端午假期两日游 看尽浊漳河谷八国保（上）

快樂飛翔

拍摄地点：平顺县浊漳河谷

拍摄时间：2026.6.20

浊漳河谷应该是很多访古人心中的圣地，也是来山西访古必须要来的地方。这个端午小长假，有幸和古建爱好者一一走访了六个朝代八处国保古建筑，完成了一直以来的心愿。

从太原市区出发，乘坐旅游大巴走太长高速进入平顺县后，沿着浊漳河谷从西向东依次为天台庵——原起寺——佛头寺——淳化寺——回龙寺——夏禹神祠，一天时间走完六座古寺。最出彩的龙门寺和大云院放在了第二天。

小而精的国保建筑——天台庵

天台庵，这座古朴的建筑在曾经很长的时间内被认为是唐代建筑，但后来根据木材上的题记表明这是唐天祐四年(五代后唐)的建筑，不过后唐与晚唐也就相距十几年，可以说这是不折不扣的唐风建筑。

天台庵为单檐歇山顶，屋顶举折平缓，四翼如飞，柱头斗栱简洁，在很多方面与南禅寺相近，但其大殿的屋顶举折要比南禅寺大殿的更高。天台庵是现存最早的天台宗木建筑，仅存一殿一碑，为1988年第三批全国重点文物保护单位。

深藏不露的——原起寺

原起寺坐落于长治潞城凤凰山巅、浊漳河畔，始建于唐天宝六年（747年）。

寺内存北魏残碑石刻造像碑，唐经幢。

宋至五代大雄宝殿。

宋元祐二年青龙宝塔，宝塔八角七级、高17米。

明代献殿

清代东配殿

唐幢、宋殿、宋塔、明亭"四朝同框"，是浊漳河谷古建群的精华缩影。

寺院依山而建，布局别致，2001年列入全国重点文保单位。

拥有二十四诸天壁画的——佛头寺

佛头寺位于平顺县阳高乡车当村，深藏于太行腹地、浊漳河畔，因寺院背后名曰佛爷垴的山峰形似佛头而得名。寺院创建年代不详，现存宋代过殿和二十四诸天壁画，是第六批全国重点文物保护单位。

原两进院落，现仅存单檐歇山九脊顶大殿一座，面阔三间、进深四椽。平面近方形，简板布瓦屋面，琉璃脊饰，前后檐当心间辟板门，前檐两次间设直棂窗，形制小巧却古朴大气。

大殿内最出彩的是东、西、北三面墙上的二十四诸天神像壁画，面积约36平米。关于其年代颇有争议，根据画风与黄色地仗层主流说出自元代，但石绿、朱红的矿物颜料是金代惯用，也有专家认为诸天题材明后才流行，如此争论不休，壁画断代成谜。

一边是奔流的浊漳河，一边是巍巍太行山，古建筑就如同时间馈赠的珍珠，散落在沿河的古村落里。

没有围墙的国保建筑——淳化寺大殿

淳化寺距离佛头寺不远，坐落在阳高村的街心，没有围墙，与村民的日常生活融为一体。

现存大殿是金构，大殿坐北向南，单檐歇山顶，布筒板瓦屋面。后檐明间抱厦别具一格。

大殿不对外开放，只在外面看了看，拍了拍。

大殿前存北宋开宝三年（970年）石经幢两座，刻有《尊胜陀罗尼经》与《金刚般若波罗密经》，雕工精美。

淳化寺给人印象是，建筑小巧秀美，翼角飞扬，简洁规整，加工细致，是一座较为完整的金代遗构。

深山小村里坐拥两处国保——夏禹神祠 回龙寺

浊漳河谷，太行山深处，蜿蜿蜒蜒的河沟对岸，一个不起眼的小小村落——平顺县侯壁村，在岁月沉淀的平淡里，两处金元国保默默守候。

夏禹神祠位于阳高乡候壁村村中。民间俗称禹王庙，亦是浊漳河谷八处国保古建之一，唯一的一座非佛教形制的祠宇，主体为奉祀大禹的元代木构古祠。此祠始建于元至元二年（1336 年），专为感念大禹平定浊漳河水患之功而兴建，更是国内现存年代最早、专祀大禹的木结构古建之一。

一进院落布局，中轴线由南向北依次分布为山门（上为倒坐戏台）、正殿，两侧分布为东、西厢房。

正殿建于高1.3米的石质台基之上，面阔三间，进深六椽，四椽栿对前乳栿通檐用三柱，单檐悬山顶，灰筒板瓦屋面。柱头斗拱四铺作，华拱作昂形。明间设对开板门，次间设直棱窗。

山门分为二层，一层为山门过道，设对开板门；二层为倒坐戏台。

东、西厢房面宽五间，进深四椽，五檩式构架，单檐悬山顶，灰板瓦屋面，无斗拱，门窗不存。

2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

夏禹神祠对面的小山坡就是回龙寺，几分钟车程。现存佛殿是金代遗构，单檐悬山顶，面阔三间进深四椽，无补间铺作。阑额至角柱不出头，无普拍枋。两根石柱有明显内倾，其他都是木柱 体现出宋中晚期的演变过程。

殿内三面墙存有清代工笔淡彩壁画，合计五十多平方米。内容有意思：正面是西游记故事，绘唐僧师徒西天取经。猪八戒肩挑经书、手持钉耙，憨态可掬。据说有游客专门来找那只钉耙。东山墙上画的是持国天王、托塔天王、驮经天马，还有一位拄龙头拐杖的老者。保存最完好的就是这位老者，线条清晰，色彩犹在。

　　一日穿越浊漳河谷六座古建。浊漳河谷位于山西省长治市平顺县境内， 因在河谷分布多个朝代的古建筑群而闻名，这些古建涵盖了五代、宋、金、元、明、清各个朝代，犹如一颗颗明珠，散落在浊漳河和太行山间。

这些年代久远的古建能保留下来这么多，确实是个奇迹，这可能和地处深山交通不便，免受战乱有关，也和信仰有很大关系，山区村民民风淳朴，受传统儒释道影响，很多村子里至今还保留有祠堂，家谱祖训，文化和信仰就是这样一代代流传下来。