<p class="ql-block">山西太原晋祠圣母殿8条盘龙的年龄:</p><p class="ql-block">6条:北宋元祐二年1087年一一距今939年</p><p class="ql-block">另外2条:北宋崇宁元年1102年一一距今939年</p><p class="ql-block">整体统称:距今900多年，接近千年是国内现存最早木雕盘龙柱。</p><p class="ql-block">8条龙分别叫应龙、蟠龙、矫龙、螭龙、各自寓意是:</p><p class="ql-block">1 左上第一对，应龙（有翼神龙）</p><p class="ql-block">带翅膀的上古神龙，能行云布雨，飞天入海，</p><p class="ql-block">象征:天赐吉瑞，护着一方风调雨顺。</p><p class="ql-block">2 右′上第二对，蟠龙（盘绕柱身）紧紧缠绕木柱，沉稳庄严</p><p class="ql-block">象征:正在安殿，永保稷安稳</p><p class="ql-block">3 左侧第三对,蛟龙（未化龙幼龙）</p><p class="ql-block">身形灵动，昂首吐须，即将腾飞升天</p><p class="ql-block">象征:生机谨延，世代兴旺</p><p class="ql-block">4 右侧第四对 螭龙（无角瑞龙）</p><p class="ql-block">古代皇族专用神兽，温顺华贵</p><p class="ql-block">象征:皇室尊贵，圣母福寿延长</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.8龙一雄一雌,雄雌对望，两两呼应</p><p class="ql-block">2.木头历经千年，不腐不裂，姿态依旧炯炯如生</p><p class="ql-block">3.古人不用一颗钉子，整块实木雕刻，堪称宋代木雕天花板。</p> <p class="ql-block"> 5月10日游览的第一站就是太原晋祠，一个月内我又6月7日游览第二次，晋祠的内容很多，让我慢慢到来。</p> <p class="ql-block"> 就这8条木雕龙，他存活千年，可这些造龙雕刻艺术家们，他们早己离开人世多少年？</p> <p class="ql-block">今天我还要来到这座3000年前的寺庙，为什么一座供奉女性的祠堂能被称为万古一脉？答案藏在晋祠本身，我们继续去晋祠，你一定要去圣殿看看大殿前廊的柱子上缠着8条龙。是宋代工匠刻的，算下来快1000年了，他们到现在还完好的待在那儿。我第一次走进圣母殿的时候，一抬头看见那些龙直接就停下步子看呆了，那真不是敷衍的画上去或者后期贴上去的图案。给人的直观感觉就像是直接从木柱子里长出来的血肉之躯一样，每条龙都紧紧盘在柱子上，龙头朝下俯冲。整个身子顺着柱子螺旋着往下绕，龙鳞一片，压着一片胡须和头发像是在顺风飘着，嘴里还含着宝珠。′</p> <p class="ql-block">眼睛就这么直勾勾的盯着你。那种细腻劲真的让我当时站在那儿半天说不出话，这哪是什么建筑装饰啊，简直就是8条活着的龙被当年的工匠用手从木头里给放出来了，在这一待就是将近1000年。后来我回去查了一下资料，看完之后一个人坐在那儿愣了很久，原来这种在柱子上缠龙的方法叫盘龙柱，是宋代建筑特有的一种。雕刻绝活，可惜的是宋代之后这种手艺在咱们本土慢慢就失传了。到今天会这种技术的工匠极少，但圣母殿这8条龙偏偏就熬过了这千年的风雨，成了这种手艺留在世上最后的证据。那种感觉就像是一种老手艺在彻底消失之前。</p> <p class="ql-block">用尽最后的力气把自己刻进了木头里。手艺虽然不在了，但这8条龙还在替他活着，所以第二次去圣母殿的时候，我是专门奔着这些龙去的，在每根柱子前面我都站了特别久，从龙的大头一直看到龙尾巴，连一根胡须，一片龙鳞都没放过，就想看看当年的木匠到底是怎么把细节死磕出来的，你必须凑的很近，才能看清那一片林和下一片林之间的角度是怎么怎么错开的？一根胡须从哪开始起笔又在哪细细的收尾？现在的工匠都坦白说，如果是纯手工今天的人很难完全复制出来，这倒不是说现在的工匠技术不行。而是因为以前那种老手艺的积累需要好几代人。</p> <p class="ql-block">得靠师傅带着徒弟。手口相传的一代代传下去传承一旦在哪个朝代断了东西就再也找不回来了，好在那些工匠把他们这辈子最好的本事都留在这些龙身上了。他们人走了，手艺没了，隔着大殿守了快10个世纪，其实不光是这8条龙。整座圣母殿都是这个路数，它是中国现在保存最完整的宋代建筑了。里面很多盖房子的技术今天也都失传了，比如那些飞檐微微翘起的轻盈弧度，那些斗拱之间严丝合缝的咬合，真的把时间和自然规律全算进木头里了，到了明清时候，大家盖房子开始追求那种气派。壮观，一眼看过去特别有威严的风格，但是</p> <p class="ql-block">圣母殿就是这种审美留下来最完整的一个物种，就像一种审美，在消失前把自己盖成了一座大殿。审美虽然没能完全传下来，大殿却在替他守着，一守就是将近1000年。我在圣母殿前站了很久，看着飞檐斗拱和那8条龙，心里一直在想当年盖这座大殿。克这些龙的工匠，他们知道自己在干一件多牛的事儿吗？他们能想到这手艺以后会失传吗？能想到这8条龙能替他们活1000年吗？我觉得他们其实根本不知道。他们可能只是接了个活，想把眼前的每一片林，每一根须，一个飞檐的弧度，一个斗拱的咬合，都做到自己能做到的极致。干完活拍拍身上的木屑就走了，他们不知道这些东西能替</p> <p class="ql-block">活了1000年，到现在还在那儿等着你去瞧他们一眼，一个人把眼前能做的事死磕到极致。然后离开，虽然不知道这东西能替自己活多久，规则是真真切切的替他留下来了，这其实不仅是在说那些无名木匠，而是在说所有这辈子把一件事做到极致，然后默默离去的人。这8条龙就是工匠们留给世界最后的话，我们来过，而且我们把这件事儿做到了最好。后来我翻到了中国古典建筑这本书，里面正好有关于晋祠的章节，他用特别通俗的话把这些事儿讲得很透。他会告诉你盘龙柱到底是怎么刻出来的，拆解木雕工艺中的透雕与浮雕秘密，他会告诉你圣母殿那些飞檐的弧度是怎么算出来的，看宋代人如何利用大墓做玩转力学几何。</p> <p class="ql-block">力学几何他也会告诉你那些复杂的斗拱为什么能撑1000年都不塌，不用一颗钉子，全靠榫卯咬合就能扛住千年的风雨，他带你去看宋代建筑和明清建筑到底哪里不一样。从大红大绿的黄家威眼里重新看到宋代的素雅和高级。他更带你去解读那种把美藏起来的宋代审美，去读懂中国古人骨子里的内敛与含蓄，把这本书看懂了，你再去一趟山西，走进圣母殿，站在那8条龙面前，感觉会完全不一样，你会发现将近1000年过去了，他们还是活的。工匠们虽然走了，手也丢了，但你现在看到这8条龙，其实就是跨越时空，看到了当年的那些老手艺人。看到了那种已经消失的手艺，在最后一刻最惊艳的样子。</p> <p class="ql-block"> 我老俩口爱旅游，这次去山西没开车，因路程远，我老公一个人开车，怕他累。</p><p class="ql-block"> 2026年4月23日从广西北海飞重庆，和娘家亲人一起过《五 一》劳动节，错过旅游高峰、5月8日从重庆坐火车到山西太原，开始这次旅行。</p><p class="ql-block"><br></p>