589年，隋朝统一了中国，在西域设立了西海、河源、鄯善、且末、伊吾五郡，并设置西域校尉总管西域事务。隋唐时期对西域的统治在唐玄宗时期达到鼎盛，但随着安史之乱的爆发，唐朝逐渐失去了对西域的控制，最终在790年后彻底退出西域。 伊西庭三州和安西、北庭都护府的设置反映了唐朝在西域的军事和行政管理，以及对边疆地区的控制和影响。北庭都护府主要管理伊、西、庭三州及周边军镇，而安西都护府则以龟兹为中心，管辖四镇。两者在唐朝的边疆政策中都扮演了重要角色。 北庭、安西都护府的管辖区域图。 北庭故城、交河故城、高昌故城遗址及出土文物。 北庭故城遗址出土的刻花石球、铜花押、铜狮、石狮、莲荷纹方砖、筒瓦。 彩绘木亭模型，唐代（618－907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。 写本《唐律疏议·名例律》残卷，唐代（618－907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。 姜行本纪功碑，又称“天山碑”，碑文核心记载了唐贞观十四年（640年）唐军平定高昌的战役细节。此碑不仅是唐平高昌之战的直接历史见证，更是唐朝经略西域、维护国家统一的重要实物证据，在历史、军事、文化领域具有不可替代的价值。 唐代伊西庭三州县列表。 过所，是汉代至宋代吏民用于关卡通行的通关凭证。它表明历代政府对丝绸之路上的商旅有着相当严格的检查制度。 彩绘天王踏鬼木俑，唐代（618－907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。 《大唐西域记》写本，吐鲁番市吐峪沟石窟出土。 唐画，吐鲁番市吐峪沟石窟出土。 唐朝时期，龟兹是西域佛教的中心。 彩绘泥塑镇墓兽，唐代，吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。 人面镇墓兽，唐代，吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。 彩绘木牛车、彩绘木蓬车，唐代，出土于吐鲁番市阿斯塔那墓葬。 伏听俑，唐代，出土于吐鲁番市阿斯塔那墓葬。 天王武士泥俑，唐代，出土于吐鲁番市阿斯塔那墓葬。 吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土的文官俑、男立俑、仪仗俑、骑马文吏俑、冠、枕、眼罩等。 吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土的生肖免俑、生肖羊俑。 吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土的生肖鸡俑、生肖猪俑。 人首镇墓兽，唐代，出土于吐鲁番市阿斯塔那墓葬。 唐代汉文碑刻残片的出土，是唐代中原佛教西传的佐证。 丹丹乌里克佛寺、七个星佛寺、苏巴什佛寺遗址等出土的佛像残片。 苏琼妻马氏袄教徒墓志；唐代袄教女神像。 袄教陶棺；联珠鹰鸟纹锦。袄教，又称拜火教，起源于公元前6世纪的古代波斯，由宗教改革家琐罗亚斯德创立。其核心教义为善恶二元论，认为宇宙是光明（善）与黑暗（恶）的永恒斗争，以“阿胡拉·马兹达”为唯一主神（光明之神），以礼拜圣火为主要仪式，象征光明与纯洁。公元3世纪，波斯萨珊王朝将其定为国教，随波斯势力扩张传入中亚地区。 唐代是丝绸之路发展的黄金时代，凭借强大的国力和开放的对外政策，将这条东西方交流的大动脉推向了前所未有的繁荣，极大地促进了西域文明的发展。 “无数驼铃遥过碛，应驮白练到安西。”正是唐代丝绸之路繁荣景象的真实写照。 彩绘泥塑马俑，唐代，出土于吐鲁番市阿斯塔那墓葬。 彩绘单峰泥驼，泥驼，出土于吐鲁番市阿斯塔那墓葬。 人首喜相陶饮器，唐代，和田县约特干遗址出土。 人首怒相陶饮器，唐代，和田县约特干遗址出土。 吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土的唐代铜镜、白瓷瓶、雕花木尺、鹿纹锦。 紫檀木画槽瑟琶，唐代。 彩绘泥塑骑马打马球俑，唐代，吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。 彩绘骑马戴帽仕女泥俑，唐代，吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。 五代宋辽金时期（907－1205年），西域处于地方政权并立的格局，同时与中原王朝保持密切联系，在经济、文化领域持续发展，是多元文明交融的重要阶段。 西域政权心向中原。这一时期，西域四大核心政权（高昌回鹘王国、喀喇汗王朝、于阗王国、西辽王朝）并立，农牧业与手工业繁荣，宗教文化同步发展。 西域各政权始终以“中国宗属”自居。这种联系不仅体现在政治朝贡，更通过贸易、使节往来深化了民族融合，为元朝统一西域奠定了文化与政治基础。 高昌回鹘王国是840年漠北回鹘汗国溃散后，西迁回鹘人建立的政权，是当时西域最强大的政权之一。 唐朝安史之乱后，回鹘与唐朝形成“甥舅之好”（回鹘称唐为舅，唐称回鹘为外甥），高昌回鹘继承这一传统，始终认同中原王朝的正统地位。 北宋建立后，高昌回鹘频繁遣使朝贡，进献方物（如佛牙、琉璃器、马匹等），宋太宗太平兴国六年（981年），王延德出使高昌，见证双方友好互动；高昌王自称宋帝“外甥”，宋朝则以厚礼回赐，双方政治、经济、宗教（佛教）交流密切。 辽代在高昌设互市点，高昌回鹘称辽为“舅”，多次遣使朝贡。1209年，高昌回鹘王巴而术阿而忒的斤归顺成吉思汗，蒙古称其国为“畏兀儿”，成为元朝“高昌畏兀儿亦都护”。 回鹘人的宗教文化具有多元演变兼容并蓄的特点，其宗教信仰随历史进程经历了从原始自然崇拜到外来宗教（摩尼教、佛教、伊斯兰教）的更迭，同时与文学、艺术深度融合，对维吾尔族文化及丝绸之路文明交流产生了深远影响。 回鹘人早期以萨满教为全民信仰，属于阿尔泰语系民族的典型原始宗教，核心是对自然神灵的崇拜，体现游牧民族对生存环境的依赖与敬畏。 天崇拜是最高神灵，被视为尊贵伟大的“上苍”；自然元素崇拜，包括太阳、水、山、湖泊；狼图腾（狼是回鹘的氏族图腾）。 佛教遗址主要有北庭西大寺、柏孜克里克石窟。 菩萨头像、壁画等残片，柏孜克里克石窟出土。 女供养人像、闻法图、比丘授教图，七个星佛寺出土。 菩萨像、供养人像、比丘像等，北庭西大寺出土。 《佛本行经变·受决定记品》是佛教艺术中“经变画”的重要题材，主要依托《佛本行集经》的经文内容，通过壁画、绘画等形式展现佛陀修行成道过程中的关键故事，核心围绕“受决定记”（即佛陀或前世修行者得到未来成佛的授记）这一主题展开。 莲花纹砖。 道教、摩尼教、景教、伊斯兰教的遗存。 <h3 style="text-align: right"><font color="#ed2308">—未完待续—</font></h3>