一席烟雨徽州行

风言

这是我第三次站在徽州府墙下。第一次是2016年，第二次是2021年，巧的是这三次都是相隔5年。其实算上黟县的西递宏村，江西的婺源，古徽州已经来过4次了。震撼于紫金山千亩杜鹃花、婺源热烈的晒秋、南屏油菜花海，却是第一次在梅雨季节里，感受这皖南的水天烟云。

之所以提起婺源，是因为古徽州一府六县，一府指的是徽州府，六县分别是歙县、休宁县、黟县、祁门县、绩溪县和婺源县‌。这六个县在历史上长期稳定地隶属于徽州府，形成了独特的徽文化体系。

‌徽州府位于歙县，现在的安徽省黄山市辖县，属皖南地区。歙县是国家历史文化名城、国家级徽州文化生态保护区，秦朝置县，宋设徽州府，府县同城1400年，是古徽州的政治、经济、文化中心。

进入徽州府城墙，入眼就是南谯楼，这是歙县徽州古城南门入口，是徽州府衙建筑群的正门。始建于隋末，南谯楼于宋宣和年间重建，现存建筑为1997年重建，基本保持了木构清代风格，门阙为宋代风格。楼三重三开间，高约20米，宽约15米，进深约10米。砖木结构，悬山顶，重檐高脊，紫墙青瓦。下为门厥，门阙宽4.5米，门阙通道两壁对称竖立着二十六根木柱（中间两根原被砌在门墙内，故常显为二十四根），俗称二十四根柱。建筑采用宋代“排栅柱”工艺。每根柱围1米余，均呈10度左右斜倚墙壁，用以支撑大梁。

东谯楼又称阳和门‌，建于南宋绍兴二十年（1150年），位于府衙大门外东侧，现存建筑为清代风格，也是安徽省文物保护单位 。‌‌

南谯楼正对着府衙入口，东谯楼是进入古城的入口。因为还有个同伴未到，我们先到古城内转转。

古城入口处是一座八角牌坊，这是全国唯一的一座八角牌坊，建于明万历十二年（1584 年），历经了400多年的风雨。我每次站在牌坊下面，不知为什么都有一种膜拜的感觉，它就像一座放大了若干倍的大鼎，与天地沟通，祈风调雨顺，即延续传承，又彰显权力。

许国牌坊不是常见的四柱牌坊，而是‌四面八柱‌，平面呈“口”字形，俗称“八脚牌楼”，这种立体结构在全国现存牌坊中是独一份 。

四个方向的雕刻都有讲究，比如南面雕“巨龙腾飞”表示对皇帝忠诚，东面“鱼跃龙门”表示科班出身，北面“瑞鹤翔云”象征品格高洁，很多图案谐音暗喻了许国的官职和经历。

古徽州的徽派雕刻，最为著名的是其砖雕、石雕、木雕，许国牌坊的石雕就非常典型，无一不体现出精美华丽。

牌坊上的“大学士”、“先学后臣”等大字，相传出自明代大书画家‌董其昌‌之手，他是许国的学生。

距许国牌坊不远，有一所陶行知先生的纪念馆。陶行知于1891年出生在安徽歙县黄潭源村，是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

门上的匾额是宋庆龄提写的“万世师表”，楹联上刻着“捧着一颗心来，不带半根草去”‌，是先生的名言。

陶行知先生的教育理念核心是‌生活教育理论‌，包含三大主张：‌生活即教育、社会即学校、教学做合一‌。‌‌

同伴聚齐后进入府衙参观，雨开始下大了，雨幕如丝如珠，如泣如泪，时密时疏，这一天的雨自此开始绵绵不断。

‌现在看到的府衙大部分是重建的‌，原址上的老建筑绝大部分已不存在，只剩下少数遗构 。府衙始建于元末明初，历史上多次毁于火灾后重建，2009年歙县政府投资约2亿元，参照明弘治《徽州府志》所载的府治公廨图，在原址上按"原工艺、原材料、原规制"模式进行全面修复，2012年正式开放 。修复后的府衙占地2.4公顷，建筑面积9800平方米，保留了明弘治年间一轴五门的格局。

为了保留下老物件，文革期间将红色语录写在柱子背面，才得以留存。从歙县经常会看见文革红色痕迹，都是历史的原因。

登上城墙俯看徽州府，雨中少了庄严更添几分妩媚。

这个看上去不起眼的地方是渔梁坝。

‌渔梁坝是安徽歙县的古代水利工程，被誉为“江南第一都江堰”，也是徽商起航之地。‌ 它始建于唐代，距今近 1400 年，2001 年被列为全国重点文物保护单位 。

渔梁坝属于重力滚水坝。滚水坝其实就是低溢流堰，一种高度较低的的拦水建筑物，其主要作用为抬高上游水位、拦蓄泥砂。主要原理是将水位抬高到一定位置，当涨水时，多余的水可以自由溢流向下游。

10年前徐先生在徽商大宅院的留影。

徽商大宅院，又称“西园”，是将散落在全县范围内26座明末、清代及民国时期濒临坍塌的徽派建筑，按照“复原”原则整体搬迁、修缮而成的组合式宅第群体，占地面积约13000平方米，集牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等于一体，有房屋数百间、天井36个，保存古徽州“三雕”（石雕、木雕、砖雕）达14000多处。建筑兼具明代简约与清代雕饰细腻的风格，被誉为“徽派建筑艺术博物馆”。

同样的长廊，可惜徐先生这次没来，否则就可以对比一下这10年的变化了。

下了一天一夜的雨，原本清澈的河水变的浑浊了，两条河水的交汇处泾渭分明。

第二天早上还是下着雨，小雨似乎有停的迹象，徐先生吹牛说他出行，不会下雨了。从歙县出发，开车去黟县的宏村，一个小时左右到达宏村景区。巧的是小雨转微雨，几乎可以不用撑伞了。

虽然最近热播的电视剧《家业》，也带火了宏村的旅游，可是这天游客并不多，也许是天气预报说的暴雨挡住了出行的脚步。其实我们临行前也为此纠结了好久，终久还是选择来了，也选择对了。

“它静静地泊在时光里，黑白两色，便道尽了繁华与静谧、往昔与当下”。此刻站在月沼前，脑海便浮现出这段话。

汪氏宗祠，又称乐叙堂，是一处始建于15世纪初（明代永乐年间）的家族祠堂建筑，属于汪氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于安徽宏村，其选址遵循“枕山环水”的风水格局，与月沼共同构成宏村水系中枢。

宏村汪氏宗祠（乐叙堂）内供奉的女性画像是‌胡重‌（又称胡重娘），她是宏村“牛形水系”的总设计师，也是极少数被破例供奉在宗族祠堂中的古代女性 。‌

胡重在丈夫长期在外为官期间，全权主持宗族事务。她邀请父亲好友协助，历经十年勘测，设计并主持修建了宏村核心的‌月沼‌及贯穿全村的‌水圳‌，解决了村民饮水、防火和灌溉难题 。因其贡献巨大，汪氏后人将其画像列入祠堂，以表永久感恩 。‌‌

“远山如黛，近水含烟，人在画中行，心在诗中眠”。这张照片能表达出这个意境吗。

因连日暴雨新安江水位上涨，沿江游船停航，原订乘船游览新安江十里画廊，是无法成行了。

屯溪老街全长约832米，青石板路面，两侧为典型的徽派建筑（粉墙黛瓦、马头墙），店铺多经营徽墨、歙砚、茶叶及徽菜。

第三天的早上被打雷惊醒，赶紧看看窗外的河水。仍然是泾渭分明的两条河，原本东西方向，黄色的河水变的清澈透明，而那条南北走向的则变的浑浊了。

田里的水稻在雨水的冲刷下，清翠茁壮，将牌坊群增添了一丝活力。无论历史多么久远厚重，如今也成为当地人的生活的一部分。这也是我喜欢徽州的原因之一，是直观的历史，是可触及的文化。

棠樾牌坊群‌，是‌明清时期古徽州建筑艺术的代表作‌，由‌七座石牌坊‌沿古道排列而成，见证徽商发展历程 。这里不仅是全国重点文物保护单位，也是古徽州文化旅游区的核心景点，以“忠、孝、节、义”伦理道德为主题，展现了鲍氏家族三百余年的兴衰史 。‌‌

徽州许多祠堂都称为“敦本堂”。“敦本”这两个字，原意就是敦促后人不忘根本，强调要守住家族的根脉和伦理纲常 。

鲍氏支祠内也设有“敦本堂”。这是男祠，除此之外棠樾还有座女祠。

这座位于安徽歙县棠樾村的鲍氏女祠，正式名字叫清懿堂，是咱们国内现在唯一保存完好的女性专用祠堂。它是由清代盐商鲍启运在嘉庆十年（1805 年）出钱建的，专门用来供奉鲍氏家族的女性祖先，打破了当时女性不能进祠堂的旧规矩 。

‌‌明清时期徽商在外打拼，家里全靠女性操持，她们孝敬公婆、抚养子女，为家族辉煌牺牲了很多，建祠是为了纪念这些贞节烈女的付出。

鲍氏女祠大门外的‌八字墙‌，被誉为徽州砖雕的精品之作 。‌‌

下部为石质须弥座，上部为砖雕主体。‌‌

‌锦纹边框‌，表达“富贵不断头”，寓意吉利绵长 。

‌如意纹角‌，寄托对远方亲人的美好祝愿与牵挂 。

‌金枝玉叶（中牛跪乳）‌，画面中央刻小牛匍匐母牛身下，诠释“跪拜母恩”，教化“百善孝为先” 。

‌蝴蝶南瓜‌，蝴蝶围绕南瓜，既展现女性柔美，又暗示“多子多福” 。

棠樾鲍氏民居内有一条“五世同堂”的竖匾。即使古代成婚早，十四娘十三爹，五世同堂也罕见。

竹山书院位于歙县雄村镇，依竹山、傍新安江而建，与桃花坝、桂花厅、文昌阁共同构成徽派古典园林体系。

这里风景是极美的，但似乎没有人气。徐先生让我在此清修，我说如果能成仙那是可以的。

歙县雄村‌的曹文埴旧宅，厅堂正中悬挂“金殿传胪”匾，以彰显其科举荣耀。

正厅悬挂曹文埴所书名联“‌竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成‌”，大门匾额“竹山书院”四字相传为邓石如所书。

清旷轩是竹山书院的核心建筑，又名‌桂花厅‌，为清代曹氏家族讲学、文会及休闲的主要场所 。‌‌

轩厅正壁嵌有乾隆年间进士曹学诗所撰《‌所得乃清旷赋‌》，匾额“所得乃清旷”即取自此文，寓意心境清新旷达 。

歙县许村，最早建于东汉，古称富资里，唐末许氏家族聚居后改名，至今保存元明清古建筑 100 余座。历史上出过 48 名进士，被誉为“徽州第一进士村”，现代还出过“一村五院士” 。

高阳廊桥‌，始建于元代，明代改为石拱桥并加建木构廊亭。桥长21米，内设坐凳（美人靠），利于休憩观景、拍摄。

大观亭‌，明代三层楼阁，八角飞翘，是许村地标，兼具交通与休憩功能 。

在高阳廊桥与大观亭之间的这座牌坊，是全国唯一的百岁夫妻寿坊“双寿承恩坊”。

大邦伯祠‌，俗称“官厅”，明代嘉靖年间所建，规模宏大（占地1080平方米）。祠内梁架结构独特，存有明代砖质牌坊及精美楹联，是研究徽派祠堂建筑的典范。

这里也称“敦本堂”。

徽州呈坎‌，被誉为"‌中国风水第一村‌"和"‌江南第一村‌"，是一座拥有 1800 多年历史的八卦古村落 。‌‌

始建于东汉三国时期，唐末罗氏始祖为避黄巢之乱迁居于此，宋代理学家朱熹曾赞誉“呈坎双贤里，江南第一村” 。‌‌

村落四周被‌八座大山‌环抱（东灵金山、峰山，西龙山、鲤王山，南观音山、马鞍山，北葛山、长春山），山势自然构成八卦的八个方位，形成天然屏障与外卦格局 。

‌石坎正中雕刻三条鱼共用一个鱼头（即“鱻”字造型），谐音“‌鲜‌”与“‌新‌”，寓意‌平步青云、跨坎有新、和谐有余‌ 。

结合村名“呈坎”，民间流传“游呈坎，一生无坎”的说法，跨过此坎象征‌平安得福、消灾避祸‌ 。

罗东舒祠‌，内有宝纶阁，保存明代金丝楠木柱及董其昌书匾，被誉为“江南第一祠” 。

在歙县的三天里，朋友的家人们除了周到细致的安排了行程，还每天都陪着逛景点。我们不仅饱了眼福，还顿顿享受了经典徽州美食。徽州菜鲜香爽口，说不上哪道菜好吃，而是道道都好吃。再不好意思多留了，第四天一早开车踏上回程，路过绩溪时偶然看到了胡适故居的指示牌。山区里交通不便，这里如果不是专程来，似乎也不容易找到。看到便是缘分了，岂能错过。

‌胡适是白话文运动的核心推动者‌，他最早系统提出用白话文取代文言文的主张，发表《文学改良刍议》打响白话文运动第一枪，并创作了中国第一部白话诗集《尝试集》。‌‌‌

诗集中《希望》这首诗被改编为歌曲《兰花草》，广为传唱。