史国强：对西水坡遗址的几点文化认知

秀出霞光

　　编者按 5月29日，市政协组织召开西水坡遗址保护利用工作座谈会。中国社会科学院学部委员刘庆柱、省文物考古学会会长孙英民等专家学者，从考古研究、保护规划、文化传承、创意开发等维度提出中肯建言，其观点兼具学术深度与现实针对性，为推进西水坡遗址保护传承、活化利用与文旅赋能提供了宝贵思路。 现摘编部分发言内容，以飨读者。

对西水坡遗址的几点文化认知濮阳龙文化研究会会长 史国强

一、濮阳曾是“天地之中”。6000多年前，先民们就在今西水坡一带建立了用以指导农业生产的天文观测中心。首领在此观象授时，传布天象变化，吸引远近先民前来归附。于是，早期“王者文化”开始在此萌芽成长。《周易》说：“知地者智，知天者圣。”当时的濮阳地处“天之中，地之央”，熟知天文地理的“圣王”独揽与天地沟通的权力。

 二、北斗是解读天文图的关键。多年来，已发表的公开论著中，少见完整呈现由蚌壳和人腿胫骨摆成的北斗图像的M45号墓照片。龙虎蚌图中有无北斗，是认定其是否为天象图的关键。2023年，濮阳市政协提供的带有北斗图像的M45号墓照片在省政协出版的图书中首发，照片保持了最初发现龙虎大墓时的真实境况。此后，基本消除或减少了对西水坡天文图的歧见，加深了人们对濮阳在中华文明进程中重要地位的认识和肯定。

三、濮阳是“龙源地”。国内确实存在年代早于西水坡蚌图的“龙”的发现。但西水坡蚌塑龙无论在形象还是精神层面都已非常成熟，启示着后世龙形象的出现与延展。张忠培先生在濮阳西水坡亲见蚌塑龙后，曾激动地说总算为北京故宫的龙找到了祖先。有学者认为，孤立发现的所谓“龙”还不是真正意义上的龙，成熟的西水坡蚌塑龙之前应有一个相当长的成长过程。从考古学的视域来看，濮阳地区还可能出现更原始的龙形象。

四、西水坡远古人物雕像具有重要价值。西水坡遗址曾出土仰韶文化早期的石雕人物像残件4件，其地层关系无误，说明西水坡存在远古女神庙的可能。西水坡遗址拥有环壕、天文观测基地、祭祀礼制建筑及王者陵墓等，是一处具有相当规模的都邑，很可能已具有庙、坛、冢的建筑规制，文明程度发展到相当高的阶段。从女神像被打碎、不少人身首异处埋葬等迹象来看，远古时期的西水坡曾发生过一场惨烈的殊死搏斗，可能是东夷与炎黄部族之间的激烈冲突。最终黄帝部落取胜，经过多年经营，实现了文化融合与民族团结，形成了相对兴盛的社会形态和稳定的政治局面。