内乡街巷文迹

吕国平

又来内乡客居，照例不做寓公。

每趁凉爽便出门穿街走巷，既是散步运动锻炼，也在体验风土人情。

湍河、内乡老县衙，鼎鼎有名，自不待言。

今天黄昏，到县衙广场、署右街、忠孝广场商业街、清心路、新民路、范蠡大道、菊潭大街、县衙路转了一大圈，行步一万四千。又徜徉到避道巷，街壁宣传栏前小伫良久，竟可见介绍内乡八景及张海观诗，介绍元好问及在内乡的故事和诗文，等等。

好奇心既起，探古访胜，自有一番追寻。

按图索骥，较容易增进对内乡历史沿革、名胜古迹、重要人物与文化传承的认知，进一步激发对这块土地及其文明的敬意。

善恶皆报应，因果有轮回。芸芸众生皆在因果轮回中。

我们现在追寻着先贤，或许先贤也正凝视着我们。

能经这穿越时空的心灵对话而相视一笑，必得启示和引导令我们学着惜缘感恩，扬善祛恶，正念正觉，知行合一。

内乡县衙名联

吃百姓之饭穿百姓之衣 莫道百姓可欺自己也是百姓

得一官不荣失一官不辱 勿说一官无用地方全靠一官

内乡历史沿革

内乡人文史始于先秦。古称郦国、菊潭（药用菊花发源地）。民间亦有俗称为菊邑。

西周为郦国。秦属南阳郡。西汉为郦侯国。东汉为光武帝女郦邑公主食邑地，设郦县。

魏晋南北朝：西魏改析阳县为中乡县。隋（583）为避杨忠讳，改中乡为内乡；改郦县为菊潭县。五代（956）废菊潭入内乡，内乡县名确立。

金代元好问任内乡县令。

金元疆域鼎盛。元初县治迁渚阳镇（今县城），辖内乡、西峡、淅川。

明析置淅川。清沿旧制。

1948年析出西峡。内乡县名沿用至今。

内乡名胜古迹

内乡是楚汉文化交汇地、菊文化发源地、古代官署文化标杆，历史厚重，山水灵秀；文脉悠长，名胜荟萃；交相辉映，相得益彰。

人文地标内乡县衙，誉为“天下第一衙”，官署文化独树一帜。“北有故宫，南有县衙”，“一座内乡衙，半部官文化” 。始建于元大德八年（1304）。占地2万㎡，建筑280余间。是中国保存最完整封建县衙，现为全国文保单位，国家4A级景区。

古文化园林菊潭公园。 始建明代，因菊潭而得名，内乡古文化核心地标，存历代咏菊诗文碑刻。

儒学遗存文庙大成殿。河南保存最好的文庙之一，存吴道子绘孔子像碑，省级文保单位。

自然地标宝天曼，是世界地质公园与自然保护区。森林覆盖率95.8%，“中原生物王国、华北绿色心脏”；宝天曼峡谷漂流（中原第一漂）为4A景区 。

吴垭石头村（古民居活化石）。始建于清乾隆年间，是河南首个中国景观村落，300年历史。 93座石建筑群、200余间石屋，石墙、石路、石院，原生态山地民居。

内乡古八景

内乡古八景，由清·康熙《内乡县志》确定的是：

1. 湍水春涨（湍河春汛）

2. 天池樵唱（天池山樵夫山歌）

3. 钓台烟雨（湍河钓台烟雨）

4. 秋林红叶（夏馆秋林枫叶）

5. 孤峰积翠（孤峰山苍翠）

6. 菊潭秋月（菊潭中秋月色）

7. 丹江晚钓（丹江暮色垂钓）

8. 萧山霁雪（霄山雪后初晴）

清代内乡文人张海观，

曾以七律总咏《内乡八景》

湍水逢春涨未消，丹江晚钓乐逍遥。（湍水春涨、丹江晚钓）

秋林红叶霜林染，唱彻天池听归樵。（秋林红叶、天池樵唱）

蓑笠迷蒙认钓台，孤峰耸翠翳飞来。（钓台烟雨、孤峰积翠）

潭涵月色秋光净，雪霁萧山银屏开。（菊潭秋月、萧山霁雪）

内乡十大历代文化名人

1. 范蠡（春秋）——商圣、谋圣。字少伯。他的故里是“楚宛三户”，在历史上长期属内乡管辖，今属河南南阳淅川（明成化六年前淅川属内乡）。曾助勾践灭吴，功成身退；经商成巨富，号陶朱公，后世尊为商圣 。

2. 范宁（晋）——经学家。字武子，范汪之子，内乡人 。著《春秋谷梁传集解》，为经学重要注本 。

3. 范汪（晋）——医学家、文学家。字元平，内乡顺阳人 。精医学、善文学，著《荆州记》，官至徐、兖二州刺史 。

4. 范晔（南朝宋）——史学大家。字蔚宗，内乡顺阳人 。所著《后汉书》乃二十四史之一，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史” 。

5. 元好问（金）——一代文宗。字裕之，号遗山，乃金代文坛领袖 、“金代诗坛第一人”。1227年任内乡县令，勤政爱民；深受拥戴。离任时民众“攀辕卧辙”不忍放行。曾为丁忧而结茅庐于菊潭，创作有《宿菊潭》等名篇 。编《中州集》，著《遗山乐府》。

6. 刘文龙（金）——状元、内乡文魁。内乡渚阳人，金哀宗时状元。县建状元府，存“状元井”，为内乡科举典范。

7. 柴升（明）——工部尚书、菊潭名臣。字公照，号菊潭，内乡人 。明成化进士，官至南京工部尚书。为官刚正，体恤民情 。

8. 高以永（清）——贤令。字子修，康熙年间内乡知县 。全面修缮内乡县衙并題写警世名联。招民垦荒兴农桑，惠及一方 。

9. 王检心（清）——理学家、教育家。内乡人，清代理学名家。主讲书院，著述宏富，影响中原理学传承。

10. 张海观（清）——诗人、内乡八景咏者。

元好问

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人，金末元初文坛宗主、史学家，有“北方文雄”“一代文宗”之誉 。是金元之际承前启后的文化巨人，诗文史皆顶尖，乱世中以笔存史、以文护脉。

据说，他7岁能诗，14岁拜师郝天挺，少年成名。1221年（32岁）中进士；1224年中宏词科，入史馆 。 1227—1228年任内乡县令，勤政爱民，关注民生。 后任南阳令，官至翰林知制诰（金代高层文官）。1233年蒙古破汴京，金亡，被羁管数年，目睹战乱惨状。晚年隐居不仕，筑“野史亭”，搜集整理金代史料，保全文脉。1257年卒，年68 岁。

文学地位

诗以“丧乱诗”最称著，记录国破家亡，沉郁悲壮，有“诗史”之称，被比作杜甫后现实主义高峰 。

词为金代第一，代表作《摸鱼儿·雁丘词》（“问世间，情是何物，直教生死相许”），千古流传。

文/曲各体皆工，有散曲开创之功 。史学方面：编有《中州集》（金代诗歌总集，以诗存史）、《壬辰杂编》，为修《金史》核心史料。

清代赵翼评价元好问：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”

元好问与内乡、菊潭

元好问1227年至1230年任内乡县令。期间丁母忧3年 ，居于菊潭（今西峡丹水镇）白鹿原，筑“新斋”。菊潭本为内乡名胜，以菊花、山泉闻名，元好问于此留下《宿菊潭》《内乡县斋书事》《偶记内乡》《临江仙·内乡寄嵩前故人》等名作 。多写民生疾苦、山水之美、归隐之思，风格沉郁又清丽。

元好问咏内乡/菊潭诗词

1. 《宿菊潭》（五言古诗，1227年，内乡任上）

田父立马前，来赴长官期。

父老且勿往，问汝我所疑：

民事古所难，令才又非宜。

到官已三月，惠利无毫厘。

汝乡之单贫，宁为豪右欺？

聚讼几何人？健斗复是谁？

官人一耳目，百里安能知？

东州长官清，白昼下村稀。

我虽禁吏出，将无夜叩扉？

教汝子若孙，努力逃寒饥。

军租星火急，期会切莫违。

期会不可违，鞭朴伤汝肌。

伤肌尚云可，夭阏令人悲。

2. 《内乡县斋书事》（七言律诗，1227年）

吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧薰。

催科无政堪书考，出粟何人与佐军。

饥鼠绕床如欲语，惊乌啼月不堪闻。

扁舟未得沧浪去，惭愧春陵老使君。

3. 《偶记内乡》（七言绝句，内乡任上）

桑条沾润麦沟青，轧轧耕车闹晓晴。

老眼不随花柳转，一犁春事最关情。

4. 《临江仙·内乡寄嵩前故人》（词，内乡任上）

昨夜半山亭下醉，洼尊今日留题。

放船直到淅江西。

冰壶天上下，云锦树高低。

世上红尘争白日，山中太古熙熙。

外人初到故应迷。

桃花三百里，浑是武陵溪。

5. 《九日读书》（五言古诗，菊潭丁忧时）

义在正大初，作吏淅江边。

山城官事少，日放淅江船。

菊潭秋华满，紫稻酿寒泉。

甘腴入小苦，幽光出清妍。

归路踏月明，醉袖风翩翩。

父老遮道留，谓我欲登仙。

别半山亭，回头已十年。

江山不可越，目断西南天。

6. 《临江仙·内乡北山》

夏馆秋林山水窟，家家林影湖光。

三年间为一官忙。

簿书愁里过，笋蕨梦中香。

父老书来招我隐，临流已盖茅堂。

白头兄弟共论量。

山田寻二顷，他日作桐乡。

元好问千古名篇

《摸鱼儿·雁丘词》

借大雁殉情，写生死不渝的至情，也暗寓乱世身世之悲、故国之思 。苍凉悲壮、沉挚哀婉，景、情、理合一，是金词压卷之作。名句“问世间，情是何物，直教生死相许”，成千古情语，传唱不衰。



原文（并序）

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

元好问传世诗词

1. 《元遗山先生全集》（又名《元遗山集》《遗山集》）。40卷（诗14卷、文26卷），附录/补载/年谱等。收诗约1362首、词（新乐府）、文、碑志、杂著等，最全合集。元中统三年（1262）严忠杰初刊（已佚）。 明弘治十一年（1498）李翰重刊（《四部丛刊》底本）。清道光张穆校本（最完备，含年谱、《续夷坚志》）。今人姚奠中《元好问全集》（增订本，中华书局）。

2. 《中州集》（附《中州乐府》）。金代诗歌总集（元好问编），以诗存史 。10卷，录金代240余人诗2000余首；附《中州乐府》1卷（金词选）。保存金代文献，元好问自作诗亦收录其中 。

3. 《元遗山诗集笺注》（清·施国祁注）。清代最权威注本，专释元诗，考据精审。道光间刻本，后世多据此翻印。

4.《遗山乐府》（《新乐府》）：元好问词集，金词第一，收词300余首，含《摸鱼儿·雁丘词》《临江仙·内乡寄嵩前故人》等。

《唐诗鼓吹》：元好问编选的唐诗选本，影响较大。

元好问咏内乡/菊潭的诗作主要有：《宿菊潭》（五古）、《内乡县斋书事》（七律），《偶记内乡》（七绝），《临江仙·内乡寄嵩前故人》（词）。另有《淅川》《菊潭秋兴》等零散篇什。

忠孝文化传承地

内乡地处南阳，儒家文化根基深，忠孝文化传承久。明嘉靖年间已有“父母塔”，民间崇孝、为官重忠，形成“忠孝传家”民风。 当代以忠孝塔、广场为载体，打造孝德文化教育示范基地，弘扬传统美德 。

忠孝塔（中原忠孝塔）

位于内乡县衙东侧、忠孝广场中央，是内乡文化地标。总高68.9米，七层，由月台、塔体、报恩殿组成 。始建于明嘉靖，原名“父母塔”，现代复建后更名“忠孝塔”。塔内7个展馆，展示孝道渊源、孝贤故事、忠孝家国等主题，配声光电与戏曲展演 。2023年底获评河南省孝德文化教育示范基地 。

忠孝广场

位于内乡县衙东侧，与古衙相望 。以忠孝塔为核心，配有大型音乐喷泉、灯光秀、古街与宛梆戏曲舞台 。集文化展示、研学教育、文旅休闲于一体，是传承忠孝文化、带动夜间经济核心区 。

七 律

信步内乡街巷

吕国平（2026.06.24）

重临菊邑寓抛闲，趁爽寻幽向市间。

衙署巍然陈故迹，场街邈矣焕新颜。

诗镌胜景风迎水，卷载先贤德立山。

对视灵犀通一笑，求真守善美尘寰。