明朝的三位谢姓文武状元

谢家宝树文化

【道扬按】不久前从《历代状元文章汇编》看到谢迁的状元文，在查询过程中得知王一䕫本姓谢，状元后改回本姓。还搜寻出武状元谢国。现在连同两位文状元的状元文分享给读者，也希望有心人解读这两个状元文。欢迎你的投稿，欢迎你交流身边的谢姓轶事。

谢一夔（曾名王一夔）

谢一夔（1430年－1490年），本姓谢，殿试名王一夔，字大韶，号静庵，江西南昌府安义县人，明英宗天顺四年（1460年）庚辰科状元，明代中叶重要文臣、学者与教育家。

姓名与身世：

祖父谢永亨于元末为避仇杀，隐姓改王氏，谢一夔遂以‘王一夔’之名应试。其父王得仁，官至福建汀州府推官，清廉勤勉，家风重儒。谢氏后裔于其显贵后复归本姓，今安义谢氏尊其为宗族中兴之祖。

科举登第：

天顺四年会试以《书经》冠天下士，殿试对策三千余言，贯通唐虞三代、汉唐宋制，文理精邃，深得英宗嘉许，钦点一甲第一名。为明代罕见以‘改姓者’身份登顶状元者，凸显科举制度对才学的超越性认可。

仕宦轨迹：

1460年起——翰林院修撰——参修《英宗实录》，掌诰敕文书

成化初年——翰林学士——主持内制，参与机要

成化中后期——南京国子监祭酒——整肃学风，严立课试，士子称颂

弘治初年——礼部右侍郎——掌礼乐、科举、册封，厘定仪制

弘治三年卒前——工部尚书——总理营建、漕运、器物，政绩卓然

教育贡献：

担任明宪宗、明孝宗两代皇帝的经筵讲官，主讲《尚书》《通鉴》，以“明义理、重实政”为宗，影响弘治朝治国理念。其讲学风格重义理贯通，不囿于章句，被时人誉为“经术之宗”。

著述与学术：

《宋元通鉴纲目》：仿朱熹《通鉴纲目》体例，梳理宋元兴替，为明代官方史学重要补充；

《续资治通鉴纲目》：接续前作，补元末至明初史事，今存残本于中国国家图书馆；

《古源集》（又名《谢文庄公集》）：诗文杂著合集，含奏议、序跋、书信，体现其“经世致用”思想；

《东藩唱和集》：与藩王府文士酬唱之作，反映明代宗室与士大夫文化互动。

身后荣典：

卒于弘治三年（1490年），追谥文庄，为明代“文”字谥中极重之号，仅授德业兼备之重臣。其墓志铭现存于江西安义，铭文称其“立朝正直，处己清约，学贯天人，教泽后昆”。

历史定位：

谢一夔是明代少数兼具状元身份、尚书位阶、经筵讲官、史学著述、教育实践五重身份的复合型士大夫。其“改姓登第—复姓显达”之经历，折射出明代士族身份的流动性与科举制度对血缘的超越性，是研究明代政治文化、家族记忆与士人认同的典型个案。

以上为谢一䕫（王一䕫）状元文

谢迁

谢迁（1449年－1531年），字于乔，号木斋，浙江余姚人，明宪宗成化十一年（1475年）乙未科状元，明代中叶最具影响力的谢姓政治家与文臣，官至谨身殿大学士，谥“文正”，明代仅有四人获此最高文臣谥号，史称“谢文正公”。

科举登顶与早年经历：

谢迁于成化十年（1474年）乡试中解元，次年会试第三名（会魁），殿试对策切中时弊，深得宪宗嘉许，钦点一甲第一名。时年26岁，为余姚历史上首位状元。其幼年聪颖，师从李居义、陆渊，少年读书于泗门“状元楼”，楼前洗砚池相传为其勤学所用，今仍存于余姚市泗门镇，为市级文物保护单位。

仕宦巅峰与政治贡献：

1475年起——翰林院修撰——参修《明宪宗实录》，掌诰敕文书

弘治初——少詹事兼侍讲学士——充任太子（孝宗）讲官，以“积诚开帝意”著称

1495年入阁——内阁大学士——与刘健、李东阳共辅朝政，力谏罢选妃嫔、禁内官干政、反对加征南方赋税

1498年——兵部尚书兼谨身殿大学士——加太子太傅，为弘治中兴核心决策者

正德初年罢官，嘉靖六年复入阁——致仕复起——因反对刘瑾专权去职，后七十九岁奉诏复相，数月即请归

学术著述与思想影响：

著有《归田稿》八卷、《湖山唱和诗》二卷，诗文清正敦厚，多抒忧国恤民之情，如《峨眉云》“为云固山职，不雨乃山耻”，体现士大夫责任意识；

参与修撰《明宪宗实录》《明孝宗实录》，为明代官方史学的重要奠基者；

其“经世致用”之学风，深刻影响弘治朝政治伦理，被后世视为“文正”谥号的典范。

谥号“文正”之历史地位：

明代仅四人获谥“文正”：方孝孺（南明弘光朝追谥）、李东阳、谢迁、倪元璐。

《周书·谥法解》释：“经纬天地曰文，内外宾服曰正”——此为文臣最高道德与功业之综合评价。

谢迁以“四朝元老、清节不渝、匡正君失、功在社稷”得此殊荣，远超谢一夔（谥文庄）等其他谢姓状元，实为古代谢姓状元中成就与声望之巅峰。

家族传承与文化遗存：

子谢丕，弘治十八年（1505年）探花，官至吏部左侍郎，父子同列鼎甲，为明代唯一一对父子双鼎甲；

余姚泗门镇现存谢氏始祖祠堂（省级文物保护单位），建于正德六年（1511年），内祀晋太傅谢安、宋太傅谢深甫、明太傅谢迁，为全国现存规模最大的谢氏宗祠；

祠堂祭祀仪式为宁波市级非物质文化遗产，至今延续“四时祭礼”传统；

“状元楼”“洗砚池”“三太傅祠”等遗迹，构成浙东谢氏文化核心地标。

以上为谢迁状元文

武状元谢国

谢国（1570年代－？），字简之，号寤云，浙江山阴（今绍兴）人，明万历三十八年（1610年）庚戌科武状元，中国历史上唯一以武状元身份创作并流传完整传奇剧本的文武全才。

武举登第与时代背景：
万历三十八年庚戌科为补行武举殿试，原定前科（1607年丁未科）因辽东战事停罢。谢国于殿试中艺冠群伦、策论切中边务，被钦点一甲第一名，授锦衣卫千户，开启其“以武入仕、以文传世”的独特人生路径。

戏曲巨构《蝴蝶梦》的诞生：
创作传奇《蝴蝶梦》二卷四十出，以庄周梦蝶为核心，融道家哲思、人情纠葛与武戏程式于一体；

全剧结构严谨，曲辞清丽而不失刚健，打破“武夫不文”之刻板印象，为明代戏曲史上唯一由武状元独立撰写的完整传奇；

明代戏曲理论家祁彪佳在《远山堂曲品》中赞曰：“曲中之奇，莫过此剧”，祁氏家乐班曾专演此剧，风行江南士绅阶层。

文武双绝的制度性突破：
不识字、不涉文艺——文化参与——自撰传奇，精通音律

军事专才，文脉断绝——身份认同——武状元+戏曲家双重身份

限于军营——传播路径——通过家班演出，进入文人圈层

无武人著录——文献收录——被《古典戏曲存目汇考》《中国曲学大辞典》《古本戏曲丛刊》系统收录

仕宦轨迹与地方记忆：
初任锦衣卫千户，后外放广东，官至巡抚级“中丞”，政绩清廉，有“治粤有方”的记载；

生平载于《绍兴府志·人物志》《山阴县志·艺文志》，族谱题为“武魁寤云公”；

绍兴谢氏后裔仍保存其画像与手稿抄本，地方非遗“绍兴戏曲文化”将其列为精神图腾。

文献遗存与学术价值：
《蝴蝶梦》现存明崇祯年间拄笏斋刻本，为国家图书馆珍藏善本，属《古本戏曲丛刊三集》核心文献；

该剧本是研究明代武人精神世界、文武融合机制、戏曲审美转型的不可替代的原始文本；

当代学者指出：“谢国之存在，证明明代武举制度并非仅重技勇，亦可涵养文心，是士人阶层流动的活态样本。”

历史定位：
谢国是明代科举制度、军事体系与文人艺术交汇的孤峰式人物。他以武状元之身，完成了一次跨越身份壁垒的文化突围——不是文人写武，而是武人写文，且写出了传世之奇。其《蝴蝶梦》不仅是一部戏曲，更是一面映照明代社会阶层流动与文化自觉的明镜。

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