老浦东教堂一瞥（2）

龙大祥

老浦东教堂一瞥（2）

張江集贤桥天主堂

2026年4月16日下午，单骑正好从张东路电子园送货回程，顺着张江园区的林荫路弯进盛夏路666号，停下抬头撞见白墙尖顶的一幢老建筑--张江集贤桥天主堂，又名圣路加堂。

几度曾想去教堂光顾一下，今天终于推开那扇带着岁月痕迹的院门，这座藏在张江科创园区里的老建筑，藏着跨越百年的时光秘密。集贤桥天主堂始建于清朝乾隆年间，是浦东地区最早的一批天主教堂遗存。上世纪20年代由徐光启十二代孙徐宗海神父在原址附近重建，是一座拥有近百年历史的市级保护建筑，是浦东地区珍贵的历史文化遗存，其历史脉络比现存建筑遗存承载的记忆更为厚重。

清乾隆年间，浦东本地的天主教信众自发筹资，在集贤桥畔的张家宅修建了最初的小圣堂，这也是浦东张江区域有史可考的最早一批民间天主堂，彼时它还只是一座江南乡土风格的小瓦房，信众多是周边务农的本地乡民，日常的弥撒、洗礼等宗教活动都在此处开展。到民国十年前后，旅居上海的外籍传教士与本地信众共同募资，对这座小圣堂进行了第一次大规模翻建，在保留江南传统木构屋架的基础上，加入了哥特式尖顶、彩色拱窗等西式宗教建筑元素，正式定名为“圣路加堂”，也就是当地人口中的“集贤桥天主堂”。翻建后的教堂一度成为浦东东郊信众的核心聚集点，周边数十个村落的信众都会在周日赶来参与弥撒。

20世纪20年代，徐光启第十二世孙徐宗海神父主持重建，正式定名为圣特加堂，奠定了现存老堂的主体建筑格局。战争年代它曾是浦东地区重要的宗教庇护场所，在战乱中为周边民众提供了临时避难空间，未遭到规模损毁，不少当地居民曾依托教堂的特殊属性躲避战火，也保留了部分珍贵的宗教史料与建筑遗存，为后续的修缮和留存打下了基础。民国和建国后，历经多次小规模修缮，持续作为当地宗教活动场所使用，逐步被纳入地方历史建筑保护名录。

上世纪五六十年代，教堂的宗教活动暂时中止，建筑先后被用作乡村学堂、农具存放点，却因当地乡民的自发守护，核心的木构梁架、青砖墙体都没有遭到严重的损毁，甚至连当年嵌在墙缝里的几块彩色玻璃碎片，都被当地老人悄悄收在自己阁楼上妥善保管。

2009年张江高科启动该区域的城市更新项目时，没有按原规划拆除这座老建筑，而是专门邀请了古建筑修复团队，把当年乡民珍藏的老玻璃碎片重新搬回修复的拱窗里，同时复原了民国时期的白色尖顶楼，在完整保留宗教建筑历史肌理的前提下，经保护性修复后，这里不再单单作为宗教场所，改造为艺术空间的“集.艺术空间”（JⅠART）的核心部分。2023年3月，“集.艺术空间”举办首场艺术展。这座跨越了数百年的老堂，从昔日乡野间的信仰据点，转身成为张江科学城串联起乡土历史与当代科创文化的m独特的“活态历史说明书”。

张江集贤桥天主堂的建筑很有特色，保留了中西结合的风格，正面是标志性的欧式白色尖顶塔楼和拱形花窗，背面及正门采用中式灰瓦红檐设计，体现了本土文化的包容性，墙面上至今还留着百年风雨磨出的温润痕迹。内部有独特的蓝色框屋顶，保留了原始的老木梁结构与哥特式拱窗，仿佛还能听见昔时弥撒的余音，如在阳光下透过修复的彩色玻璃，在地面投下与百年前一致的十字光影。“圣路加堂”的旧名，藏着近代浦东天主教传播的珍贵印记。

如今老教堂的主体被改造为“集.艺木空间”，成为张江科学城的文化艺术中心，却没有磨去半分历史温度，保留了宗教建筑的静谧感。这种“老建筑+新艺术”的模式，是张江人休闲放松、感受人文气息的重要场所、科创人快节奏研发生活里的“精神缓冲带”。哥特式元素与传统江南建筑细节相融，有种“隐世秘境”，站在教堂前，出片氛围感是很强的。

　　2026年7月4日下午雨晴后，我再次单骑到盛夏路656号，张江集贤桥天主堂由天主教上海教区正在进行装修工程，10月11日将竣工，将更持续文脉传承，实现老建筑在新时代的功能活化与价值重塑。集贤桥天主堂及其周边，是一个集历史保护、艺术展览、宗教静谧与科技创新一体的复合型空间，感觉这是一处将百年历史建筑与现代科技氛围、人文温度完善融合的独特地标。