柳村与横溪（国庆村）柳氏柳贯故里争端源流考辨 （柳朝阳）

柳贯故里-乌蜀山麓柳村

柳村与横溪（国庆村）柳氏柳贯故里争端源流考辨（柳朝阳）

摘要：元代大儒柳贯（1270—1342），字道传，号乌蜀山人，位列“儒林四杰”。自明清以降，今兰溪市横溪镇柳村（旧浦江通化乡胡塘里）与同镇横溪国庆村两支柳氏，围绕“柳贯原生故里、大宗正统”产生持续数百年的宗族争端。近代以来，以柳哲（柳遵喜）为代表的横溪支后人持续撰文、宣讲，主张横溪为柳贯故里；柳村嫡脉则以宋濂《柳先生行状》、黄溍《柳待制墓表》、早期《蜀山柳氏宗谱》、清代官府堂判、乌蜀山地理实证为依据，认定柳村胡塘里方为柳贯出生地与祖居地。本文梳理两地争端之历史渊源、文献分歧、地理沿革、近现代舆论博弈，并以同时代原始文献为核心依据辨析是非，厘清“大宗柳村、横溪为次子迁出支脉”的客观史实，同时客观剖析争端背后谱牒改造、行政区划变迁、地方文旅利益、宗族正统诉求多重动因。

关键词：柳贯；乌蜀山；胡塘里；柳村；横溪；《蜀山柳氏宗谱》；故里之争；婺州文史

一、引言

柳贯为元代浙东文坛关键人物，宋濂、戴良皆出其门下，其籍贯记载直接关系婺州元代文学史、浦江—兰溪地方地理沿革、柳氏宗族谱系三大议题。现存最早一手文献明确记载：柳贯生于浦江县通化乡胡塘里乌蜀山私第。后世行政拆分之后，胡塘里即今兰溪横溪镇柳村自然村；而横溪国庆村，系柳贯次子柳同于柳贯逝世前后自柳村迁出形成的后裔聚落。

但自清代中后期重修族谱起，横溪支柳氏逐步修改谱系叙事，模糊“迁出支脉”事实；至20世纪末，柳哲（柳遵喜）公开发表《柳贯故居小考》等文章，在报刊、网络、文博场所传播“横溪为柳贯故里”之说，由此引发两支柳氏长期文字辩论与民间分歧。现有研究多偏向单方立场，缺少对争端完整源流、文献对比、古今动因的综合考证。本文以原始碑志、元人文集、早期族谱、清代官判、地理方志为分层证据，完整梳理两地恩怨脉络，并客观辨析分歧根源。

二、元代原始文献：柳贯原生故里的权威记载

2.1 宋濂《柳先生行状》（第一手弟子记录）

原文：

本贯婺州路浦江县通化乡胡塘里……以咸淳六年庚午秋八月一日，生先生于乌蜀山私第。

宋濂亲受柳贯教诲，行状作于柳贯去世后不久，不存在后世篡改可能。其中两个关键地名不可拆分：

1. 胡塘里：元代基层户籍里名；

​

2. 乌蜀山私第：柳贯家族世代住宅，位于胡塘里境内。

2.2 黄溍《元故翰林待制柳公墓表》（同僚挚友墓志）

出自《金华黄先生文集》卷二十八：

宋南渡初，自杭徙婺之浦江，家于县西乌蜀山。……至正三年癸未冬十二月二十二日，与夫人盛氏合葬于通化乡荆山之阡。

荆山即今柳村西北祖茔，葬地与故里同属通化乡胡塘里片区。柳贯晚年辞官归乡，十余年居于乌蜀山下宅中，自号“乌蜀山人”。

2.3 地理坐标辨析：乌蜀山、柳村、横溪（国庆村）空间区分

乌蜀山为山脉总称，范围较广：

- 乌蜀山麓核心聚落 胡塘里 = 柳村，拥有柳氏祖宅、柳贯出生地、荆山祖墓；

​

- 横溪（国庆村）地处乌蜀山北侧谷地，元代并无柳氏聚居记录；

光绪《浦江县志》明确记载：“元侍制柳贯居乌蜀山下”，所指乌蜀山脚下聚落即胡塘里柳村。乌蜀山下村落只有西塘下柳村和汤坞村。横溪距离乌蜀山下4华里。

三、宗族世系：柳村大宗与横溪支脉的原始分流记录

3.1 柳村早期《蜀山柳氏宗谱》（明、清早期底本）世系

七世祖柳铸南渡至杭州；二世柳森迁浦江通化乡乌蜀山胡塘里（柳村），自此开基：

柳森 → 柳蕴 → 柳补之 → 柳金 → 柳贯

柳贯二子：长子柳卣（留居柳村，守祖宅、祖墓，为大宗）；次子柳同，元末迁出，后定居今横溪国庆村。

客观史实：横溪全部柳氏，均为柳贯次子柳同后裔，属迁出小宗；柳村为长子柳卣嫡传大宗，是柳贯原生祖居地。

3.2 清代以来横溪谱牒的改造行为

对比柳村清早期族谱与横溪晚清、现代重修族谱，可以发现三处关键篡改：

1. 删除“柳同自胡塘里迁出”记载，直接将始祖柳铸定居地写作“横溪”；

​

2. 模糊“胡塘里=柳村”，笼统称“乌蜀山即今横溪”，刻意混淆山脉泛称与原生里名；

​

3. 将柳贯出生地叙事移植至横溪境内，回避宋濂行状“胡塘里”原始户籍。

四、两地争端的历史脉络（完整恩怨分期）

第一期：明清平稳期（元末至清乾隆前）

两支柳氏虽分居两地，谱系认知统一：柳村为祖地大宗，横溪为柳同迁出支。宗族祭祀、修谱时，横溪后人需赴柳村宗祠参与大典，无故里争端。

第二期：清代谱牒分歧初现（乾隆至晚清）

乾隆年间曾产生堂判，对两地柳氏地产、祠产归属作出界定。随着横溪人口扩张、独立修建支祠，后世修谱文人开始调整谱系叙事，试图抬高横溪地位，淡化“迁出支脉”身份。两地开始出现口头分歧，但未形成公开文字论战。

第三期：近现代舆论争端（1990年后至今）

代表人物：横溪支柳哲（柳遵喜）。

1. 公开发表《柳贯故居小考》登载地方刊物《婺星》，主张横溪为柳贯故里；

​

2. 在浦江博物馆、各地宗亲活动、网络平台宣讲横溪正统论；

​

3. 引用后世改写的横溪族谱作为核心证据，回避宋濂、黄溍元代原始文献；

对此，柳村嫡脉作出对应回应：

1. 出示明、清早期《蜀山柳氏宗谱》、清代堂判原文；

​

2. 整理宋濂行状、黄溍墓表原文与白话译文；

​

3. 出示《柳待制长卷》（柳村世代秘藏柳贯祖像文物），作为大宗传承实物证据；

​

4. 厘清行政区划变迁：旧浦江通化乡胡塘里，今属兰溪市横溪镇西塘下行政村柳村自然村；横溪为同镇另一独立行政村（国庆村）。

自此，两支柳氏形成长期对立，宗亲聚会、文史研讨时常出现观点冲突，民间世代相传此段“柳氏恩怨”。

五、争端深层动因分析

5.1 宗族正统诉求：大宗与小宗的身份博弈

在中国传统宗族体系中，祖居地、祖墓、传世画像、原始谱牒是大宗合法性依据。横溪支作为迁出小宗，在当代宗亲交流中存在身份落差，因此试图通过重构谱系叙事，争夺“柳贯故里”正统名号。

5.2 行政区划与地名混淆

今人极易混淆两个概念：

1. 镇级地名“横溪镇”：柳村、国庆村（横溪）同属横溪镇；

​

2. 村落名“横溪（国庆村）”：柳同后裔迁出后的独立村落。

横溪支时常利用“横溪镇”现代行政名称，误导读者认为全镇均为柳贯故里，刻意缩小柳村专属胡塘里的史料边界。

5.3 地方文旅与现实利益

柳贯作为元代知名大儒，具备文史资源价值。故里名号直接关系地方文化宣传、古迹保护、文旅项目申报，客观加剧两地争夺意愿。

5.4 谱牒史料局限性

后世重修族谱时常存在“润色”“美化支脉”现象。相较元人同时代碑志文集，晚清、现代族谱史料可信度更低，不可单独作为定论依据。

六、结论与客观公允表述

综合元代一手文献、早期族谱、地理方志、清代官府文书，可得出明确考证结论：

1. 柳贯法定户籍、出生地、祖宅、晚年居所、家族祖茔，均为元代浦江县通化乡胡塘里乌蜀山私第，即今浙江省兰溪市横溪镇西塘下村柳村自然村；

​

2. 今横溪镇国庆村（俗称横溪）柳氏，为柳贯次子柳同元末自柳村迁出形成的后裔支脉，属于柳氏小宗，并非柳贯原生故里；

​

3. 两地数百年恩怨，根源在于清代谱牒改写、近现代宗族正统诉求、地名混淆与文旅资源争夺；元代原始文献从未支持“横溪为柳贯出生地”之说。

公允学术表述建议：

柳贯故里为旧浦江通化乡胡塘里（今兰溪横溪镇柳村）；今横溪国庆村柳氏，系柳贯次子柳同迁出后裔，同宗同源，但非柳贯原生故里。

参考文献

[1] 宋濂. 故翰林待制承务郎兼国史院编修官柳先生行状[M]//柳贯. 柳待制文集（元至正刊本）附录.

[2] 黄溍. 金华黄先生文集·卷二十八·柳公墓表[M]. 《四部丛刊》本.

[3] 《蜀山柳氏宗谱》（柳村藏明、清早期底本）

[4] 光绪《浦江县志》

[5] 戴良. 九灵山房集[M]. 清乾隆刊本.

[6] 柳哲. 柳贯故居小考[J]. 婺星，2006.

[7] 清乾隆年间柳氏祠产堂判（柳村留存抄本）