晋豫冀访古探奇游（四）

浪迹天涯人

前三集介绍了5月24日出发后的一路行程，时至6月11日一行人入住祁县酒店，傍晚欣赏昭馀古城夜景。

古城始建于北魏太和年间，距今约 1500 多年，1994 年被国务院命名为国家历史文化名城 。

渠家大院‌：全国重点文物保护单位，设有晋商文化博物馆，展示晋商经营制度与历史 。

这里是晋商发源地之一，明清时期因茶商贸易兴盛，被誉为“万里茶道—茶商之都”，古城内的 13 处茶商遗址已纳入中国世界文化遗产预备名录 。

这里现存大量明清四合院和古商铺，是国家 AAAA 级景区及国家历史文化名城 。‌‌

昭馀古城历史悠久‌,古称“昭馀祁”,因“昭馀祁泽薮”而得名。祁县古称“昭馀”便源于此。祁县历史上曾有过祁黄羊、王允、王维、罗贯中等100多位政治家、军事家、文学家和诗人。

也曾出现过乔家、渠家、何家等一批称雄明清两代几百年的商业金融巨子。

6月12日时隔九年再访乔家大院。乔氏始祖乔贵发于清初创立商号“复盛公”，第三代乔致庸于清同治初年扩建宅院形成“在中堂”主体。乔家大院始建于清乾隆二十年（1756年），以后有两次扩建，一次增修。

第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手；

最后一次增修是在民国十年（1921年）后，由乔映霞、乔映奎分别完成。“在中堂”是乔家大院的别称。

乔家大院为全封闭的城堡式建筑群。坐西朝东，占地面积8700平方米，建筑面积4175平方米，共由6座大院，20进小院，313间房屋组成。平面呈“囍”字形布局。

院四周筑以堡墙，防御性与私密性极强。乔家大院至今完整地保留了乔家鼎盛时期商业和民俗的风貌。

游罢乔家大院向北出发，穿过太原市来到阳曲县的青龙古镇。

这是一处集军事、古建、园林、庙宇、祠堂、古道、地道于一体的北方明清古建筑群，是晋商“走西口”的商贸通衢，也是丝绸之路、万里茶道的必经之路，是“太原道”上的重镇之一。

青龙古镇文化源远，青龙古镇原名菁蒿嘴，村中王氏族人王绳为大清捐银百万两，皇家赏赐 “百万绳中”匾额一块和绣有“青龙”图案的大旗一面，示意满汉一家，从此菁蒿嘴便更名为青龙镇。

王家成为当地官宦云集（三～五品官员多达130多位）商铺遍布全国各地的官商富贾。‌

古镇内东建文昌祠、西设龙王庙、北筑凤头寨，依托当地上下起伏、左右蜿蜒的地貌，按照东文西武、南龙北凤、龙凤呈祥的总体布局建造。

五道阁楼‌：全国罕见的跨街防御式阁楼集群，包括双忠阁、坦途阁、玉皇阁等，其中坦途阁上有慈禧亲题匾额 。

这里还有全长 800 多米的明代地下地道网络 ，可惜正在维修不得识其真面目。

6月12日下午一行人来到忻州古城安顿，虽然细雨绵绵，也挡不住欣赏古城夜景的欲望。

忻州城始建于东汉建安二十年（215年），已有1800多年的历史。

忻州古城是按照中华民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了中华民族的历史文化特色，是中国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。

‌明月楼是忻州古城的标志性建筑‌，也叫凌云楼，现在矗立在古城南北大街中心位置，是游客拍照打卡的热门地标 。‌‌‌

古城包含一纵五街五十二条巷，城内有不可移动文物12处，是万里茶道上的历史名城。

城墙高大雄伟， 44座马面拱卫，城墙上的城门楼二层三檐，歇山顶式门楼多、雄伟。砖、土、瓦、木、石的组合应用，完成与完善了作为军事设施的城墙。

忻州古城王家牌楼并非单一建筑，而是‌两道并肩而立‌的明代敕造牌楼，位于古城南门附近，旨在表彰明代名臣‌王治‌及其家族的功绩 。‌‌第一道：正面书“‌进士坊‌”，背面书“‌连登科第‌”，纪念王治嘉靖壬子年中举、次年殿试高中进士的科举荣耀 。

第二道：正面书“‌太仆正卿‌”（官职），背面书“‌祖孙继美‌”，表彰王治与其祖王清、父王尧祖孙三代勤政爱民的清官家风 。

忻州古城是中俄万里茶路上的历史文化名城，素有“晋北锁钥”之称，又因文风昌盛而有“文 集九原、雅出秀容”之誉，是晋北政治、文化中心和商品集散重镇。

明月楼‌始建于明万历年间‌，老楼在1954年因拓宽道路阻碍交通被拆除 。2019年古城改造时按原貌重建。

经过历代修缮，忻州古城建筑规范，规制完整。古城东西南北，四门齐备。 四面城墙，四座城门，各有瓮城，瓮城各有门，形成“四面城墙八座门”的格局。

古城每天晚上都有打铁花表演，今天不巧下雨无法表演了。

6月13日告别忻州继续向北进入原平县，按照导航来到国道边村庄旁的朱氏牌坊。看造形并不像网上说的那么精致。路旁有个加油站前去加油，与加油员聊起才知道精美的牌坊还在村里面。于是返回村里寻找。

几经打听终于来到精致的朱氏牌坊。朱氏牌楼是清代国保文物。‌ 它俗称朱氏牌坊，是晚清中议大夫武访畴为母亲修建节孝牌坊，石雕工艺精湛，现存两座。

原为三座，现存主坊和配坊两座，均为石建，主次分明。本图为主坊，原来村口所见的是配坊。

继续前行不久来到了闻名遐迩的雁门关。景区有南北两门，南门近代县县城但需登山，适合年轻人。北门路远但逛景区道路相对平缓，我们由北门而入，首先见到明月楼。

雁门关坐落在代县北部的陉岭上，陉岭也称勾注山、雁门山。过明月楼见豹突泉，雁门关地处半干旱地区，水资源匮乏，这口泉千百年来旱不涸、涝不溢，是古代守关将士和边民唯一的饮水水源 。

历史上，在此山的两个重要壑口上建立了两个关，通称雁门关。此图两侧镶嵌砖镌联语一幅：“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”（原联遗失，现为仿制）。

西门设有瓮城，瓮城门又称小北门，石座砖身，门额上刻“雁门关”三字（为补修）。

两关相距约5千米，东曰东陉关，西曰西陉关。东陉关即现雁门关，西陉关在太和岭上铁裹门。两关约同时所建，先后泯没。

‌雁门关关帝庙位于雁门关小北门里侧瓮城内，是关城重要祭祀建筑 。‌‌‌

威远楼是雁门关关城西侧的明代军事瞭望楼，曾毁于战火，2012 年完成复建，现为景区重要景点。‌‌‌‌

雁门关城墙周长约5千米，高10米。墙体石座砖身，内为夯土。顶部砖石铺砌呈台阶状，两侧筑有垛口墙。城墙上筑有敌楼数座。

‌杨家将守关‌：北宋时期，杨业（杨令公）一家在这里抗辽，留下了满门忠烈的故事，景区里很多景点都跟杨家将有关 。图片为三弓床弩，冷兵器时代这是属于远程杀伤力强的武器。

发展至元朝开始使用火药武器了。

‌偃公堂‌：供奉西周文王之子姬幸（字偃），是有史以来最早的雁门关守将 。还有忠武堂‌，供奉宋代杨业及杨家将父子 9 人，彰显杨家满门抗辽保宋的英雄形象 。

群英堂内共供奉‌11位‌历史名将，包括西汉卫青、霍去病，东汉杜茂，西晋刘琨，唐薛仁贵、张公瑾、薛万彻，明徐达、陆仲亨、周遇吉、李文忠等。

武安堂位于景区镇边祠内‌，主要是为了纪念战国时期赵国守关名将李牧而建，堂内还供奉了多位历代镇守雁门关的名将。‌‌‌

雁门关敌楼是长城防御体系中的核心军事设施，主要分布于关城城墙及两侧山脊，用于‌瞭望敌情、指挥作战、屯驻士兵及存放器械‌ 。‌‌

地利门与宁边楼‌：西门刻有“地利”，门上宁边楼又名六郎祠，供奉杨家将塑像。

雁门关是长城上的重要关隘，有“天下九塞，雁门为首”之说，被称为“中华第一关”。

雁门关开东西两门。东门西向东，石座砖券。门洞上雕刻着“天险”二字。门洞上建有关楼（雁楼）。

雁楼‌是雁门关东门（天险门）之上的核心建筑，历史上是士兵瞭望敌情的哨所，现在作为‌雁门关古代建筑博物馆‌供游客参观。

雁门关城之内建有镇边祠，位于东门外北侧，始建于正德元年（1506年），祭祀战国时名将李牧，亦称李牧祠。后改为佛寺，名镇边寺。寺门前石旗杆、石狮各一对分置两侧。拾级而上，有石栏杆。山门左右建有钟鼓二楼。

雁门关烽火台是古代长城防御体系中的‌预警神经中枢‌，始建于‌东汉‌时期，主要分布于雁门关下及代州东、西、北三面，现存遗存多保留明代形制 。‌‌

雁塔‌：位于东城过雁峰上，是古代瞭望敌情的高点，现为标志性建筑之一。‌‌

雁塔最早建于明代，清末被毁，2010 年在原址上进行复建。

雁门关城墙外成群的羊悠闲地在进食。

游罢雁门关前往应县木塔。佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。

木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。

与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”，联合国评价其代表了中国古代木结构建筑设计和建造的杰出成就。

应县木塔堪称世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。2016年9月，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。首层供奉的释迦牟尼金身坐像高达11米。

大雄宝殿‌位于释迦塔（木塔）北侧，是寺院中轴线上的重要建筑，现存建筑主要为清代重建。‌‌

“观音殿”为‌清代配殿‌，位于大雄宝殿前一侧。

应州古城墙遗址在山西应县木塔旁边，最早修于唐朝，现在只剩部分夯土墙。完成了今天的游览项目，前往大同浑源县城入住酒店。

6月14日一大早一行人前往恒山～悬空寺景区。车辆停放游客中心停车场后乘坐摆渡车首先前往悬空寺。

悬空寺，原叫“玄空阁”，位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧，是儒释道三教合一的寺庙建筑群。

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局。

中华民国时期的悬空寺与与如今所见基本一致，且现存建筑主要为明清时期修建。

悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑，为恒山十八景中的第一胜景。悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”，被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观”。

如果想近距离的欣赏悬空寺，则需要网上预约登临票，每天限额人数，每天早上一放票便被抢购一空，且一周内的已经定满。我们远距离的观赏后便乘坐摆渡车前往恒山景区。

恒山，含狭义和广义两个概念。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。

乘坐缆车上到半山腰，登顶途中经过众多的寺庙群。会仙府是恒山最大的仙道居住之处，内塑八仙人物铁拐李、张果老、吕洞宾、何仙姑等。飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。

恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。

恒山建筑群建筑规模宏大，文化底蕴深厚，自古就是中国道教圣地，号称“第五小洞天”。

明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。

西汉初年，恒山就建有寺庙。

明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”，有恒山十八景之称。

广义的恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。

山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。

许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

游客们奋力的登顶中。

自明代，被列为北岳，清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。

恒山号称“人天北柱”、“绝塞名山”。

狭义的恒山，位于恒山山脉中部、山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。

在北岳恒山天峰岭顶峰碑刻处，游人们排队拍照留念。

登顶后环顾四周，一揽众山小。行程至此已经到达计划中的最北点，开始向东南方向踏上折返线路。

途经抗日战争时期的平型关大捷遗址。

平型关大捷是 1937 年 9 月 25 日八路军在山西平型关伏击日军的战斗，是全国抗战以来中国军队的首次大胜利‌。‌‌

由八路军 115 师师长林彪、副师长聂荣臻指挥 。

参战双方‌：八路军第 115 师对阵日军第 5 师团第 21 旅一部 。

6月15日我们进入河北省，来到六十年代小学语文课本就有一课的赵州桥。

安济桥，是一座位于河北省石家庄市赵县城南洨河之上的石拱桥，因赵县古称赵州又称赵州桥。

安济桥始建于隋代，由匠师李春设计建造，后由宋哲宗赵煦赐名安济桥，并以之为正名。

安济桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，其建造工艺独特，在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式，具有较高的科学研究价值。

安济桥在中国造桥史上占有重要地位，对全世界后代桥梁建筑有着深远的影响。

李春系隋代匠师，赵郡（今赵县）人。李春担任安济桥总设计师，率能工巧匠李通等建造安济桥，宋代改名安济桥。在世界桥梁史上首创敞肩拱学派。

1984年，河北省人民政府决定，以赵州桥为中心建成赵州桥公园，用以保护赵州桥。

雕作刀法苍劲有力，艺术风格新颖豪放，显示了隋代浑厚、严整、俊逸的石雕风貌，桥体饰纹雕刻精细，具有较高的艺术价值。

1991年，安济桥被美国土木工程师学会认定为世界第十二处“国际土木工程历史古迹”，并赠送铜牌立碑纪念。这标志着安济桥已与埃及金字塔、巴拿马运河、法国埃菲尔铁塔等世界历史古迹齐名。

虽然踏上返程，但旅途仍在继续。欲知后事如何，且听下回分解。