行走的壁画 手绘的敦煌

我心飞翔

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图文：我心飞翔

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2026年的6月20日下午，我来到了天津意风区孟氏家庙，在这座小洋楼的二楼，这里正在举办“行走的壁画 手绘的敦煌”艺术展。

“佛洞千龛开峭壁，残碑百轴映斜阳”。敦煌莫高窟壁画是东方艺术宝库，其价值体现在精湛技法、丰富题材及中西文化融合上，堪称世界文化遗产瑰宝。早年有张大千在此摹画，而现代更是在建筑壁画中、舞蹈动作中大量运用了敦煌壁画的元素。所以我对这个展览很期待。

走到楼梯处，那弧形的楼梯，用轻薄丝绸围起的护栏，就给我一丝神秘之感。

再往上走，楼梯的曲线变成硬朗的直线，犹如一条丝带，紧紧环绕着中央空井盘旋而上，中央处则是彩绘的藻顶，仿佛是在飞天，形成强烈的视觉中心。

而楼梯墙上，则是临摹莫高窟的壁画。为初唐所绘的菩提树双飞天，此壁画在莫高窟第321窟。

这是一种沉浸式的洞窟体验，展区内的这个位置复刻了柏孜克里克千佛洞第9号窟的甬道长廊，还原了晚唐高昌回鹘王家寺院的空间氛围，给游客带来身临其境的观展体验。

唐人游莫高窟洞穴后感悟：“洗心游胜境，从此去尘蒙”。在这幽静的佛家圣境中确实有一种脱离凡俗的感觉。

这个展览的壁画是‌联合敦煌研究院的专业画师创作绘制‌的。这些画师大多拥有数十年敦煌壁画研究与临摹经验，采用和古代创作者一致的手法，以敦煌当地的土和天然矿物原石颜料完成绘制，复刻了不少敦煌不对外开放洞窟的经典壁画内容。

这就是他们使用的画笔以及颜料。

我感觉在莫高窟里日复一日的摹画本身也是一种修炼，这得是具有多么坚韧的毅力呀！当年张大千也是在莫高窟摹画，最终成为一代大师。

这个壁画叫“九色鹿的故事”，取材于敦煌莫高窟北魏第257窟西壁，具体内容则根据《佛说九色鹿经》即《六度集经》卷绘。

壁画故事以赭红打底，共九个情节，如一条连绵不断的带子，又像展开的横幅手卷，让人物在其间活动。

这里有很多精美的作品，包括这幅《舞乐图》，‌敦煌乐舞文化内核‌根植于以乐舞“供养诸佛、描绘西方极乐世界盛景”的传统，参考了唐代经变画里的乐舞图像，还原出盛唐乐舞的蓬勃生命力。

中国的唐代被称为盛唐，又称大唐盛世。所以唐代壁画很多都是歌舞升平的景象。

站在这些壁画前，就像在佛罗伦萨感受欧洲的文艺复兴一样，我仿佛看到了现代很多大型壁画的艺术源头，很多大型歌舞如大唐盛世的创作灵感。

什么叫文脉，这就是中国的文脉。

我转过一个大厅，这里的墙壁上挂着很多莫高窟的临摹精品。我由于没有提前做功课，所以对很多摹画没能分辨清楚。

但我在与馆长的闲聊中得知，展出的壁画是由敦煌研究院画师联合创作，采用和古代完全一致的手法。同时以敦煌当地的土和天然矿物原石颜料绘制，复刻了《反弹琵琶》《舞乐图》《九色鹿》《飞天凿井》《鹿王本生图》等经典作品，细腻还原了飞天起舞、佛像沉静的生动细节。

这幅《无量寿经变》临摹于莫高窟220窟。这个窟属于《国家宝藏》，《无量佛经》则被誉为净土宗根本佛典，描绘出西方极乐世界的美妙图景，是此次展览中的镇馆之宝。

展区很安静，有一位年轻的妈妈带着调皮的小男孩。男孩子还不能看懂壁画，倒是被这迷宫似的环境吸引，跑来跑去。这位妈妈却在专心致志地欣赏墙上的摹画。

我正好拐到这里，马上拿起相机给她拍了剪影，还主动为她拍了另一张欣赏画作的照片。因为我从她的眼神里看到了“执着”。

这是老伴儿在与那位素昧平生的年轻妈妈互换微信。

每每我在游学时抓拍到人文照片，都会留下对方微信，回家后导出照片发给对方。一方面这是对对方的尊敬，另一方面“予人玫瑰，手有余香”，享受“悦己纳人”的乐趣。

这是孟氏家庙中的洋楼，而后面一座是中式木结构传统楼房，所以孟氏家庙的建筑叫做“中西合璧”，这座楼门有着精美的彩色拼花玻璃。而我透过窗户，则可以看到古色古香的后楼。

我继续往前走，不知为何，看到这既幽静又呈现出的暗红色环境，让我联想到了西藏的布达拉宫。

其实这是在刻意的‌还原历史原貌‌。因古代洞窟墙壁多由土坯、砂石构成，历经千年氧化与风化，底色常呈现赭石、土红等暗红色调，所以展览通过墙面色彩还原出这种沧桑的历史质感。

这次参观“行走的壁画 手绘的敦煌”艺术展多少算是邂逅。又赶上要闭馆，所以没能认真细致地观看与拍摄，留下了遗憾。

我没有去过莫高窟，现在年纪大了，更是奢望了。所以眼前的这个展览了了我的心愿。“壁画精奇惊世媚，浮雕赫俗绝伦巅”，为了更好的了解莫高窟壁画，我还要再来。