定 襄 行 记

曾经沧海

定 襄 行 记

曾经沧海

定襄行序

拙荆走后，儿辈为慰吾心，百计绸缪，衣食住行，罔不费尽心力，无微而不至焉，吾心不自安。

上周五，颖、韶姐妹与吾相商，欲趁周末闲暇之时，陪吾郊游，问欲何之？吾思良久，乃曰：“左近之地，大多稔熟，唯定襄一地仅去过‘河边’，它地未历，不若就去定襄，可乎？”二人曰：“善”。又谋之长女女婿浩，二女瑞，瑞在私企打工，浩公事繁忙，皆未得偕。

吾三人乃于六月十三日下午三时启程，四时半直达定襄留晖村，先游“留晖洪福寺”、“七岩山风景区”。越日早饭后先游城中“主题公园”、“关王庙”。而后趁天时尚早，再返“七岩山”，略得景区备细，而后方驱车赴宏道村游“定襄洪福寺”。

游过洪福寺，时已过午，儿辈为食美食，乃径直赶赴忻州“海底捞”吃火锅，饭后驾车迤逦返家。

是行也，余等观美景，游古寺，留靓照，尝佳肴，一行大乐。归，浩、瑞闻其乐，皆歆羡而叹焉。

欲知备细，请阅后文详解。

2026年6月25日于太原家中。

两到七岩观异景

造物慷慨惠我多

——游七岩山记

曾经沧海

游七岩山诗

不知洪福双祠在，　

天叫先登景外山。　　

漫绕层峦非误走，　　

满目霞光畅素颜。　　

为觅奇山真绝意，　　

再入幽境苦究源。　　

名下无虚七岩地，　

原来真如自不凡。　

开篇先写了这首小诗，意在说明这次出游的奇遇。　　

此番出行，原计划首日下午到定襄后，先游城郊洪福寺及城内诸景，越日游七岩山后返并。所以然者，盖网上介绍，“七岩山风景名胜区”和“洪福寺”是定襄除“河边阎锡山故居”外，最重要的两个景区，故行前即将首站目的地定为“留晖洪福寺”。　　

孰知定襄竟有两座洪福寺：一为宏道洪福寺，一为留晖洪福寺，而前者比后者更大，更有名。吾只知其一，未知其二，误将“留晖洪福寺”当做“洪福寺”别名，因而出错，此为一误。　　

及到留晖洪福寺后，又明白了两件事：一是此洪福寺非彼洪福寺，而真正要看的宏道洪福寺则距此甚远。

二是这个“留晖洪福寺”所在的“留晖村”就在“七岩山”下。如是，原想的先游宏道洪福寺就变为先游留辉洪福寺和七岩山了。　　　　

游罢留晖洪福寺上七岩山时，未曾留意七岩山景区门就在山根下，而是沿着盘山旅游公路一直驶向了山顶，此为二误。　　

就是这二误，却使我们在最佳的时刻饱览了七岩山最为壮丽秀美的山景。岂非天缘奇遇？　　

七岩山地处“太行山”余脉“系舟山”中段，山势雄宏壮伟，重岩叠嶂，移步换景，处处出人意表。时，天气晴朗，蓝天白云下，天光澄澈透亮，山中万景历历分明。遇此佳境，心情大好。　　

沿路车来车往，络绎不绝，心臆为观光之车，也不为意。及至翻过后山，再越过一座山头，见山脉连绵，不见尽头，不知七岩山景区究在哪里？　　

山道上有一群五色花奶牛，慢条斯理地行走，旁若无人，车来，亦不让路；小山包上又有数头奶牛在低头啃食青草。四下静谧无声，只有偶或飞过的小鸟发出啁啾之声，苍鹰盘旋高空，啼声清厉，令人心生对山野天地的无限向往。　　

至此我方醒悟怕是走错了路径。见山边有人驻足，便向前询问：“七岩山景区可在前路？”那人答到：“前方是雷达站，七岩山景区在你们来时的山脚下。”问这些奶牛是不是他的，他说：“不是，这些奶牛并无人放牧，是它们的主人一早把它们赶出来的，下午吃饱了，它们就自己回家了 。”我们都感到十分新奇。　　

虽然知道走错了路，但我们并不在意，常外出旅游之人，难免会走错路。我们常以这是天意安排来宽慰自己，认为走错路也是一种缘分。更何况今天撞见这般难遇的绝色山景，更是出喜望外。　　

两个女儿久居闹市，骤然置身这般舒朗山野，心中快美无比，在山头上拍了很多美照，她们很久没有这样兴奋了。　　

那人还特别叮嘱我们说，你们不要急着下山，迟一会儿太阳落山时，那风景才叫美呢。　　

我们边欣赏山景，边慢慢缓行下山，清风拂面，通体舒畅。　　

车行转过前山，秀容（忻州大地别称）大地阡陌纵横，城郭民居郁郁葱葱，尽收眼底。晚霞映照下，万物氤氲着一层柔和的光晕，前方的山峦林木、各种景物宛若镶上了金边，好看极了。　　

见路边山岩上有气象观察点，我急令将车停于其下，父女三人在此拍了好多难得的照片。这种可遇而不可求的际遇，实乃上天眷顾，若非天意令我走错路径，哪能邂逅此番风光？上天惠我亦多也。　　

为显摆自己的奇遇，二女将照片立时发还家中微信群，浩、瑞见之，莫不惊叹，羡慕不已。　　

13日初游七岩山，仅得其山外景，未曾踏入核心景区，不免心有遗憾。次日早饭后游过城中主题公园、关王庙后，余等又再度折返七岩山，自正门入园，徒步深入山中寻幽探胜。　　

奈何我年老力衰，入景区未半而折返，仅得前山一隅景况。归家后，又上网查阅资料，方尽悉七岩山风景区详情及景区内诸图，此行方算功德圆满。　　

盖七岩山风景区地处定襄城东7.5公里处，属忻定盆地名胜，又名七宝山。　　

山体以七岩洞为核心，洞内“八功德水”常年滴落，洞底“惠泉”（俗称‘捞儿洞’）呈现“久涝不溢，天旱不涸”之水文特征。每年夏至前后七日可见“七岩晚照”光学奇景，明代县志将其列为定襄八景之一。　　

景区内分布诸多兰若寺群、唐代摩崖石刻、西晋古碑（山西唯一现存）以及东魏“千福寺”之“惠端造像窟”中有千尊摩崖造像，与河南龙门石窟、河北响堂石窟系出同源。崖壁上下刻两层碑文，其中有宋代李镕经《七岩山志》，系统记录该地人文地理信息，金代诗人元好问《七岩山诗》最为著名。　　

最为民众信仰的是景区内有一圣母祠，是纪念惠应圣母“摩笄夫人”的。摩笄夫人是春秋时晋大夫赵襄子之姊，自幼许配代州代王。其后，赵襄子欲扩大领地，乃设宴将代王毒死，迎姊回归。夫人曰：“吾受先君之命，嫔于代十余年矣。代王何辜？主君屠之。今代王死，吾将奚归？且吾闻之，以弟慢夫，非仁也。以夫怨弟，非义也。吾不敢怨，亦不敢归，”遂泣而呼天，摩笄自杀。是为摩笄夫人。　　

后世念其德，感其义，遂于七岩山七岩洞中立庙祀焉，四时祭祀，香火不绝。宋时朝廷尊崇烈女，加封为圣母。至元代，又赋予其新的使命，尊为送子娘娘，民间信仰不衰。圣母祠前，车水马龙，善男信女，求子者络绎不绝，烧香祷告，上布施;而后于七宝洞内捞取鹅卵石，以红布裹之，归家供之。若得子，则次年行还愿礼，归还鹅卵石。还愿礼更加隆重，须蒸供、做花、给圣母披红;更有甚者，雇八音会吹奏，给圣母穿新衣等。　　

久而久之，七宝洞亦改名捞儿洞，惠应圣母也改了姓，称七岩圣母、七岩娘娘了，此是后话。　　

总之，七岩山景区内容丰富，情况复杂，非有三五日之时，无能详尽其备细。若欲观“七岩晚照”之光学异象，则非在每年夏至之时，无法见到。七岩山景区之景亦奇也。　　　　

山下的七岩山景区门

山势雄宏壮观

蓝天白云，天朗气清

山中一景

　　公路上有一群五色奶牛 ，慢条斯理地行走，旁若无人。见车来也不避让，只觉天下唯其独尊。

　　绿草如茵，五色奶牛在低头专心啃食。这种自然风光在城市哪能见到。

同上

　　姊妹俩高兴极了，在山上拍了好多照片，强迫我也拍了不少。（见如下四图）

奇异的山景

　　金乌西坠，晚霞映照，非如此天气，此时光景，哪得如此风光。

　　路边有一气象观测站，我便令女儿将车停于其下，我们在此拍了好多难得的好照片，姊妹俩将照片发还家中群里，女婿冯浩和二女儿郑瑞见之，莫不叹息歆羡。（见如下诸图）

　　日将夕也，胡不归？首日游历舒心畅意。

　　次日再游七岩山，这才是七岩山真正的景区门。

　　上午天光清朗 而略有微霭，山雾朦胧，七岩山山景又是另一番景况。

　　以下诸图是我亲入景区所见之风景。此来草草，我未能详解情况，诸君也将就看吧。

　　以下诸图均为网搜图片，更无法弄得明白各图是什么地方，叫什么名字。如欲真正了解七岩山景区情况，除看我的文字介绍外，您还得去定襄住上三五天，深入景区去探七岩山的奥秘了。

定襄洪福寺简介

该寺位于‌定襄宏道镇北社东村‌，是‌全国重点文物保护单位‌。其最大看点是‌庙中的宋代彩塑‌和‌堡垒式建筑格局‌，距今已有九百多年历史 。‌‌

据寺内碑记记载，该庙至迟在‌北宋绍圣二年（1095 年）‌就已存在，宋、元、明、清历代均有修葺 。

‌堡垒式格局‌十分独特：寺院建在‌7 米高的土台‌上，四周有高大厚实的堡墙环绕，底部有土夯垒台，像一座城堡，这种格局在中国古代寺院中很少见 。

‌建筑特点：正殿保留了‌金代‌的木构建筑风格，配殿多为明清时期建筑，整体保存了宋代殿宇建筑的重要遗存 。‌‌

‌宋代彩塑‌：大雄宝殿内有‌9 尊宋代泥塑像‌，正中为释迦牟尼，两旁有文殊、普贤及胁侍菩萨等，神态自然，衣纹流畅，是宋代彩塑艺术的精品 。

‌明代塑像‌：东配殿（地藏殿）供奉有‌明代彩塑 17 尊‌，包括地藏王菩萨和十殿阎王，其中女相地藏王菩萨在国内比较少见 。

‌碑刻经幢‌：寺内还保存有金代天会十年的经幢和明清时期的重修碑刻，记录了寺庙的历史变迁和修缮情况 。‌‌

　　寺庙建在土堡里，恐怕全国仅此一家。

大雄宝殿

大殿正中的匾额

　　为了保护古迹，神龛中的已用钢筋网围了起来。

　　宋代、明代彩塑十分珍贵（以下共七图）

门洞中看庙院

游留辉洪福寺

——两到古刹未识真

13日下午循着导航到达留晖洪福寺所在的留晖村，见村前有一块志石，上书“七岩留晖”四个红色大字，才知道原来留辉洪福寺就在七岩山下。

进村不几步，就看见了洪福寺。原来留晖洪福寺就是一座小庙，临街的“天王殿”也算山门。小庙坐北朝南，只有一进院落。院中心有一座攒尖顶亭子，正北为“大雄宝殿”，东西两侧为配殿。我以为那座亭子是大雄宝殿的“献亭”，献亭下的斗拱和支柱均是老旧木料，也没有油漆粉刷，就没有在意。主院东侧还有一个偏院，偏院中有一座很小的“关帝殿”，建筑虽完整，但没有粉刷，显得有些破旧。游完留晖洪福寺，见庙甚小，庙前有石碑，标明是省级文物保护单位，且该庙状貌与我此前所搜洪福寺庙貌不合，方悟此庙不是我们计划参观的那座洪福寺，就更加轻视了这座不起眼的小庙。

及至第二日再游七岩山景区下来，郑颖又上网搜索，发现附近还有一个景点，叫“圣母乐亭”，我就说：“景点既在左近，那就不妨去看看。”及至循着导航来到景点，原来还是那座留晖洪福寺。进庙再看，除了那个我以为是大殿“献亭”的破旧亭子，别无它亭。再祥查庙中建筑，发现主庙院东侧的那座配殿叫“圣母殿”。再看那座亭子时，发现亭子下的西面有一个小屏风，亭子正对的竟然是东面的“圣母殿”。直到此时，我才明白，原来这座亭子就是“圣母乐亭”。但圣母为谁？网上为何特别介绍“圣母乐亭”？这亭子有何金贵？心中还是疑惑。

最近游偏关归来后，我着手写《定襄行》游记时，才认真上网搜索，方才知道了“磨笈夫人”的故事和“圣母乐亭”所以贵重的原因。

原来 ，圣母殿中的圣母就是七岩山景区中的“七岩圣母”，乐亭亦因“磨笈夫人”而出了名，且该乐亭建筑很有特色，攒尖顶下，由14根明柱支撑，结构特殊，系清代建筑，在建筑艺术上有研究价值。更何况留晖洪福寺整体布局紧凑合理，建筑风格独具特色，是山西明清佛教庙宇建筑群的典型实例，具有较高的历史价值。因而，国家文物局于2019年将留晖洪福寺从省级文物保护单位提升为国家级文物保护单位。

经此一事，我更体会到，要明白一件事理，并不是很容易的事，必得追本究源，方能弄清事物的本源，学习之道可不难乎！

留辉洪福寺正门

　　圣母乐亭图片，左侧那座殿就是圣母殿。

大雄宝殿

东偏院中的关帝殿

　　院中还有一口古钟，可能原来庙中还有钟鼓二楼吧？不然，此钟何来？

　　定襄城中主题公园简介

定襄主题公园不大，小巧玲珑，很有韵致，是群众休闲娱乐场所。若有瑕去定襄，闲暇时也可去逛逛。以下七图均为该公园实景，供大家欣赏。

定襄关王庙简介

定襄关庙地在县城北关。庙不大，没有山门，庙中只有一座大殿。但年代久远 ，始建于宋徽宗宣和五年（1123年）。元、明、清多有修葺，建筑面积7000平方米。其历史艺术价值在于其大殿为典型的无梁殿。大殿坐西朝东，面阔三间，进深两椽，单檐歇山顶，花色琉璃脊兽，绿色琉璃剪边。殿内金柱未移，与通常金柱相同。前檐平柱与后檐二次间补间铺作相对，形成前檐明间稍宽，后檐三间面阔基本相等的格局。其建筑结构艺术和彩绘艺具有较高的科研价值。现为山西省第二批省级重点文物保护单位。

大殿

院景

　　殿中关羽和关平、周仓塑像大有可观。

大殿牌匾

小 结

定襄之行，为期一天半，游七岩山、“留晖”、“洪福”两座洪福寺以及城中主题公园和关帝庙等五个景区景点，特别是阅七岩山之风采，知定襄古邑之掌故及遗闻逸事，所获多也。

2026年6月25日于太原家中