大小洞天真福地

暗香盈袖

　　三亚的大小洞天作为景区的历史是悠久的，据地方县志记载：“公元1022年北宋宰相丁谓谪崖州，居南山，将道教文化带入此地。公元1182年，南宋时，道教南宗五祖白玉蟾曾在此地修炼，留下“仙坛”遗迹和《鳌山行雷》诗文。后来崖州两位郡守周康（公元1186年）、毛奎（公元1247年）相继以道家文化对南山进行开发，距今已有上千年的历史。所以，这里自古以来被誉为“琼崖八百年第一山水名胜，南溟三千里最佳海山奇观”

　　小洞天地处海边，近几年随着旅游开发在山坡上增加了老君、寿星等道教人物石刻，是旅人拍照的新打卡点。但是这里最值得看的海里那些富含传说的礁石。

　　海里这块牛形礁石是偷吃王母仙桃的仙牛石，当年王母娘娘赐给八仙的一颗仙桃被牠偷吃了一半，八仙大怒，让仙牛化成石头永远守在仙桃旁。这神仙也是够小气的，不就是一颗仙桃吗？何必与牛治气？

　　回头再找那颗吃掉一半的仙桃，被抛在海边几千年后早已化成了石头。

　　金蟾是中国民间传说中的瑞兽，传说它能口吐金钱象征福气和财运。相传道教南宗五祖白玉蟾的母亲梦金蟾而孕，这里也曾是白玉蟾修炼之地，海滩上的这座金蟾石就被认作白玉蟾的化身。不过怎么看这块石头都像是后期做了加工。

　　唐天宝七年（公元748年）鉴真第五次东渡日本途中被台风刮到大小洞天登岸。在滞留期间他天天亲临海滨测海况，为第六次东渡做准备。日久就在海边留下了鉴真渡海石像。这礁石从后面望去很像一个趺坐望海的和尚。

　　都说家有梧桐招凤凰，这里的刺桐树招来了孔雀。眼前一巨石和一酸豆树组合的景观俨然一只孔雀面向东南凝望大海，让人不禁联想起《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情故事。

　　前方海面有一巨石像一位半躺在海中的僧人，相传是因为鉴真滞留崖州期间经常在此沐浴海水和阳光，久而久之这里便有了一块酷似鉴真的巨石，大家就叫他“鉴真沐海石”。

　　在小洞天被命名之前这里叫林泉，相传小灵应泉是仙人常饮的泉水，在泉水周围能吸吮精气以修身补气，当地百姓认为饮灵应泉水可以去污辟邪。毛奎也在《小洞天》诗中提到“丰登少公事，时得访林泉”。

　　如今灵应泉水尚在，却已不为饮用了。

　　小洞天后面的海滩上有一块仙履石，那是毛奎在小洞天羽化飞升时，崖州人民感念其功绩不想让他离去，将其鞋子拽落所化。古往今来，只要是为人民做过实事的官员，都会被百姓铭记在心。

　　宋淳佑丁未年（公元1247年）郡守毛奎发现并命名了小洞天。小洞天呈牛角形，深28米。洞上巨石如丘，顶上可容数十人坐立。巨石上有毛奎亲题的“小洞天”、“钓台”等摩崖石刻。

　　穿洞而过，感觉真是个修身养性适宜冥想的所在。

　　南山古称鳌山，因山形似巨鳌浮出海面而得名。鳌是龙之九子，龙头、龟身、麒麟尾。再看浪花中这块南海神鳌石，的却有那么点意思。

　　大洞天在山上，也就是古书中的南山，一路往上走树林茂密，时见古树巍峨草木葳蕤。

　　崖州地方志记载：“宋淳佑丁未年（公元1247年）郡守毛奎率僚属在鳌山中几经寻访获一巨石，如屋如舫，前瞰大海，后环曲巷，石上可以尽览海山大观，因题“海山奇观”。

　　巨石前后密密麻麻刻有毛奎和历代文人诗文石刻。

　　“海天奇观”巨石之下就是大洞天，虽名为大，实则只是巨石中的一条夹缝，难怪《鳌山探胜记》中如此记载：“大洞天有其名，无其地，海山石室，有其地，无其名。世之游者，于大洞天不可得见，见所谓“海山奇观”者迹可矣。”

　　海天奇观石側有一登山陡梯，传说毛奎曾在此处遇神仙从上踏虚空而下。毛奎于是沿仙人所走路线修建了石梯，称之为“仙梯”。

　　沿仙梯而上到了试剑锋下，汉代交州有两个女将反叛朝廷，自称为王。伏波将军马援奉命率军平叛，追赶到崖州时得一神剑，在此试剑时将山石劈为两半，仔细看石峰上仍留有三道裂痕。

　　从试剑锋后山绕过去，一路往山下走来到魁星楼，“魁星点斗，独占鳌头”斗大的红字从山上沿坡而下，由于地势的起伏，站在麒麟香炉前只一个“鳌”字成了最突出的标志。这里已经成了近几年高考学子、考研门生的祈福之地。

　　继续往山下走，路过一处树石联姻的景观，一棵根系外露的大树下方紧紧包裹着一块巨石。一下子令人联想到《红楼梦》中木石前盟的主角贾宝玉和林黛玉。海边是孔雀东南飞，山上是树石联姻，一处风景地竟涵盖了两部文学名著，也是造化。

　　突然，透过层层叠叠的树枝缝隙，看到远处海上一轮火红的日头正在向海面接近，这是要上演海上落日了。山上树多林密，遮挡的无法拍出完整的画面，一路追着落日的脚步急急跑下山时，那一轮红日早已钻到海平面以下了。

　　远天呈现出一片桔红色，灯塔上的灯光像星星一样开始闪烁。

　　大小洞天 周围瞬间被一片浪漫的橘红色笼罩，天地顷刻之间便有了难得的静谧。