<p class="ql-block">在我知青下乡十年间，每逢春耕季节，总会听见“布谷，布谷”一声声叫声。老农说这是布谷鸟在催种，所以，大家都将此鸟唤作催耕鸟、催工鸟。</p><p class="ql-block">然而，此鸟却是个深藏不露的主，长年藏匿于山林之中，只闻此声，不见此身。于是，致便多年来我一直将鹁鸪（斑鸠）误当作此身，搞出一个大大的乌龙。</p> <p class="ql-block">但是，斑鸠并不是布谷鸟，这是两种完全不同的鸟。斑鸠属于鸠鸽科，跟鸽子是亲戚；布谷鸟学名大杜鹃，属于杜鹃科 。两鸟叫声不一样，斑鸠叫声是“咕咕 ，咕咕”；布谷鸟因为叫声像“布谷”，有的地方听成“光棍好苦”、“豌豆八果”。两鸟最大区别，在于斑鸠会自己筑巢养娃，而布谷鸟自己不筑巢，把蛋下在其他鸟窝里让别人帮忙养，成语“鸠占鹊巢”说的其实是说它 。</p><p class="ql-block">布谷品种较多，有鹰鹃，四声杜鹃，大杜鹃（即布谷），小杜鹃等。在古书和民间别名有很多，比如杜宇、桑鸠、鶗鴃、郭公等。在四川一带，它常叫子规。</p> <p class="ql-block">布谷还在神话传说故事中，有其典故。据《华阳国志》等记载，蜀王杜宇在位时，蜀地发生洪水，其宰相鳖灵治水有功，杜宇效仿尧舜禅让，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃；另一说因其失国之痛或对故国的思念，昼夜悲鸣，以至啼出血来。</p><p class="ql-block">布谷便在每当桃花盛开之际，便一声声地叫喊着；不如归去，不如归去。蜀地百姓听到杜鹃啼鸣便思念望帝，故杜鹃鸟又得名“杜宇”、“子规”。还有传说认为杜鹃鸟啼血，是其血滴落化为杜鹃花，形成“杜鹃啼处血成花”的出处。</p> <p class="ql-block">布谷鸟（杜鹃）自古以来就是文人墨客的咏颂之物，关于它的诗词数不胜数，文化意蕴丰富多彩，其意象承载多重情感。苏轼《浣溪沙》以“子规啼”烘托伤春之情；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借“子规啼”传递别恨；白居易《琵琶行》用“杜鹃啼血”倾诉贬谪悲苦；李煜《临江仙》则通过“子规啼月”暗喻亡国之痛。文人学士还借布谷鸣叫为“不归，不归”或“不如归去”，来寄托游子思归离愁别恨感伤情绪，成为诗人寄托乡愁、哀怨与历史沧桑的情感载体。</p><p class="ql-block">由于布谷鸟栖息于开阔的林地，尤其喜欢靠近水的地方，性格胆怯，常躲藏在树叶间，难以观察到。才常常被人误为常见的鹁鸪是布谷鸟。布谷最特别的地方是不自己筑巢孵卵，而是把蛋产在其他鸟的巢里，让别的鸟帮它养孩子，属于典型的巢寄生鸟类。作为益鸟，它们能吃掉大量森林害虫，对生态平衡很有帮助 。</p> <p class="ql-block">布谷欢叫的“布谷曲”，曾经伴随我艰难的十年的知青生活。不由地让人想起苏轼《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”作者虽贬官黄州，但他从布谷啼鸣中汲取生活的乐趣。发出“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的壮语。表达了虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。</p><p class="ql-block">是啊，人生有曲折，奋发在自身，莫道君行早，更有早行人。布谷声声，意在催耕，春种一粒粟，秋收万颗子。春种秋收，事在人为，望与君共勉之。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（2026年6月19日）</p>