春风化雨，润物无痕。

行医数十载，無愍道人仁心湛然，济世无求。曾遇都市白领，肝郁成疾，夜不能寐，道人以疏肝解郁之汤药辅以道家调息吐纳之法，并导之以心性开解，数周之间，神安寐稳，恍若新生；又治虚劳咳喘之老者，施以补正培元之剂，佐以艾灸温阳、拔罐祛邪，寒痰渐化，气息渐平；更有疳积羸弱之童子，经捏脊导引与药膳调养，脾胃复苏，肌润神旺，父母感泣。

道人不矜名利，常深入山林，为僻远乡民义诊施药，寒暑不辍。每至村落，皆设讲席，传道医养生之要，授导引吐纳之术，使百姓知未病先防，晓起居有节。其德如清风拂野，其术若甘露润枯，委羽山之医脉，因之广布人间，泽被苍生。

　　——林氏道医馆——

道医传承有法

疑难杂病有方

——橆愍道人

　　——前言——

医道同源，济世为怀。自古圣贤行医，莫不参天地之化育，合阴阳之运行，以仁心为本，以仁术为用，承岐黄之遗训，开康健之新篇。

今有林信道医师，幼名林华洪，俗名李万国，道号林信道，法号無愍道人，乃委羽山正统道医薪火传人，亦为道医精神之笃行者。其人立身以诚，行医以德，融道于医，以医载道，实为当代医林之翘楚。

先生身膺数职，集医，研，教于一身，任北京创新东方中医药研究中心台州市黄岩中医药研究所所长，上海百寿苑中医药研究院客座教授，兼中医执业医师，高级心理咨询师，更创林家微颐药膳，执掌台州市黄岩本草微颐餐饮有限公司。数十载深耕于道医传承，中医诊疗与药膳食养三界，术精而识广，德厚而业精，实乃贯通古今，融汇身心之医者典范。

执掌万国中医馆以来，先生恪守"未病先防，有病早治，已病防变，病后调护"之宗旨，临证不拘于症，不囿于方，尤重患者起居饮食，情志劳逸之调和，因人制宜，量体裁方，定制个性化康养之道。深研经典，博采众长，既通〈内经》〈伤寒》之奥义，又纳现代医学之精要，辨证施治，圆机活法，于常见疾患则应手而愈，于沉疴痼疾则独辟蹊径，展起沉疴，妙手回春。

尤为可贵者，先生谨遵"药食同源"之古训，首创林家微顾药膳，将道医调养之理寓于日常饮食之间，使养生不再高居庙堂，而落于寻常烟火。医从食入，养自味来，寓疗于膳，化疾于无形。此非惟技艺之创新，实乃道医文化之现代转化，使百姓日用而不知者，皆得享天地之和，阴阳之序。

今《林氏道医馆》付梓刊行，既录先生临证心得，亦传委羽山道医心法，集理，法，方，药于一体，融道，医，养，膳于一炉。展卷如见其人，字里行间，皆见仁心流淌，智慧闪光。读者循此而入，可窥医道之玄微，悟养生之真谛，启健康之门径。

林信道医师，以道修心，以医济世，秉持大医精诚之志，怀仁爱苍生之情。临证则察色按脉，审因求本，尤重阴阳调和，气血通畅，善用道医药法，于疑难杂症中展建奇功。凡现代医学束手或弃疗之疾，先生常能另辟蹊径，逆流换舟，助患者转危为安，重燃生命之光。健康于此等候，生命于此延绵，林氏道医馆，不惟一方医馆，实为众生安康之舟楫，圆梦健康中国之良方。是为序。

第一章 道医传承

第一节委羽山道医源流

道医有法，承之于道，应之于人，疗疾于无形；秘方非秘，乃天地阴阳之机，藏于古洞幽宫，传于仁心妙手。委羽山者，道教十大洞天之一，灵气所钟，文脉不绝。自元代赵与庆于大有宫遇异人授针术秘诀，遂以道入医，精研岐黄扁鹊之术，名动浙东。其法融丹道养生与医经诊治于一体，立"以道统医，以医济世"之宗旨，开委羽山道医之源流，薪火相传，数百年不熄。

至当代，無愍道人林信道承此法脉，溯源黄老，参合阴阳五行之变，察万病之本，独创"虚，郁，毒"三元病机学说。虚者，元气亏耗；郁者，气机阻滞；毒者，邪积日久。三者互为因果，百病由生。以此为纲，统需内外身心，构建汤药调治，外治通络，心理疏导三位一体之诊疗体系，使道医之术由玄入实，由隐而显，焕然新生。

信道道人不矜其术，屡入深山义诊，走村访户，授民以养生之道，传法于有缘之人。使原本委羽宫观之内的道医智慧，得以泽被乡野，惠及黎庶。仁心若水，润物无声；妙术如光，破暗长明。委羽山一脉道医，因之走出黄庭经卷，活化于人间烟火，于新时代中绵延不断，生生不息。

第二节 林氏道医馆核心宗旨

林氏道医馆，承袭千年道医精髓，秉承药王孙思邈"大医精诚"之训，以仁心仁术立馆，以济世救人为本。医馆恪守道家"天人合一，顺应自然"的医学理念，将传统中医智慧与现代健康需求相融合，致力于为每一位患者提供温暖，专业，高效的诊疗服务。馆内环境清雅古朴，一砖一木皆透着岁月沉淀的宁静与厚重，空气中复氲着淡淡的药香，令人心神安宁。医馆始终秉持"以人为本"的理念精心营造就诊空间，设有中医诊室，中药铺，煎药室及中医研究室，功能齐全，布局合理，集诊疗，配药，煎煮，研究于一体，让患者安心就医，无后顾之忧。

我们深谙"未病先防，既病防变"的中医养生智慧，倡导个性化健康管理。依据每位患者的体质特征，生活习惯与季节变化，量身定制道医药膳方案与营养调理计划，真正做到因人施养，未雨绸缪。在这里，您不仅能接受纯正的中医辨证施治，还能享用道地精选的优质中药材，全程代煎服务更让您省时省力，安心调养。

中医乃中华文明之瑰宝，林氏道医馆以传承与弘扬为己任。馆主林信道医师怀揣"传承中医，厚道行医，守护健康"的初心，坚持"一人一方，对症施治"，凭借扎实的医术和显著的疗效，赢得广大患者信赖与赞誉。所用药材皆采自道地产区，无硫熏，无添加，无防腐，品质纯正；诊疗中杜绝过度检查，过度医疗，力求简，便，验，廉，真正为百姓健康负责。

为适应现代都市快节奏生活，林氏道医馆在坚守传统的同时不断新创新服务模式。除常规诊疗外，特设代客煎药，送药到家等便民举措，力求让每一位患者在繁忙生活中也能便捷地获得中医健康支持。我们愿成为您身边的健康港湾，助您祛除病痛，重拾活力，迈向身心和谐的幸福人生。

林信道医师始终将患者健康视为己任，诊疗中全面考量其作息，饮食，运动与心理状态，制定涵盖"未病先防，既病早治，瘥后防复"的全周期健康方案。他坚信，道医之精髓在于"以人为本，调和为要"男女有别，老少各异，体质千差，唯有通过调理阴阳，疏通经络，平衡气血，方能使机体回归自然和谐的健康状态。

传承不泥古，创新不离宗。林氏道医馆潜心研习历代医典，广泛汲取民间良方，融合濒临失传的道医秘法与特色技法，在实践中不断优化服务体系。如今，已形成集道医诊疗，个性化调养，代煎代送，健康咨询于一体的综合性健康服务平台。林信道医师精研中医各科，尤擅调理各类急慢性疑难病症，疗效显著，口碑远播。

第二章 特色疗法

第一节 道医竹罐疗法

—挖掘道医技法—

道医竹罐疗法是国家非物质文化遗产代表性项目，为道医特色治疗手法之一。该疗法历史悠久，在当地被广泛使用，古代人们在长期与疾病作斗争过程中摸索总结而成，东晋道医葛洪在《时后备急方》中曾有总结记载，更经委羽山道医内代代口口相传。其精髓在于中药与竹罐的融合，遵循道医"阴阳为本""三气同步""脏腑气血骨肉""毒虚致病""调气解毒补虚"等学说核心理论，具有祛风除湿，活血舒筋，散寒止痛，拔毒消肿的功用，道医早有"百病皆可罐之"的说法，与气罐，火罐有着本质区别。

二，适用范围

适用于内科，外科，妇科，儿科，五官科，皮肤科等科的众多疾病，对风湿病关节痛，各种原因引起的腿痛，肩背酸痛，痧病，头痛，跌打损伤等效果尤为显著，此外还可用于日常保健。

三，操作规范

1、准备物品：所用竹罐由金竹制作，金竹纤维致密，韧度高，去掉青皮后吸收药液均匀且经久耐用，直径不大，轻巧，适宜较小部位治疗；另需师传秘授方药，炉具或锅具等。

2、配药：根据患者病情对症下药，如风湿病常用红花，杜仲，当归等36味药物组成。

3。煮药：将药物装入布袋，加水浸药至少30分钟，加热煮沸20至30分钟熬成药液，布袋可避免药物粘贴煮具。

4。煮罐：将竹罐投入煮好的药液中，煮5分钟备用，竹罐数量根据治疗部位拔罐数而定。

5、拔罐：让患者取卧位或坐位，选定大小合适的竹罐，用镊子捞出甩尽水珠，迅速扣压于特定部位或穴位，根据病情及耐受程度留罐5至10分钟，按压罐边使空气进入后取下。

6、辨色：拔罐后观察罐印颜色，若颜色过深，瘀血较重，需配合刺血疗法或再次拔罐。7巩固：在拔罐部位贴上含49味药物的道医秘方膏药，疗程视病情轻重而定。四，注意事项

治疗后当天避免接触冷水，避免长时间处于低温环境，需适当休息，避免劳累。

　　林信道筋骨贴

——国家注册商标——

贴在身上，留住温暖，带走不适。我们的膏药贴，是您的贴身良友。无论是一天的疲惫，还是运动后的酸痛，我们的膏药贴为您提供舒缓和护理。精心设计的贴合形状和粘性材料，能够紧贴皮肤，并提供长时间的舒适使用体验。我们的膏药贴采用天然草本配方，经过科学研制并严格的质量控制，以确保为您提供最优质的产品。这些草本成分具有抗炎、镇痛和促进血液循环的作用，可以有效缓解各种不适和疼痛。无论是肌肉酸痛、关节炎、扭伤或其他运动伤害，我们的膏药贴都能给予您最佳的舒适和保护。只需将贴片轻轻贴在患处，即可享受温热和舒缓的感觉，让您的身体得以放松和恢复。除此之外，我们的膏药贴还具有呼吸透气的特性，方便长时间使用。它们不会引起皮肤不适或过敏反应。贴在皮肤上，就像是第二层肌肤一样，让您可以自由活动而不受束缚。我们的膏药贴为您提供无可比拟的品质和效果。在日常生活和运动中，它们将成为您最真诚的伙伴，帮助您恢复身体的平衡和舒适。让我们的膏药贴陪伴您，提供无可比拟的舒适和护理。放松身心，迎接更轻松的生活。

第二节 针刺四缝

四缝穴与脾，肝和小肠有内在联系，针刺此穴具有解热除烦，调整三焦之功。现代研究证明，刺四缝穴能促进胃蛋白酶活动，增强胃液及胃蛋白酶的分泌，还可使小肠中胰蛋白酶，胰淀粉酶的含量增加。

二，适应症：

主要用于治疗小儿厌食，疳积等疾病。

三，操作方法

操作时先将患儿四缝穴处皮肤局部消毒，用三棱针或8号普通注射针头，快速刺入四缝穴05-1MM深，刺后挤出黄白色粘液，一般每周刺一次，直到针刺后不再有黄白色粘液挤出为止。

四缝刺血大人也可以做，四缝穴有健脾行气，活血消瘀止痛，调节平衡，提高免疫力，促进生长发育等功效以治疗胃痛，腹胀，呕吐，咳嗽，小儿疳便秘，积食，厌食等症。

第三节 白发特色疗法

青丝未老先成雪，岂容年少染秋霜?黄岩林氏国医馆，承岐黄薪火，秉辨证精髓，专攻少年白发之疾。溯其本源，或因先天不足，或由情志郁结，亦或作息失常，气血亏虚，致黑发难生，早现银丝。摒弃遮掩之陋法，不倚滥补之虚途，唯以医道正本清源。望间问切察其里，四诊合参定其因。林氏医者凝神细辨，洞悉肝肾亏虚，气血不荣之症结，不拘一法，不执一方。依个体差异，量身定制调治之解，内调外养，标本兼施，务求根除早白之患，重焕少年神采。采天地之精，取本草之真。方中当归养血，首乌益精，女贞子滋调明，诸药相佐，古法炮制，药性醇和。内服以调肝肾，益气血，外用以通经络，润毛窍。由内而外，滋养发根之本，激活黑素之源，令青丝渐生，柔亮如初。莫教一缕白，遮却少年光。银丝非岁月所鶴，实为失衡之兆。来林氏国医馆，以匠心施仁术，以精方疗发疾。还你满鬓乌丝，展你眼飒风华少年意气，当配如墨青丝。

第四节 不孕不育特色疗法

溯岐黄之源，承道医血脉，林氏道医馆秉百年传承之精粹，专注男女生殖系统疑难杂症，尤以不孕不育及阳痿早泄调理见长，疗效显著，口碑远播。医馆秉持"治未病，调根本，重整体"之理念，将道家养生智慧与中医经典融会贯通，专攻生育障碍之症结，为万千家庭点燃希望之光。夫不孕不育之疾，或因冲任失调，宫寒瘀阳，或由肾精亏虚，气血两亏所致；男子不育，阳痿早泄之患，多缘于肾阳不足，湿热内蕴，或心牌两虑，精气失播，林氏道医深谙"病非一日所成，治亦非一药可愈"之理，强调辨证施治，因人制宜，细察病因之异，分型论治，务求精准切入，直指病本。無愍道人恪守"辨证论治，标本兼固"之古训，精选道地药材，依君臣佐使之序，配伍膏丹丸散，内调脏腑，外通经络，使药力循经达所，温肾助阳，养血调经，疏肝解郁，化瘀通络，层层递进，恢复生殖之机。药随体质而变，方因时节而调，真正做到个体化施治，疗效持久精固。辅以针灸通络，艾灸温宫，导引行气等传统外治之法，内外合治，阴阳调和，气血充盈，精血互生。针灸疏通任督二脉，激发命门之火；艾灸暖宫散寒，改善胞宫环境；导引吐纳调和情志，助气机升降。诸法并施，如春风化雨，润物无声，悄然唤醒生命孕育之潜能。尤重"肾为先天之本，脾为后天之源"，双本同国，以促孕育之机。肾气足则精血旺，脾土健则化源广。林氏道医独创"补肾培元，健脾益气"调理体系，通过药食同源，起居有常，情志调摄等多维干预，重建机体平衡，为受孕奠定坚实根基。数十载临床积淀，见证无数求子不得之夫妇，经無愍道人系统调治后喜得贵子；众多男性患者亦重指精力，恢复功能，重拾生活信心。每一封报喜家书，皆是医者仁心之回响；每一次生命降临，皆为道医智慧之见证。医道无言，唯效为证，大道至同，贵在恒诚。凡有求子盼康，久婚未育，功能减退之困者，若经年求治未果，不妨来临林氏道医馆，得专业辨证，施个体之方，服对症之药，辅以综合疗法，或可拨云见日，终圆天伦之梦。一脉相承，百年守正，只为守护那一声啼哭的降临，那一份血脉延续的圆满。

第五节 治肿瘤癌特色疗法

—医道得法.癌症何惧—

无愍道人潜心研习道医之术，于肿瘤癌疾中洞悉玄机，独辟蹊径，开创道医抗癌之实效法门。其核心理念昭然：癌非绝症，实乃人体阴阳失衡，天人失调之象。犹若"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳"，癌细胞与正常细胞本出同源，其变质之因，不在细胞本身，而在体内"水土"失和。故治癌之要，首在调和阴阳，顺应自然，重建生命之和谐内境。治癌之法立足阴阳失调之本源，无愍道人凝练"四大关键""七大治法""四大原则"，将道医哲理与临床实践融会贯通。四大关键把握病机枢要，七大治法因人施治，层层递进，消，托，补，善四原则贯穿始终，旨在扶正祛邪，调和营卫。此法不拘于攻瘤之形，而置于复健之神，以整体调理重塑人体健康内环境，使癌无所生之基。癌非绝症，乃失衡之态癌非天降之灾，实为身心与自然失谐之果。无愍道人以通，法，术三位一体，破译抗癌密码，构建系统疗法。汤药内服以调脏腑，贴剂外用以通经络，针负导引以活气血，修心养性以安神志。四法合一，形神共治，内外兼修，从根本上逆转癌变土壤，唤醒自愈之力，助患者重归康宁之道。

癌非绝症，乃阴阳失衡之态。无憋道人深耕道医，独创抗癌体系，以道，法，术三位一体，破癌困局!道：癌变根源在体内"水土"失调，如同桔生淮北则为积，调阴阳，和天人是治癌之本。法：紧握四大关键，践行七大治法，恪守消，托，补，善四原则，融理法于临床。术：汤药内服，贴剂外用，针灸通络，修心养性，四法合一，重塑健康内环境，高效抗癌!

疗效分类，1。症状消失，恢复健康；2。调理好转，可期痊愈；3。减少痛苦，延长寿命。1

第六节 精神病特色疗法

在现代社会快节要的洪流中，精神的堤岸屡遭冲击，精神病的阴霾情然蔓延。無愍道人，深耕精神疾病与抑郁症的中医诊疗数十载，以独树一帜的施治体系，为无数迷失于心灵迷雾中的患者点亮归途的灯火。他不囿于病症表象，而是深入精神紊乱的根源，探寻身心失衡的深层机制，成为患者心中值得托付的医者。医馆恪守中医辨证施治之本，坚信精神病与抑郁症绝非单一成因所致。情志不遂可致气机逆乱，久而化火伤神；外邪侵扰或致神明蒙蔽，恍惚铺乱；更有风水失和，气场紊乱，或因果牵缠，心结难解，皆可成为神志失常的隐因。因此，仅依赖西药压制幻觉，燥动等表征，犹如扬汤止沸，难以根除病本。唯有溯本求源，方能拨云见日，重归清明。無愍道人融汇中医经典，道家养生智慧与草木药灵，构建出独具特色的综合疗愈体系。他依患者体质，病程，情志状态及环境气场，量身定制调神，调气，调形三位一体的治疗方案。中药扶正祛邪，道法安神定魄，辅以情志疏导与生活调摄，层层递进，直击病。临床见证，多数患者于一至三月内神志渐清，情绪复常，且康复稳固，鲜有反复，全程无西药依赖与副作用之虞。这不仅是医术的胜利，更是对生命尊严的郑重承诺。無愍道人以仁心为灯，以妙手为舟，引领患者穿越精神的暗视。无论是长期抑郁的沉重相锁，还是幻听妄想的恐传纠槽，亦或莫名恐惧与行为失常，他皆能以精准辨证与独特疗法，驱散邪崇之扰，扶起元神之正，让患者重拾生活的勇气与希望。医馆之治，从不于药石。無愍道兼深知，心病还需心药医。他亲自与患者促膝长谈，倾听深藏心底的创伤与执念，以智慧开解情志郁结，以慈悲化解心灵冰露。更指导患者调整作息，顺应四时；优化饮食，滋养心神；修习静坐导引，安定魂现。多维并举，内外兼修，真正实现正气存内，邪不可干的康复境界。在这里，每一位患者都被看见，被理解，被珍视。無愍道人以仁术济也，以仁心暖人，将冰冷的"精神病"标签，转化为可解，可愈，可重生的生命课题。他不仅治疗疾病，更重塑信念，在精神医学的疆域中，开辟出一条融合传统智慧与人文关怀的疗愈之道，卓然自成一家，光照幽暗。

　第七节 颈腰病特色疗法

颈肩如负重山，疆痛难舒；腰膝似失其根，酸软难立，颈腰椎间盘突出缠绵不去，痛入筋骨，苦不堪言。手术刀锋令人心悸，西药治标难除本源，患者常陷两难之境。值此困顿之际，林氏道医馆承百年道医血脉，秉"天人合一"之旨，融整骨，汤剂，膏贴为一炉，独创"三维一体疗法"，以非手术之温和路径，开启颈腰椎病康复新章。不开刀，不伤身，祛疾于无形，固本于根本，为万千患者点亮希望之光。首重正骨复位，以巧力拔千斤。無愍道人深谙整骨之道，通晓经络气血运行之机，施术时循经取穴，顺势而为，以柔劲巧力施于患处，精准归位错移之推体，松解贴连之筋膜，化解压迫之根源。手法如行云流水，轻灵而不失刚劲，不假器械之助，不施刀针之苦，却能令筋骨复正，气血通畅，顷则间缓解剧痛，重建脊柱平衡，奠定康复之基。继以道医汤剂，内调以固其本。颈腰之疾，外现于筋骨，内根于脏腑，肝肾亏虚则骨枯髓减，气血不足则新所养。林氏道医馆谦守辨证之法，因人制宜，采川断，杜仲，当归，黄芪等道地药材，依古法精制汤剂。或补肝肾以强筋骨，或益气养血以满经络，或活血通络以散瘀源。内服之剂，如春雨润物，徐徐界五脏六腑，由内而外，扶正祛邪，使病根渐消，体质日强。終秘制青钻，外治以速其效。林氏量贴源自传秘方，集独活，羌活，乳香，没药等数十味名贵药材之精华，经九制九晒而成。药力雄深而性温和，贴患处，热力渗透，药入深层，重抵病所，可温经散寒，消种止痛，通络除，迅速增解急性症状。与整骨，汤剂三法协同，形成"外解其标，内则其本，骨正其形"之完整闭环，标本两治，疗效保理，無愍道人，仁心济世，不惊刀圭之利，唯求愈疾之具，林氏道医"三一体疗法",王骨之妙，汤剂之静，鲁钻之灵于一体，承道医千年智慧，应现代病之题。于不动刀，不伤身之中，童塑骨柱之隐，恢量筋骨之员，影且"上治未病，不治已病"之至理，君你正为颈椎动疾所，手术之险，厌西药之舞，不妨步入林氏道医馆，古法之道，得一身号安，重拾行坐卧之从容。

第三章 中西论辨

医道浩瀚，岐黄之术与泰西医学如双峰并峙，各据胜境。彼以形质为据，此以气化为宗；彼重实证而析微，此贵整体而察变。然殊途同归，皆以济世活人为旨，护持生灵康泰。西医肇自格物之学，根植解剖生理，生化分子之域，崇实证，尚数据，析病必究其源，治疾务得其本。其察病也，倚CT以观脏腑之形，凭MRI以窥经络之隐，验血液而知代谢之偏，测基因而晓禀赋之异。肺炎之斑，骨折之隙，肿瘤之结，莫不纤毫毕现。施治则靶向明确，抗生素以诛邪毒，镇痛剂以缓苦楚，手术刀以除病灶，精准迅捷，立竿见影，诚为治已病之利器。中医则渊源于华夏玄理，承天人合一之训，循阴阳五行之纲，视人身如一气周流之整体。其诊病不假器械，唯凭望闻问切四法：望其面色舌苔，可知脏腑之盛衰；闻其声息气味，能辨邪气之所居；问其起居劳逸，可溯病因之由来；切其寸口脉象，乃察气血之盈虚。纵无器质之变，但见神倦食减，便可从脉之细弱，苔之薄白，断为气虚之兆，未病先防，调养于无形，此所谓"上工治未病"也。中医之治，不逐一病之名相，而务全局之调和。其要在于"扶正祛邪"，其道在于"治病求本，盖人之身，非零件之组合，乃五脏相关，经络贯通，阴阳互根之有机整体。阳气虚则畏寒肢冷，精神萎靡；阴液亏则口干咽燥，虚火上炎。医者或遣草木之精以补益气血，或运针石之巧以确通经脉，或施推拿以理筋骨，或燃艾火以温阳气。非仅去其疾苦，更在激发自愈之机，使失衡之体复归冲和之态。尤有深意者，中医视人身与天地相应，四时更替，昼夜循环，地理寒暖，皆与健康相系。春生夏长，秋收冬藏，顺之则康，逆之则伤。夏日炎炎，心火易亢，令人烦躁失眠；冬寒凛冽，肾阳易损，使人倦息畏冷。至于七情所动怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾情志之波，亦可致疾。故中医之疗，非独调其身，亦兼安其神，务令身心与天地节律相谐，内外合一，方得长久之安。综而观之，西医如精工巧匠，执规矩绳墨，专于修缮破损之"零件"，于微观处见真章；中医则似庙堂乐师，执五音六律，协奏全身之"和声"，于宏观中求平衡。一主分而析之，一主合而观之；一长于攻，一善于调。二者道虽不同，其致一也。若能触通互鉴，各展所长，则医道之光，必将普照寰宇，惠泽苍生。

东方医学蕴藏着深邃的哲思，需静心体悟方能窥其堂奥——其理寓于阴阳消长、五行生克之间，藏于经络流转、气血调和之中；其根本，在于视人与自然为一体，身心互为表里。西方医学则建立在解剖实证与生理规律之上，以科学为基，崇尚逻辑严密、数据可验，凡事求精确、可重复，以客观为圭臬。二者本各具智慧，却常陷于无谓之争。世人或偏执一端，或轻率褒贬，殊不知此争恰如郑人买履，舍本逐末——宁信尺码而忘足之所需，重外在标准而轻内在感受。医学之本，在于疗疾救苦、护佑生命，若拘泥形式、迷信范式，纵有万卷经文，亦难触其真谛。

第四章 漫谈医患

看病这回事，还真不能全看排场。在林氏医馆坐诊多年，林信道医师见过太多形形色色的求医者。有人手握厚厚一沓病历，从大城市的医院辗转至街角小诊，药吃了成麻袋，病却始终缠绵下去。可一到林医师这里，不过稍作调理，竟慢慢见了起色。

看病求医，贵在对症，不在于排场。林医师常说："治病如开锁，钥匙对了，再锈的锁也能打开。"可偏偏有人只认医院招牌是否响亮，诊室是否气派，却从不问医生是否真有本事。明明是些需慢调细养的毛病，却总想着靠"大医院"的猛药一剂见效。问诊时心不在焉，不是嫌门诊简陋，就是抱怨药材不够"名贵"，吃两副药不见效便另寻他处，病反倒越拖越重。

还有一种人，刚把急症稳住，劝他拿几副调理的方子，花个几百到几千块，巩固一下根基，脸立马垮下来，嘴里嘟囔着"这都好了还花啥钱"。那神情，仿佛掏这笔钱比割肉还疼。可你再看，真到了医院，医生说要做这个检查，用那个仪器，上万账单一递过来，眼睛都不眨，嘴里还连声应和："听医生的。"配合得那叫一个积极。

治病如救火，光扑灭火苗不行，还得修墙补漏，否则风一吹，火又复燃。那些调理的方子，就像给房子加层隔热，花的是小钱，防的是以后再起祸端。可偏偏有人觉得，灭火时花钱是"该花白勺"，修墙补漏就是"冤枉钱"结果呢?火刚灭没几天，墙塌了，又得花更多钱重建，这不是自找麻烦吗?

说到底，治病这事儿，关键在对症，不在排场。林信道医师常感叹："钥匙对了，再锈的锁也能开；钥匙不对，金疙瘩做的也白搭。"可总有人以为，钥匙牌子响，包装华丽就一定能开锁。更奇怪的是，宁愿花大钱换一把"贵钥匙"，却舍不得给锁芯上点油。你说，这病能不难治吗?

第五章 祝由正本

盖闻上古医道，肇启鸿蒙，祝由一术，载于《黄帝内经》，位列中医十三科，本为正脉正法，非旁门左道，亦非虚妄迷信。世之浅见，以符咒为玄虚，以祷祝为荒诞，殊不知祝者，告也，诉天地以通神明；由者，源也，究病根而拔沉疴。其理合于阴阳，其法归于天人，其效见于身心，愈疾活人，方为亘古不变之真理。

無愍道人，承委羽洞天仙脉，习道医正统秘传，精研祝由诸法，兼修祷祝、手诀、禹步、符篆、禁咒诸般法门。不执玄奇，不尚空谈，以心行气，以气驭法，以法调神，以神愈疾。所治之症，多为经年沉疴、疑难杂症、诸医束手之顽疾，专研专科，辨证施治，形气神同调，精气神共修。

道医有言：生死在乎指掌，吉凶在乎背向。一指一诀，通经络而调气机；一祝一咒，安心神而定魂魄。非凭怪力乱神，乃借天地正气、人身本元，激发自愈之能，调和阴阳之偏。法无定法，应病而施；术无虚术，效验为凭。祛邪而不伤正，固本而不留邪，宁心安神，化滞通郁，使顽疾得解，沉疴渐消。

今立此篇，明祝由之正途，破世俗之偏见。摒迷信之浮名，守医道之初心。以無愍道人一脉传承，续委羽医家之文脉，以古法疗今病，以正道济苍生。但求药石无功之处，祝由有济之时；凡属疑难未决之症，皆可悉心论治。惟愿天下无疾，众生安康，不负洞天灵脉，不负医者仁心。

第六章 病名失踪

自西方医学强势传入中国，这几十年来，医学领域发生了天翻地覆的变化。一些东方医术里独特的病名，像无名肿毒、瘰疬、瘿瘤、症瘕、积聚等，渐渐消失在大众视野，变得鲜有人知，好似被岁月的洪流悄然卷走，消弭得无影无踪。可细究起来，这些看似陌生的老名字，实则大都与西医里的病是一回事——不过是同病不同名，可治疗的路数，却差得远了去。

就说那“无名肿毒”，古人看它是体表突然冒出来的红肿热痛，找不着具体病根，便归为“湿热内蕴、气血瘀堵”。搁现在，西医一查，多半是毛囊炎、蜂窝组织炎，或是细菌感染引起的化脓性炎症。治疗上呢？中医会抓一把金银花、蒲公英，熬成茶汤让患者喝，再用拔火罐把“毒气”吸出来，讲究“清热消肿，疏通气血”；西医则直接开抗生素，严重了还得划开脓包引流，目标明确：“杀死细菌，清除病灶”。一个像给堵住的河道清淤疏流，一个像直接炸开挡路的石头，路数截然不同。

再看“瘰疬”，古人说它是颈后串珠似的疙瘩，破了流脓还难好，多因“肝气郁结、痰火内结”。如今西医一看，这不就是颈部淋巴结结核嘛。中医治它，会用逍遥散疏肝气，配着夏枯草化痰结，慢慢调理，像给生锈的锁芯上油，一点点盘活；西医则直接上抗结核药，利福平、异烟肼轮番上阵，若是疙瘩太大，干脆一刀切掉，像拆炸弹似的，快刀斩乱麻。

“瘿瘤”更典型，颈前鼓个包，古人说是“气郁痰凝”，常爱生气、水土不好都有关系。放到现在，一查甲状腺B超，不是甲状腺结节就是腺瘤，严重了可能是甲状腺癌。中医对付它，常用海藻玉壶汤，里头海藻、昆布这些“软坚散结”的药，像温柔的手慢慢揉开硬块；西医呢，结节大了就建议手术切，若是癌，还得搭配碘131放疗，务求“斩草除根”。

最有意思的是“症瘕”和“积聚”。古人说“症者坚硬不移，瘕者聚散无常”，肚子里摸得着的硬块叫症，时有时无的气团叫瘕；积聚则是“积属血分，聚属气分”，硬块是积，胀气包是聚。搁现在，这可不就是子宫肌瘤、卵巢囊肿（症瘕），或是肝脾肿大、腹腔肿瘤（积聚）嘛。比如一个妇女查出子宫肌瘤，中医会开桂枝茯苓丸，里头桂枝温通，茯苓利湿，桃仁活血，像给地里的石头慢慢松土，让它自己化掉；西医则会说“超过5厘米建议切除”，腹腔镜一探，直接把瘤子剥下来，简单直接。

你看，这些病分明是同一回事，不过是中医从“整体气血”看，西医从“局部病灶”看，名字起得不一样，治疗的思路更是差了十万八千里。中医像老农夫，讲究“顺天时、调水土”，慢慢养；西医像工程师，讲究“精准定位、直接修复”，快快治。

反观西医的肿瘤、癌症这些词，如今成了“硬通货”，CT扫出来一个毫米的结节都能叫“早期癌”，治疗手段也越来越“高科技”——靶向药精准打向癌细胞，质子重离子放疗精准“烧死”病灶。可那些带着古人智慧的老病名，却慢慢被忘了。

其实啊，病还是那些病，只是我们看它的角度变了。中医的老名字里藏着对人体的细腻观察，西医的新名词里装着科技的精准力量。若是能把“慢慢养”和“快快治”结合起来，让清淤的智慧配着炸石的果断，或许才是对“度”的最好把握——既不因守旧耽误病情，也不因求快忽略根本，让老祖宗的智慧和现代科技好好搭个伙，才是治病救人的正理。無愍道人写于黄岩林氏道医馆。2025年夏天。

　第七章：医道之分类

医学从来不是单一的标尺，更非固化的范式，自人类直面病痛、求索疗愈之道起，便循着不同的认知路径，抵达了迥然相异的生命境界。西方医学、传统中医、道家医学，三者根植于截然不同的文明内核与生命哲学，分别锚定形、气、神三个层次，构筑起人类对抗疾病、养护生命的完整体系。所谓“知形者可为常医，识气者可为良医，达神者则为神医”，正是对三种医学境界最凝练的注解，道尽了从躯体疗愈到生命本源调和的终极进阶。

西方医学，扎根于实证科学与解剖学的土壤，是典型的机械式医学，其认知与诊疗，始终停留在形质的层次。这里的“形”，是可观测、可量化、可解构的躯体实体，是脏腑器官、细胞组织、神经血管、基因序列，是一切能用仪器检测、用数据呈现、用解剖刀分离的物质存在。西医以还原论为核心逻辑，将人体视作一台精密运转的机械，病痛便是机械零件的磨损、故障与失灵。诊疗的核心，是精准定位病灶、消除病理改变、修复器质性损伤，借助影像学、检验学、药理学等现代手段，靶向对抗病原体、切除病变组织、调节生理指标，追求的是局部病灶的祛除、躯体机能的物理性恢复。

这种医学范式，有着无可替代的优势：在急症抢救、创伤修复、感染控制、器质性病变的精准干预上，西医的高效与精准，是现代医学的基石。它以客观数据为依据，以标准化流程为依托，剥离了主观感知的模糊性，让躯体的病变有了清晰的对照与解决方案。但也正因局限于形质层面，西医难以触及躯体之外的生命运行规律，对于诸多功能性疾病、身心共病、慢性虚损类病症，往往陷入“指标正常、病痛仍在”的困境，如同只修好了机械的零件，却忽略了机器运转的动力与整体节律。

东方传统中医，秉持整体观与辩证论治，是四诊合参的气化医学，其诊疗核心，跃升至气的层次。中医望闻问切四诊合参，不执着于单一器官的器质性病变，而是将人体视作一个阴阳平衡、气血运行、经络联通的有机整体。这里的“气”，是生命的动力与能量，是运行于经络脏腑之间、维系生命活动的精微物质，是气机的升降出入、气血的盛衰盈亏、脏腑的表里虚实。中医认为，病痛的本质，并非单纯的形质损坏，更多是气机失调、阴阳失衡、气血瘀滞、正邪相搏。

中医的诊疗，从不头痛医头、脚痛医脚，而是通过四诊体察气机的状态，辨证求因、审因论治，以中药、针灸、推拿、导引等方式，疏通经络、调和气血、平衡阴阳、扶正祛邪，让紊乱的气机回归正常节律，让身体恢复自我修复与调节的能力。相较于西医的机械式修复，中医更注重生命能量的调和与整体状态的养护，是从“治病”向“调人”的转变。能洞悉气机运行规律、精准辨证施治的医者，已然跳出了形质的桎梏，不被病灶表象迷惑，直击生命能量失衡的根源，故而可称良医，能解决诸多西医难以厘清的功能性顽疾，实现身心同调。

而道医，作为植根于道家思想与生命修行的医学体系，秉持独有的神式医学观，将医学的境界推向了至高的神的层次。道医之“神”，并非世俗所言的玄虚神通，而是人体的先天元神、生命的本源主宰，是超越形质与气机的精神内核、生命本真。道家认为，“形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也”，形为躯体居所，气为生命动力，而神，是统摄形与气的最高主宰。一切病痛的终极根源，皆是神的耗散、失守与紊乱，形质的损坏、气机的失调，不过是神失所养的外在表象。

道医的诊疗，早已超越了病灶与气机的层面，重在养神、调神、安神、归神。其诊疗体系融合了道家的修行理念、经络内丹、符箓祝由、心性导引，不仅关注躯体的康健、气机的和顺，更直指人的精神、心性、魂魄与先天本源。道医认为，心乱则神散，神散则气耗，气耗则形损，唯有安定心神、涵养元神、调和心性，让神回归本位，才能从根本上杜绝疾病的滋生，实现形、气、神的三位一体。面对沉疴顽疾、疑难杂症，乃至身心俱损的重症，道医往往从心神本源入手，唤醒人体自身的自愈本能，实现从根源上的生命重塑。

医学的三重境界，层层递进，互为补充，而非相互对立。知形者，精于解剖病理、药理手术，能疗躯体之疾，可为守护大众健康的常医，是医学的基础与根基；识气者，通晓阴阳气化、整体辨证，能调生命之序，可为解顽疾、护安康的良医，是医学的进阶与升华；达神者，洞悉生命本源、元神主宰，能固生命之根，可为破疑难、愈本源的神医，是医学的至高境界。

世间本无绝对优劣的医学体系，唯有适配不同病症、不同生命层次的诊疗路径。西医守形质之实，救急症、修躯壳；中医调气机之和，理慢病、养身心；道医固元神之本，溯根源、全生命。唯有兼收并蓄、融会贯通，敬畏生命的多元层次，方能让医学真正回归护佑生命、圆满身心的初心。

第八章 患者须知

为坚守道医济世救人的初心，传承与弘扬中华传统医学之精粹，林氏道医馆特此庄严宣告：

本馆由林信道医师亲自主理，三十余载潜心研习道医经典，躬身践行临床实践，深得道医"天人合一，阴阳调和"之真谛。我们始终恪守"辨证论治，标本兼固"之准则，精于诊治颈椎病，腰椎间盘突出，男女不孕不育，中风后遗症，顽固性肠胃疾患，精神类病症及肿瘤癌症等疑难杂症。凭借精准的辨证能力与独到的治疗体系，林医师常能直击病本，实现"一次诊疗，无需复诊"的高效康复模式。多数患者于就诊后即见明显改善，渐入佳境，唯个别体质特殊者需循序调理，更须耐心配合，遵嘱而行。

凡信赖林医师之患者，务必明悉：部分病症久积深重，调理过程中或现阶段性反应，如疼痛起伏，排浊不适等，此乃正邪交争，排毒祛瘀之正常现象。此时尤须坚定信念，绝对听从医师指导，严格遵循诊疗方案，用药规范及日常调养建议，恪守饮食忌口，作息规律与行为禁忌，做到身心同调，内外兼修，方能稳步向愈，疗效可期。

治病责在专一，责在信任。治疗期间，无论身体出现何种变化，皆应第一时间联系林医师，聆听专业判断，切勿轻率自断。严禁擅自更改治疗方案，调整药物用量，更不得盲目听信旁人杂说，混用他法。尤其不可无视医师反复叮嘱之禁忌如辛辣生冷，油腻发物照食不误，应静养反熬夜劳神，过度操劳，以致前功尽弃，病情反复甚至加重，继而迁怒医者，无端指责。

对于病症已重却仍肆意违禁，拒不遵嘱，待调理受阻或病情恶化时反诿责任，诋毁医德之举，本馆坚决不予接受，亦绝不姑息!医学乃严谨之学，健康无侥幸之路。此类行为不仅背离医患信任之本，更亵渎生命之重托，本馆对此类患者恕不接诊，敬请另请高明。

道医调理之根本，在于"医患同心"。面对重症顽疾，唯有双方真诚相待，彼此信任，严格遵守诊疗规范与生活禁忌，方能激发人体自愈潜能，逆转沉疴，创造康复奇迹。若有人表面应承，实则屡犯禁忌，心存疑虑，妄加评判，甚至事后无理指责，恶意中伤，本馆宁可失之交臂，亦不为之施治。

医学非儿戏，健康无捷径。林氏道医馆愿与真正相信道医，尊重专业，严守禁忌，坚定遵嘱之患者携手同行，以仁心仁术守护身心安康，共赴无病无忧之美好生活。

第九章 部分疑难病症医案

患者： 李XX，女，路桥人

主诉： 突发口眼歪斜，经上海多家医院治疗未获明显改善

就诊经历： 经亲友介绍转诊至林氏道医馆，采用道医特色针灸+中药调理方案

疗效： 持续调理一月后，面部功能完全恢复，口眼歪斜症状彻底消失

致谢： 患者康复后专程送来锦旗，以表感激！

患者：陈XX，男，56岁，黄岩溪头中学教师。

主诉：患有甲状腺功能亢进多年，病情反复，曾前往上海接受公费医疗，多方诊治后效果不佳，症状未能得到有效控制。

经亲友介绍，患者前往林氏道医馆接受系统调理。医馆遵循道医辨证思路，结合古法方药与特色疗法施治，坚持调理后，甲亢相关症状逐步缓解，最终实现临床痊愈。

患者感念疗效显著，特赠送锦旗一面，上书：传统古方，甲亢神医。

患者：王XX，女，32岁，路桥区金清镇人。

主诉：患有不孕症，多年求子未果，曾前往上海多家医院系统诊治，疗效不佳，医院诊断其终身难以孕育，患者身心备受打击。

经亲友举荐，前来林氏道医馆接受调理。医馆遵循道医辨证施治理念，采用古法方药与特色调理方案综合治疗，调理约两个月后，经检查确认成功怀孕，如愿迎来喜讯。

患者：吴XX，男，26岁，温岭人士。主诉为少年白发，毛发早白，多方调理效果不佳，影响外观与自信。经亲友引荐，前往林氏道医馆接受辨证施治，遵循道医调理脏腑、滋养精血、乌发固发的思路规范用药，坚持服药三个月。次年进行随访，患者白发逐步转为黑发，毛发色泽恢复正常，调理效果显著。

患者：王XX，女，25岁，浙江黄岩本地人。

主诉：罹患精神分裂症，曾前往省级三甲医院接受系统诊疗，院方告知需长期依赖药物控制病情，无法彻底根治，患者身心备受煎熬。

经患者姑姑悉心引荐，前往林氏道医馆接受道医古法辨证施治，依托道医调阴阳、和脏腑、宁心神的核心疗法，全程规范调理三月。

诊疗结果：患者症状全面消退，实现临床痊愈，无需再服用西药。三年后主动随访，病情无任何复发迹象，患者顺利步入婚姻殿堂，组建幸福家庭并生育子女，回归正常人生轨迹。

患者：李XX，女，60岁，黄岩区江口人

主诉：腰椎间盘突出症，经多家医院中西医治疗后症状反复，腰部持续酸痛伴右下肢放射痛，行走受限。

诊疗方案：采用道医“筋骨同调”疗法，结合手法复位、中药外敷与导引功法。

疗效：经1个月系统调理后，腰腿痛症状完全消失，行走功能恢复正常，随访至今未复发。

患者：王XX，男，60岁

籍贯：乐清市大荆镇

主诉：肝腹水晚期，腹大如鼓、下肢浮肿、纳差乏力，病情危重，当地医院已无积极治疗方案。

就诊缘由：经友人介绍，辗转至林氏道医馆求治。

诊疗经过：林氏道医以“扶正祛邪、利水消胀”为核心，采用道医特色方剂配合针灸调理，从脾肾同调入手，逐步改善患者气血水液代谢。

随访结果：经系统调理后症状显著缓解，六年后随访仍健在，生活可基本自理，至今仍坚持巩固调理。

患者：王XX，男，68岁

籍贯：椒江洪家后洋王

主诉：左足慢性溃疡（烂脚）年余，经多家医院及诊所治疗未愈，创面反复渗液、疼痛。

诊疗经过：入馆后，林氏道医以道医外治方结合中药内服调理气血，辅以艾灸通络生肌，历时三月余。

疗效：创面完全愈合，行走如常，无复发。

患者赠旗：“道教中医，名不虚传”

患者：刘先生，50岁，山东籍，现于浙江黄岩工作。

主诉：罹患脑瘤，伴随眼部严重肿胀，肿大程度如同核桃，视物受扰、身体不适。曾前往上海、温州等地大型医院检查诊疗，预估手术及后续治疗费用高昂，约需二十万元。

经友人举荐，前往林氏道医馆接受保守调理，全程未进行手术治疗。坚持医治两个多月后，身体各项症状逐步消退，眼部肿胀完全消除，现已恢复健康，生活回归正常。

目睹林信道医师治病救人的场景，甚为神奇，至今仍记忆犹新。

余：临海亲家公午饭中宊发脑冲血滑倒桌下不省人事，生命垂危，送进临海台州医院抢救治疗二十多天依然是神志不清，无法言语，肢体僵硬，不能动弹。然后出院自行康复。

翌日：延请林医师亲临诊治，至病人床头认真观察辨别，

看林医师闭目片刻，撑手起诀，口中念念有词，即刻怒嗔唤醒病人起床行走，亲家公好听懂了似的，果不然下床沿走几步。在傍边的几位家人看得目瞪口呆，惊叹不已。简直不可思议。

此后凭处方配药煎服饮用，至今，上下楼行走正常。生活自理，有时候小酒饮饮形同常人，今年已是八十多高龄的人。

—————玉环县.潘先生

2023年

——后序——

一卷道医传承录，半纸本草济世心。

展卷《林氏道医馆》，尽览無愍道人林信道先生，融岐黄之术，合天地之道，行医哲思；细究医膳并举，防治结合，诊疗法门。

承委羽山道医正统，拓药食同源养生新境。此书不仅为道医传承之津梁，更是护佑黎民安康之济世指南，诚宜细读深悟。未病先防，已病防变；辨证施治，膳养护身。先生积数十年临证经验，凝于笔端。字里行间，尽显仁心仁术；墨痕深处，昭示道医文化之千年传承。

承委羽道医之脉，扬本草济世之仁；融传统中医精髓，合现代医学理念；治常见病痛，解疑难杂症；创医膳同源模式，守一方百姓安康。

岁次癸卯季秋谨识

台州市黄岩万国中医门诊部敬跋

利比亚驻华大使馆颁发的奖状

哈立德.易不拉欣合影

——药膳文化——

药膳，又称饮食养生疗法，是东方医学宝库中重要组成部分，是中华民族的祖先遗留下来的宝贵文化遗产。几千年来，它同中医药一样，为人类体质的增强作出了重要贡献。早在（周礼）即有食医记载，且居医之首，汉唐以后的历代王朝，药膳就为宫庭御用。药膳，既是我国医药学宝库的瑰宝，又是我国莱肴宝库中的一颗明珠。

由此可见其药食并用有预防疾病的重要性，经过历代医家研究改进，从而发展为中国传统医学的一门实用营养方面的学科，或称之为“中医营养学。

《黄帝内经》中曰：圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。又曰：病已成而后药治之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？故药膳居前，汤剂居后。

逊思邈在（千金方）中曰：夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。又曰：食能排邪而安脏腑，悦情遣疾者，才堪称良医。又曰：药食两用，则疾无逃矣。

（食治）中云：安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药，不知食宜者，不足以存生也，不明药忌者，不能以除病也。

张从正医论曰：养生当论食补，治病当究药攻。

其实未病先防调理就是:让曾经的病康复好转。 让未知的病不再发展。让已经的病不断自愈。让疾病没有产生的机会。将小小毛病扼杀在萌芽状态。

历代著名医药学家，如张仲景、孙思邈、孟诜，陈直、忽思慧、李时珍、王孟英等多注重饮食养生，预防疾病。

承载药膳文化，让更多人了解药膳。如今林家微颐的药膳文化气息越来越浓烈，并不断提升药膳制作技术水平，更好的为国人的健康服务。

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