自驾甘南2（202606）

朱建新

　　6月13日早上8点出发，我们来到了夏河县阿木去乎镇黑力宁巴村，黑力宁巴景区是甘南小众秘境，是海拔2200米的雪山草甸，是藏于深山的天然氧吧，森林覆盖率超高，原始生态保存完好，蓝天白云与雪山倒影交织成画框，随手一拍都是大片。

我们沿着木栈道来到G213国道旁的网红观景台，这里可以俯瞰整个景区，青山环绕，水草丰茂，如诗如画的田园风光尽收眼底 。‌‌‌
　　景区高处有个象、猴、兔、鸟组合的“和睦四瑞”塑像，取材于藏族民间传说，象征团结、和谐与丰收，成为标志性打卡点 。

　　全体车友大合影，我们把白色的哈达系在“和睦四瑞”的栏杆上，把我们的美好祝福留在这美丽的草原上。

继续前行1个小时，我们来到桑科草原。这片草原平均海拔在‌3000 米以上‌，面积有‌70 平方公里‌，是青藏高原边缘保存完整的高山草甸，大夏河从中间穿过，水草特别丰茂，草原绿意正浓，气候特别凉爽。

　　上午10点半，我们到达位于甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺，拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。寺外环绕3.5公里超长转经长廊，是‌世界最长的转经长廊‌，由‌2000 多个转经筒‌组成。‌‌‌

拉卜楞寺是1709年由第一世嘉木样协贝多吉大师主持始建，经历不断扩建和完善，寺院成为佛家神圣的宗教禅林、传播知识的综合性学府，被世界誉为世界藏学府，赢得“第二西藏”之称。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。

　　全寺所有庙宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。

　　寺院设六大学院，完整保留藏传佛教修学体系，历史下辖百余座属寺，曾为安多藏区政教文化中心。殿宇融合藏汉建筑风格，珍藏海量唐卡、古籍与佛像，壁画、酥油花精美。作为全国重点文保单位，这里常年信徒云集，梵音缭绕，尽显厚重藏地宗教人文底蕴。

　　寺庙内部禁止拍照，我们只能拍摄寺内的建筑，碧蓝的天空下，不时有身穿红色藏袍的僧人走过，红、黄、白色的绝美搭配令人叹为观止。

格鲁派（黄教）僧人佩戴‌黄色僧帽‌，俗称“黄帽”。

大金瓦殿

拉卜楞寺白塔是一座‌清代覆钵式佛塔‌，也是寺内现存最具代表性的古塔之一 。这座白塔不仅是拉卜楞寺的标志性建筑，还埋藏有佛教舍利，供信徒膜拜。

　　离开拉不楞寺，下午3点抵达兰州。

　　入住飞天大酒店。

　　下午6点出门到领队推荐的宾馆附近的君乐牛肉面馆，品尝正宗兰州牛肉面。面的粗细就有九种规格，让我们无所适从，我们点了一宽一细两碗，每碗8元，嘱咐师傅要微微辣，师傅熟练地给我们泼上一勺辣椒油，但是对我们很少吃辣的人来说仍然太辣了，本地人口重，至少要两到三勺辣椒油，而且吃完面要把汤喝光。

　　据介绍，兰州牛肉面是兰州市最具特色的大众化经济面食，以“一清（汤）、二白（萝卜）、三红（辣子油）、四绿（香菜、蒜苗）、五黄（面条黄亮）”为制作标准，面条分为毛细、细、二细、三细、二柱子、韭叶、薄宽、宽、大宽等九种面型，其汤色清气香，萝卜片洁白，辣椒油鲜红，配菜翠绿，面条柔滑透黄，形成独特的风味。这碗面出了兰州就叫“兰州拉面”。

吃完牛肉面，我们出门打车前往黄河铁桥，兰州的出租车又是一大风景，满大街五颜六色的出租车是我从来没见过的。兰州出租车主要有四种颜色，分别是黄河黄、云山蓝、玫瑰红和橄榄绿‌，这些颜色并非随意搭配，而是代表了兰州的城市文化特色，走在街上很容易辨认。‌‌‌

　　兰州黄河铁桥，又名中山桥，位于兰州市白塔山下，由美国桥梁公司设计、德国泰来洋行承建、中国工匠施工的合作模式建造，是兰州历史最悠久的古桥，也是黄河上第一座真正意义上的桥梁，因此有“天下黄河第一桥”的美誉。清光绪三十四年（1908年）5月9日，兰州黄河铁桥工程正式开工。清宣统元年（1909年）8月19日，兰州黄河铁桥竣工通行。民国十七年（1928年），为纪念孙中山先生始称“中山桥”。

黄河铁桥之所以有重大意义，除了是多国合作的典范，还因为当时签订的是一个平等合作的合同，而不是被列强逼签订的不平等条约。这在整天签不平等条约的清末，绝对属于一股不可思议的清流。在美、德工程人员的指导下，在我国工匠的努力下，历时3年最终建成这座长233.33米、宽7米的铁桥。 走过铁桥便是白塔山公园，这里因山顶矗立着一座元代白塔而得名，是俯瞰兰州全城和黄河风光的绝佳位置，与山脚下的中山桥共同构成了兰州的标志性景观 。

　　我们住的酒店旁边有一个兰州特产专卖店，发现除了三泡台等老牌特产，各种口味的酸奶也是兰州的特产之一，忍不住买了老兰州酸奶、软儿梨酸奶、醪糟酸奶、浆水酸奶好几种口味，每一种都很好喝，打开包装，带着大西北草原气息的乳香便扑面而来，回到家我又在网上下单了浆水酸奶‌、苦水玫瑰酸奶‌等其他口味，口感丰富多样，承载着兰州独特的饮食文化。

　　6月14日，车队的行程是河南三门峡地坑院，是我们去过的景点，返程的路要经过麦积山石窟，我和老刘决定我们单独前往麦积山，清晨四点半起床，五点出发前往天水。

八点半到达麦积山石窟景区，在景区门口一人吃了一个肉夹馍，倒是被美食街上一个个奇怪的食物名字吸引了。

　　经了解，呱呱是用荞麦制成略带微粉红色的粉团，放凉捏碎，就是呱呱了，号称是秦州第一美食，吃起来口感绵软粉嫩，是天水人都喜欢吃的早餐。

嘫嘫其实是一种土豆粉，具体是用土豆淀粉加酱油做成的。凉粉做好后切成块，佐料和呱呱一样，辣子油、芝麻酱、蒜水、醋等调味料都是常见的搭配。

捞捞是用豌豆做的凉粉，用带小孔的漏勺在凉粉顶部轻轻一转，凉粉就变成一根根细条，再捞起来，就叫捞捞，也是加配料汁拌着食用。

　　从游客中心乘坐免费摆渡车至山门，入园后换乘景区观光车上山，还需要一个小时才能真正到达麦积山脚下。

麦积山石窟位于秦岭西端北侧，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形似农家麦垛而得名，为陇原上麦垛式丹霞地貌。麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。

　　麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。因地处偏远，未被近代西方探险队破坏，泥塑与壁画得以系统保存。

麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，或魁伟雄健、或俊秀清朗、或圆润饱满……不仅保存了千余年来中西文化交流交融的印记，也体现了南北朝以来北方彩塑艺术完整发展的历史进程，被誉为“东方雕塑陈列馆‌”，2014 年列入‌世界文化遗产‌。‌‌‌ “麦积烟雨”是麦积山风景名胜区的自然景观，为秦州八景之首。 登麦积山，其实也是在阅读一段艰苦卓绝的艺术创造史。这是无数能工巧匠用“砍尽南山柴，修起麦积崖”这种近乎悲壮的方式，在悬崖上塑造的艺术史诗。

　　据五代《玉堂闲话》记载，工匠们最初的方法是“自平地积薪，至于岩巅，从上镌凿”。这意味着要将砍下的木材一层一层地堆积，直至达到百米以上与山顶平齐的高度向下开凿。等石窟凿好了，再把下面的木材一层层拆掉，最后在悬空的崖壁上架设栈道，以供通行。

因为在路边找个讲解员耽误了行程，以至于需要耐住性子加入一眼望不到边的排队大军，一个小时后终于一点点挪到了入口，真不敢想象，旺季的排队时间会更令人崩溃。心中暗自窃喜，幸亏没有跟车队，不然又要错过麦积山，这么远的路程，这么高强度的体验，年龄大了真吃不消。

　　麦积山洞窟开凿于悬崖绝壁之上，“密如蜂房”，木栈道“凌空穿云”。

终于看到石窟了，可是每个石窟都被木板和铁丝网罩住了，可能是为了保护文物吧，想要看到里面的塑像需要趴在网罩上用手打眼罩才能看清。

009窟

千佛廊是‌麦积山石窟的第 3 号窟‌，以崖壁上密集排列的‌258 尊泥塑佛像‌为核心看点，是北周时期开凿的长廊式崖阁建筑 。‌‌虽然数量多，但每尊佛像的神情、姿态都不一样，俗称“千佛千面”。
“千佛廊”的佛像均采用纱窗保护。 第4窟，又称散花楼，是位于东崖上部的一座北周时期开凿的佛教石窟，它是整个麦积山石窟里规模最大、位置最高的洞窟，因为在这里撒花瓣会往上飘的奇观而得名。

　　窟内最突出的艺术特色是位于七个佛龛上方的北周“薄肉塑飞天”壁画，其人物裸露部分采用厚度不超过5毫米的浅浮雕，衣裙等部分则为绘画，技法较为特殊，在中国石窟艺术中较为罕见。

两侧耳龛下部各塑一身金刚力士，是宋代雕塑的顶级之作，也是麦积山最出圈的雕塑之一。

　　七佛阁，七间佛龛共有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满人间善良慈祥和世俗的感情。

菩提场

后室七列龛内分别塑一佛二弟子六菩萨，或一佛八菩萨。

慈光普照

在“散花楼”上，悬挂着一块与众不同的匾额——“是无等等”，这块匾额是明末清初的陇右诗人、书法家王了望所书。“是无等等”这句话出自《般若波罗密多心经》，原意是赞美佛教的慧光普照和至高无上。其中的“是”代表正确的、存在的和真理；“无”代表错误的、不存在的和失去的；“等等”则表示不过如此。连起来理解，就是一切不过如此，通俗点讲就是顺其自然。

004窟

“散花楼”最西端有一块石匾，其上书有“小有洞天”四字，为明代书法家甘茹所书。 明嘉靖四十年（1561年）前后，因古栈道损毁，甘茹主持在岩壁上开凿扩宽此洞以通往来，并题写匾额 ，为通往牛儿堂的只容一人通过的狭窄通道 。

　　穿过通道便是005窟，俗称“‌牛儿堂‌”，始建于‌隋代‌，初唐完成，是麦积山石窟中极具代表性的特窟之一。

　　因窟廊外塑有一尊‌立于卧牛背上的天王像‌而得名，该天王蓄连腮胡须，双目圆睁，气势雄健，是洞窟的标志性造像 。

随着人流走下来，我们来到山下的瑞应寺，瑞应寺是麦积山石窟山脚下的千年古刹，既是游览麦积山的必经之地，也是俯瞰“麦积烟雨”的最佳观景台 。这座红墙灰瓦的寺庙面积约 2500 平方米，坐北向南，与悬崖上的石窟群隔谷相望，形成了“寺看窟、窟映寺”的独特景观 。‌‌ 麦积山石窟有些石窟是不开放的，需要预约并单独收费，我们只能从寺中陈列的复制品欣赏。北魏第133窟中的小沙弥造像身高不足1米，笑眯眯地静伫在洞窟一角，弯弯的眉头和嘴角，掩不住他内心的喜悦，笑容如此无邪清澈，令人对生活充满憧憬与期盼。‌

　　“东方微笑”是麦积山石窟里一批面带微笑的泥塑造像的统称‌，最出名的是“小沙弥”和第 44 窟的“坐佛”。这些塑像因为笑容特别治愈，成了麦积山石窟的文化名片。

第 44 窟坐佛‌是西魏时期的作品，相传是依据西魏文皇后乙弗氏的真身塑造的 。面型椭圆饱满，眉目细长，双唇轻闭，嘴角内含上扬，带着含蓄、温婉、慈悲的微笑 。因为太美，被称为“东方美人”或者“东方的蒙娜丽莎”。‌‌ 西魏第123窟是麦积山石窟中西魏造像保存较完整的窟龛之一，与北魏相比，西魏造像服饰呈现出更加立体、飘逸、灵动的特点，尤其是窟门两侧的男童女童像，面相浑圆、天真烂漫，富有浓郁的生活意趣。

童女

1982年的春天，一名工匠正在对麦积山东崖大佛进行修复，他在佛祖脸上碰到了一个写满文字的碗。碗的底部有三个比较模糊的字，经过辨认，是一个人的名字—“高振同”。 麦积山出土的《金光明经》是‌唐末写本‌，为‌卷轴装‌黄麻纸手抄佛经，属‌国家一级文物‌，并入选第一批《国家珍贵古籍名录》。‌1982年修复东崖‌第13窟大佛‌时，从主佛‌右脸颊内‌取出。 至此，中国四大石窟全部打卡完毕，此生无憾了。

　　离开麦积山石窟，我们前往河南三门峡与大部队汇合，又一次入住天鹅湖酒店。

三门峡是河南省西部的一个地级市‌，别称陕州，位于黄河以南，地处豫晋陕三省交界，是连接中西部的重要交通枢纽，也是仰韶文化、虢国文化的重要发祥地。

相传上古时期，中原地区洪水泛滥，大禹负责治水，他一改其父鲧“以堵为主”治水理念，变为“以疏为主，疏堵结合”的治理方略，因势利导，在黄河中游凿龙门，开砥柱，用神斧将挡水大山劈成三道峡谷，还分别取了人门、神门、鬼门的名字，于是后人便将这里称为三门峡。

　　6月15日，车队就地解散，各奔东西。我和老刘早饭后驱车半小时来到黄河大坝。

三门峡黄河大坝‌是新中国在黄河干流上兴建的第一座大型水利枢纽工程，1957 年 4 月 13 日开工，1961 年 4 月主体竣工，主坝长 713.2 米，最大坝高 106 米，被誉为“万里黄河第一坝”。‌‌
大坝巍然屹立于惊涛骇浪之中，被誉为中华民族精神象征的“中流砥柱”。 三门峡大坝地理位置十分特殊，北邻山西省，西邻陕西省，因此被人们称为豫西“金三角”，大坝上立有一块界碑，站在此处，就是真正的“一步跨两省”了。 沿着大坝步行一段时间，可以坐电梯来到黄河边，张公岛坐落在‌大坝下游‌，是一块较大的石岛 。相传古代有位‌姓张的老艄公‌，在岛上结庐为庵，义务为来往船只导航，后人为了纪念这位善良老人，就用他的姓氏命名该岛 。它位于人门河口附近，河床中砥柱和张公岛把水流分成三股，分别对应传说中的“人门”“鬼门”“神门”。 梳妆台，相传王母娘娘曾经途经此地，发现景致迷人，下凡驻足，在此梳妆，后人于是称此处为“王母娘娘梳妆台”。 从坝上俯瞰，青山连绵，树木苍郁，黄河水呈现出青绿色，在人们眼前凝结出一个清爽的绿色世界。

贺敬之的《三门峡歌》

　　游完黄河大坝，我们上午十点出发开始返程，下午五点回到泰安，圆满结束甘南之旅。

　　甘南自驾之旅，一路翻山越岭，穿行草原、峡谷与藏寨，没有匆忙赶路，只管随停随赏，把身心交给这片纯净的土地。洛克之路的惊险、扎尕那的静谧、草原上的清风、寺院里的安然，都将成为难忘的回忆，珍藏心底。