<p class="ql-block">每年春夏之交，雨季或闷热过后，白蚁家族中的繁殖蚁便会成群结队地飞出，因而得名“大水蚁”。众所周知，白蚁与蚂蚁并非同类。端午节，倒成了大水蚁一年中最热闹的“节日”。我在纽约的情形也差不多，甚至比往年更忙——仅端午节当天，就处理了两家白蚁隐患。</p> <p class="ql-block">然而，节日的特殊意义终究不能忘怀。龙舟竞渡的场面常常浮现在脑海，悬挂菖蒲与艾草的旧俗也依稀记得，而唯有品尝粽子，才真正品出节日的味道。不过，我心里想得更多的，还是屈原与楚文化。</p> <p class="ql-block">中华文化博大精深，楚文化无疑是其中重要的一脉。1972年，毛泽东主席曾将一套宋代朱熹的《楚辞集注》赠予访华的日本首相田中角荣，足见楚文化之分量。但任何文化，无论多么先进，唯有博采众长、兼收并蓄，不断自我超越，才能焕发生机。楚文化亦当如此——它应该是流动的、发展的文化。屈原的时代并非不可逾越的顶峰，楚国的覆亡，恰恰暴露了当时楚文化内在的危机。我们今天纪念屈原，更应反思楚文化的局限，取其精华，去其糟粕。这既是对先贤的尊重，也是对未来的担当——不但敢领风骚，更要跨越风骚。</p> <p class="ql-block">至于悬挂菖蒲、艾草以驱虫辟邪的习俗，不过是百姓借节日寄托美好的愿望。真要收到实效，还得将艾草晒干，点燃熏驱，或入汤熬煮以祛湿。总之，愿望再美，终须付诸行动。</p> <p class="ql-block">龙舟竞渡的锣鼓与呐喊声越洋传来，总令人思绪万千。这些年来，我偶得七律两首，权作记咏。而若要亲身感受现场的热烈与精彩，8月份纽约香港龙舟赛无疑是最好的机会，令人期待。</p> <p class="ql-block">七律·端午节吊屈子</p><p class="ql-block">又是端阳话汨罗，悠悠江水泛悲歌。</p><p class="ql-block">驰驱龙舫叹时晚，毁弃黄钟奈若何。</p><p class="ql-block">天问铿锵声彻阙，离骚跌宕韵扬波。</p><p class="ql-block">昏君丧国寻常道，长使忠臣血泪多。</p><p class="ql-block">七律·端午龙舟竞渡寄兴</p><p class="ql-block">楚地千年飞若梭，龙舟金鼓震蹉跎。</p><p class="ql-block">中流击楫湮无痕，倚柱弹铗却有歌。</p><p class="ql-block">莽莽群山垂屈子，芸芸黎庶祭江河。</p><p class="ql-block">离骚一曲空遗恨，东望巨轮翻锦波。</p> <p class="ql-block">鸣谢：广东新会诗词学会会长赵崇卓先生雅正诗作；</p><p class="ql-block"> 老领导关先生提供摄影作品（图2、4、6） </p><p class="ql-block"> 老同学陈景先生提供摄影作品（图1、3、5）</p><p class="ql-block"> </p>