<p class="ql-block"> 地球绕太阳公转，其在天体的运行轨迹称黄道，地球在黄道上的角坐标称黄经。地球绕太阳公转一圈是365天多一些，对应黄道是360⁰。古人把360⁰园周平分为24份，每隔15⁰就是一个节气，即太阳黄经度每走15⁰就迎来一个节气 ，全年24个节气。又把节气春分设为起点，是0⁰、依次为清明15⁰、谷雨30⁰、立夏45⁰、小满60⁰、芒种75⁰、夏至90⁰……。全年24个节气的黄经度数对应位置如下：</p><p class="ql-block"> ＊春季：立春315⁰、雨水330⁰、惊蛰345⁰、春分0⁰、清明15⁰、谷雨30⁰。</p><p class="ql-block"> ＊夏季：立夏45⁰、小满60⁰、芒种75⁰、夏至90⁰、小暑105⁰、大暑120⁰。</p><p class="ql-block"> ＊秋季：立秋135⁰、处暑150⁰、白露165⁰、秋分180⁰、寒露195⁰、霜降210⁰。</p><p class="ql-block"> ＊冬季：立冬225⁰、小雪240⁰、大雪225⁰、冬至270⁰、小寒285⁰、大寒300⁰。</p><p class="ql-block"> 立夏和夏至是夏季6个节气中的两个节气，虽然都带着“夏”字，但在天文、气候和人文意义上截然不同，简单来说，立夏是“夏季的开始”，夏至是“夏季的鼎盛”。</p><p class="ql-block"> 1、天文定义（本质区别）</p><p class="ql-block"> *立夏（每年5月5-7日）太阳黄经达45⁰，此时北斗七星的斗柄指向东南方，古代历法典籍載：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也”，古人认为立夏是“万物至此皆长大”的节点，但它只是天文意义上春季的结束，夏季的开始，此时地球未到最热的时候。</p><p class="ql-block"> ＊夏至（每年6月21-22日）太阳黄经达到90⁰，这一天太阳直射北回归线，对北半球而言，是白昼最长、黑夜最短的一天。在北极圈内甚至会出现太阳不落的“极昼”，在我国境内北方的黑龙江漠河白昼时长可达17小时，而南方的曾母暗沙白昼时长约为12小时。</p><p class="ql-block"> 2、气候体感（热的不同阶段）</p><p class="ql-block"> ＊立夏：“春尽日，夏初始”。立夏是夏季的开始，按照气候学的观点以五天平均气温达22⁰为入夏的标准，我国幅员辽阔，各地气候各不相同，但立夏时节大部分地区气温已达22⁰左右。立夏虽然带了个“夏字〞，但体感更像“暮春”，南方进入梅雨前奏，北方风大干燥，昼夜温差依然十分明显。</p><p class="ql-block"> ＊夏至：“阳极之至，暑气始生”。虽然夏至不是一年中最热的一天（因为地表面还在积温，真的酷暑要到小暑、大暑），但此时湿度开始增大，闷热感急剧上升，民间所说“夏至不过不热”就是这个道理。</p><p class="ql-block"> 3、人文意义（民间故事传说）</p><p class="ql-block"> *立夏的民间故事传说</p><p class="ql-block"> a、立夏“迎夏”～在立夏这天，古代帝王率文武百官到南郊“迎夏”，举行“迎夏”仪式。君臣一律穿朱色服，配朱色玉佩，连马匹都要求是红色的。值此植物已经直立长大之际，以迎夏方式表达对丰收的祈求和美好的愿望。</p><p class="ql-block"> b、立夏“称人”～很多地方都有这个传统，关于它的来历有两个版本：一是阿斗与孟获。相传三国时期蜀汉后主刘禅（阿斗）在亡国后送至洛阳，由晋武帝司马炎看管，曾受诸葛亮嘱托的南蛮王孟获，为保阿斗不受亏待，每年都要带兵去洛阳看望并称其体重，扬言若阿斗变廋，就要兴兵问罪。为了应对，晋武帝在立夏前几天，用丰盛的糯米豌豆飯，把阿斗喂得饱饱的，所以每年称重都增重。老百姓希望日子太平，也就流传了立夏称人以求福气的习俗。二是常遇春与朱元璋。传说朱元璋手下大將常遇春被元军俘虏后，朱元璋买通獄卒好生照看，獄卒的妻子想出个主意，在立夏这一天先给常遇春称重，然后好生供养，只要体重不减，朱元璋就知道他在牢内没受罪。一年后朱元璋救出常遇春，一称体重非但没廋，反而重了十来斤，这天恰好又是立夏，朱元璋大喜，随口说了句“立夏、称人〞，这个风俗就流传下来了。</p><p class="ql-block"> c、立夏“米糊”～浙江景宁畬族自治县，流传着立夏吃“立夏米糊”的习俗。相传西汉初年，隐居在此的圣人浮丘伯，看到村民上吐下泻，便熬制草药为他们治病，但草药太苦，孩子们不肯喝，于是浮丘伯將草药汁和米漿、笋丁、野菇等一起熬煮美味的米糊，孩子们吃得津津有味，病也很快就好了。因为那天刚好是立夏，为纪念浮丘伯的恩德，“立夏米糊”的做法传了下来，每年立夏，家家戸户都会做这道美食。</p><p class="ql-block"> ＊夏至的民间故事与传说</p><p class="ql-block"> a、人文始祖的故事：伏羲悟道～在传统文化中，夏至与人文始祖伏羲有紧密联系。传说在夏至那天，伏羲登上高山，观察天象与万物，发现这一天太阳升至最高点，白昼最长，自然界的万物也展现出最繁盛的景象，伏羲由此感悟到人类与自然的深刻联系，以及阳极生阴的规律。据说他创造的八卦图正是源于对这种自然变化和律动的记录。这也是为何时至今日，公祭伏羲的日子仍选择在夏至前后举行的的原因。</p><p class="ql-block"> b、有趣的民间故事：“巧姐”拴太阳～除了人文始祖的故事外，民间还有一个关于“夏至日昼最长”由来的传说。相传古时候有个叫“巧姐”的姑娘，针线活极好。在她出嫁后回门的那天，婆婆要求在太阳下山前做出十双袜子、十双鞋和十个煙荷包，眼看太阳就要落山，活计还差很远，正当巧姐急得不行时，一位老奶奶路过，见状就用手一挥，竟用一根絲线把天上的太阳牢牢拴住，拉了回来。巧姐由此赢得了时间，按时完成所有活计。从此以后，每年这一天，太阳停留的时间最长，这就是“夏至白昼最长”的由来。</p><p class="ql-block"> c、成语里的夏至光影：“杯弓蛇影”～据东汉学者范的《风俗通义》记載，这故事发生在夏至日，当时县令应彬请主薄杜宣喝酒，北墙上掛着一张红色弓箭，正好倒映在杜宣的酒杯中，看起来像一条游动的蛇。杜宣心中厭恶，却不敢不喝，回家后便一病不起。后来应彬前去探望，杜宣说出“蛇入腹中”的忧虑，应彬回到县衙，恍然大悟，是墙上的了影作祟，并再次请杜宣到原处钦酒，让他亲眼確认怀中蛇影的来源，杜宣才解开心结，病也不治而愈。这个故事里的疑虑，发生在夏至日阳光角度最特殊，能将平时照不到的北墙物品倒映在杯中之时。</p><p class="ql-block"> d、吃夏至面的习俗：尝新感恩～夏至那天家家户户都要吃夏至面，这个习俗可追溯到周代，古人在夏至日举行祭祀仪式，祈求消災消难、来年丰年，而新麦做成的面食正是重要祭品。夏至正是北方新麦收获之时，人们用新麦磨成的麦粉做成面条，既是尝新，也是感恩自然的馈赠和庆祝丰收。</p><p class="ql-block"> （完）</p>