从责任伦理辨析“同性相恋”现象

威武之武

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 道德哲学的核心——责任与责任道德,已经阐明,真正的</span><b style="font-size:22px;">责任道德</b><span style="font-size:22px;">,并非由个人喜好、情绪偏向或是世俗潮流定义,而是</span><b style="font-size:22px;">源于对普遍规律的敬畏、对人性尊严的坚守、对人类整体秩序的担当。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 康德说:</span><b style="font-size:22px;">人,每一个道德上有价值的人,都要有所承担。没有任何承担、没有任何责任的东西,不是人,而是物件。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">责任道德三大基本原则,是评判一切责任行为善恶的重要依据</b><span style="font-size:22px;">。当舆论只谈包容、不谈边界;只谈情感、不谈天道。两性关系的价值混乱就会无可避免地发生了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">道德哲学并非书斋里的思辨,而在于对民众社会生活实践的价值指引</b><span style="font-size:22px;">。用康德哲学与中华文化传统,从责任道德出发,我们无妨公开、严谨、系统地分析一下同性伦理的终极对错。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、责任道德第一原则:可普遍性原则(立法原则)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">核心要义</b><span style="font-size:22px;">:</span><i style="font-size:22px;">责任的行为准则,必须能够成为人类可普遍通行的道德法则与自然法则。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同性之间可以拥有真挚纯粹的友谊,彼此敬重、志趣相投、亲同手足,相互牵挂与依恋,这样的情谊值得珍惜。但我们要严格区分真挚的同性情谊,与突破边界的同性相恋关系。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"><i>从可普遍性原则来看,人类依靠两性生殖繁衍生息,异性结合、组建家庭,是人类社会存续与发展的根基,是客观的自然与社会规律</i></b><span style="font-size:22px;">。倘若将同性相恋确立为全人类普遍践行的准则,人类繁衍的链条便会断裂,族群与文明也无法延续。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因此在通常状态下,同性相恋无法成为面向全体人类的通用法则,不具备普遍的道德正当性。恪守伦理边界,不随意突破底线,是每个人应当遵守的基本道德要求。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、责任道德第二原则(可评价性原则):</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">核心要义</b><span style="font-size:22px;">:</span><i style="font-size:22px;">责任是尊重规律产生的行为必要性,出于责任,方为真道德;合乎责任,未必是道德;违背责任,肯定不道德。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"><i>真正的道德选择,是尊重客观规律、恪守人伦责任的自觉坚守,克制私欲、顺应大道的行为。顺应阴阳和合的自然规律、维护两性人伦秩序,是大众共有的伦理责任。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 没有道德哲学指引的混乱状态下发生“</span><b style="font-size:22px;">同性相恋</b><span style="font-size:22px;">”,属于背离这份责任的行为,依照原则判断,并不合乎道德。当然,</span><b style="font-size:22px;"><i>这一评判建立在当事人身心状态正常、拥有自主选择空间的基础之上</i></b><span style="font-size:22px;">。当人陷入极端的生命与精神困境时,具体的责任评判,也需要结合</span><b style="font-size:22px;">生命至上的原则</b><span style="font-size:22px;">综合考量。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、责任道德第三原则:可期望性原则—人是目的</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">核心要义</b><span style="font-size:22px;">:</span><i style="font-size:22px;">无论对待自己还是他人,永远不能将人性,仅仅当作达成其他目的的手段。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">这一原则的本质,是捍卫每个人的人格尊严与生命价值</b><span style="font-size:22px;">,对所有人一视同仁,身处同性情感关系中的人同样适用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 单纯以感官欲望为导向的同性亲密关系,容易将彼此当作满足私欲的工具,偏离了“</span><b style="font-size:22px;">人是目的</b><span style="font-size:22px;">”的道德内核。</span><b style="font-size:22px;"><i>但如果两人以精神相依、彼此支撑为核心,相互守护人格完整、成全生命价值,便依然恪守了这一原则的根本要求</i></b><span style="font-size:22px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 归根结底,所有伦理规范的最终指向,都是守护生命、尊重独立人格,</span><b style="font-size:22px;">规则都不以漠视生命而存在。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、伦理评判的特殊例外情形</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在普遍道德法则与常规伦理责任生效的前提下,存在唯一特殊例外:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 若两名同性之人形成深度的精神羁绊,一旦被迫分离,便会痛不欲生、精神彻底崩塌,甚至甘愿舍弃生命也不愿分开。此时他们的选择,不再是放纵私欲、刻意违背伦理,而是维系自身生命与精神存续的本能需求。此时依据“人是目的”与生命至上的原则:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">其一</b><span style="font-size:22px;">,二人相互依存、彼此救赎,始终将对方视作独立完整的人,坚守了人格尊严,契合“人是目的”的准则;</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">其二</b><span style="font-size:22px;">,维护生命是道德的最高原则,当分离等同于生命与精神的毁灭,保全生命便成为首要的道德选择。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 生命价值是一切道德的最高原则,康德“</span><b style="font-size:22px;">人是目的</b><span style="font-size:22px;">”的理念,平等适用于每一个人。</span><b style="font-size:22px;"><i>该例外仅适用于离则殒命、精神崩溃的极端生命处境</i></b><span style="font-size:22px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 普通的情感好感、一时心动、跟风选择等情形,不在此列。绝大多数常见的同性相恋行为,依旧违背三大责任道德原则,并不值得提倡。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、中华传统伦理的参照与印证</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中华千年正统道德文化,与康德责任道德体系理念相通,历来并不认同肆意越界的同性悖伦行为。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古训有言:</span><b style="font-size:22px;"><i>孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人配偶以夫妇。阴阳合而后雨泽降,夫妇合而后家道成</i></b><span style="font-size:22px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"><i>天地运行遵循阴阳之道,人世存续依托夫妇人伦</i></b><span style="font-size:22px;">。男女婚配、阴阳和合,是顺应自然、延续家道的责任,也是面向整个社会的通用准则。传统礼法与道德所斥责的,是放纵欲望、扰乱人伦、伤风败俗的行为,其初衷也是为了守护群体秩序。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">中华人文精神向来存有体恤之心</b><span style="font-size:22px;">,面对极端的生命困境,亦讲求情理兼顾,这也与“生命价值至上、人是终极目的”的理念相互呼应。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当下社会思潮多元,各类观念相互交织。学习并运用责任道德三大原则,能帮助我们建立清晰、理性的是非观:</span><b style="font-size:22px;"><i>既要坚守普遍的伦理法则,分清常规行为的善恶边界;也要牢记生命价值是最高道德原则</i></b><span style="font-size:22px;">,“人是目的”善待每一个生命。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">道德从来不是僵化的教条,而是人们获得幸福的理由</b><span style="font-size:22px;">。守规矩而不偏执,明是非而懂体恤,敬畏规律与责任,也尊重生命与人格。唯有如此,才能拥有坚定的思想定力,在纷繁世事中坚守正道,行稳致远。</span></p> <p class="ql-block"><b>上一章节</b>:<a href="https://www.meipian.cn/5na7jwtc" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">第五章 责任与道德 思考问题【应用举例】</a></p><p class="ql-block"><b style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">下一章节: 义务与道德</b></p>