天津，内蒙，辽宁，河北之旅之三十一～天津意风区，曹禺故居，梁启超旧居

熊妈

耶稣圣心堂（也称八角顶教堂）位于河北区意式风情区（建国道附近），1922年意大利方济各会修建的天主教教堂，俗称圣心堂。

现在经修缮后转型艺术空间。

圣心医院旧址位于河北区光复道街道建国道73号（意大利风情旅游区内，光明道24号），与圣心堂（八角顶教堂）连体成片。

圣心医院主楼：三层砖木混合，意大利新文艺复兴风格，通体红砖、白色雕花阳台连廊，红陶坡屋顶，立面立柱、浮雕门楣保存完整，正门刻有意大利文“医院”字样。

1914年开工，1922年竣工；地处原意租界伊曼纽尔三世路，意大利方济各会教会慈善医院，初名意大利医院，由意大利建筑师罗菲诺尼主持设计，建材砖块、石材均取自北京。

1937年正式更名圣心医院，与东侧耶稣圣心堂、修女院以连廊连通，形成完整教会建筑群；是天津第一座现代化综合医院，设8个科室、40余张床位，对意侨与华人开放，以修女护理为主。

圣心堂（连体建筑）：二层砖木、中部八角攒尖穹顶，红砖配白石檐口，罗马复兴风格。

1945年抗战胜利收回租界，1946年天津市政府彻底抹除意大利殖民洋路名，给原意租界整片街区统一换上民国理想主义路名，整套体系围绕孙中山三民主义、救国复兴愿景设计 。

这套路名不只是单独词汇，是一套完整的理想叙事：三民打底，光明作归宿。

民族路、民生路、民主道 = 三民主义核心。

民族：民族独立、民族平等，摆脱列强殖民压迫，实现国家主权完整（对应当年收回租界的时代背景）。

民生：改善百姓生计、发展经济、保障民众衣食安乐。

民主：民众享有民权、民主治理，是三民主义民权思想的延伸。

三条“民”字头道路是这套街区命名的根基，合称“三民轴线”。

光明道：三民实现后的终极愿景。

三民主义是道路与手段，光明是最终目标： 民族独立、民生富足、民主落地之后，国家走向光明、前途明朗；寓意扫除百年屈辱、黑暗租界历史，迎来光明新时局；和周边配套路名（自由道、博爱道、建国道、复兴道、进步道）形成完整逻辑：建国→复兴→进步→自由博爱→民族+民生+民主→光明。

意大利兵营旧址位于河北区光明道20号（意大利风情区北侧）

1925年正式落成（规划始于1916年），古罗马风格砖木结构，平面呈（凹）字形，占地4206㎡，建筑面积约8400㎡。主体四层清水红砖楼，外立面连续巨型拱券回廊，顶层正中设钟楼；一层：厨房、锅炉房、禁闭牢房；二三层：士兵营房；东西配楼为军官办公室与宿舍；内部保留百年木楼梯、花岗岩地面，中间宽阔内院原为军队操练操场。

八国联军后意大利在天津设立租界，常驻混成营，官兵最多999人；溥仪居天津静园时曾到访兵营，与意军司令官往来密切。

（1943–1945）意大利二战投降，兵营被侵华日军占用。（1945–1949）抗战胜利后，美国海军陆战队进驻此处。（1949–2000年后）先后为解放军、天津警备区、武警天津支队机关驻地。

天津市文物保护单位

张廷谔旧居位于河北区民主道33、35号。历史旧称：原天津意租界二马路38、40号。

张廷谔（1890—1973），河北丰润人，两度出任天津市长：1934–1935年首任天津市长，因拒绝对日妥协被免职； 1945抗战胜利后复任天津市长，主持天津日军受降仪式，1946年因病辞职；亦官亦商，经营长芦盐业，1948年赴台，1973年于台北去世。

张廷谔旧居始建于民国初年，最初产权属于段祺瑞；1917年府院之争段祺瑞下野后曾在此暂住；1929年张廷谔以家族堂号“益顺堂”分期付款买下此宅，全家定居于此；解放后：先后用作部队招待所、幼儿园，现为单位办公用房，不对外开放参观。河北区重点文物保护单位、天津一般保护历史风貌建筑，门口设有文保公示牌。

意式洋楼，二层砖木主楼，配套后楼+半地下室，总面积540㎡，共30余间房；淡蓝灰外墙，仿石基座墙面，坡屋顶配老虎窗；南向主入口带欧式立柱阳台，檐口、山墙有精致雕花；一楼大会客区，二楼卧室、卫浴；院落宽敞，原有汽车房、花木、鱼池；紧邻梁启超旧居，两院后门互通，当年二人常有往来闲谈 。

天津程曦旧居位于河北区民主道21-27号（核心门牌23/25/39号），一宫花园历史文化街区（原意大利租界），汤玉麟旧宅对面 。

建造于20世纪20年代，民国建筑，二层带地下室联排公寓洋房，建筑面积789.23㎡ 。

主体红砖清水墙，底层、檐口浅色石材混水墙；红陶瓦坡屋顶，一排老虎窗；二层一排连续拱形窗，一层矩形窗，独立石阶入户，意式近代公寓风貌；2006年整体修缮，砖木改为砖混，建筑原貌保存完整。

整栋民主道37-43号、北安道3-7号房产全部归程曦所有，他自住39号单元，其余出租。

2013年4月7日被河北区政府列为河北省不可移动文物。

汤玉麟旧宅位于河北区民主道40号。

天津市文物保护单位、重点保护历史风貌建筑，俗称“石头楼”。

楼宇始建于1921–1922年，原主人是北洋交通总长吴毓麟；1930年奉系军阀汤玉麟（汤二虎）购入此宅；1933年热河失守后汤玉麟下野，长期隐居此处，1949年在这座宅邸内病逝 。

意大利文艺复兴+巴洛克折衷风格。三层主楼带地下室，配二层宾客副楼，共55间楼房、7间平房，建筑面积约3250㎡；外立面：基座、墙身全花岗石条石砌筑，厚重气派；正门大圆拱券，二层正中三连拱阳台，搭配罗马柱、洛可可雕花檐口；楼前双向汽车坡道，不用下车可直接入户；西侧专设豪华舞厅，彩色穹顶、古典壁炉，当年内饰极尽奢华。

天津曹锐旧居位于河北区民主道29号（海河意式风情区内，紧邻曹禺故居）。建于民国初年（1919–1920年），原属天津意租界建筑，河北区文物保护单位、天津一般保护历史风貌建筑。

曹锐（1868–1924），字健亭，直系军阀曹锟四弟，人称“曹四爷”。天津大沽人。早年在米店学徒，曹锟发迹后弃商从政，1918年出任直隶省省长，曹家兄弟分掌直隶军政大权；曹氏家族“大管家”，掌控恒源纱厂、地产、银号，任省长四年敛财千万银元；1924年北京政变，冯玉祥囚禁曹锟，曹锐为避免供出家产，服毒自尽于北京。

纯正意大利风情洋楼。前后两栋独立砖木小楼，均二层，局部三层，带完整地下室，庭院宽敞；后楼体量更大，设扇形主门厅；米白色抹灰外墙、红陶坡屋顶，大量拱券长窗、弧形窗楣、檐口雕花、弧形山墙，搭配石砌台阶与罗马式立柱；当年内饰极尽华丽，实木雕花、大理石地面、挑高客厅；1998年按原貌整体修缮，外立面保存完整；规格高于周边普通名人洋楼，是当年意租界顶级宅邸之一。

曹禺故居纪念馆位于天津市河北区民主道23、25号（意式风情区内，原意租界万公馆）。

清末民初两座意式砖木二层洋楼，总面积600余㎡，是曹禺（原名万家宝）童年、青少年长期居所，《雷雨》《日出》的创作灵感发源地。

2010年正式对外开放，天津市文物保护单位 。

院落入口立1.2米高曹禺半身青铜塑像。

隔壁配套曹禺剧院，分雷雨、日出、原野三个小剧场，常设话剧演出。

曹禺 (1910年9月24日—1996年12月13日)是中国新文化运动的开拓者之一、中国话剧奠基人之一、享誉中外的戏剧大师和戏剧教育家。曾任中国文学艺术联合会执行主席、中国戏剧家协会主席、中央戏剧学院名營院长、北京人民艺术剧院院长。

曹禺原名万家宝，字小石。祖籍湖北潜江县，1910年9月24日生于天津。1922年考入南开中学，1925年加入南开新剧团，在导师张彭春指导下，在易卜生戏剧《娜拉》、《国民公敌》中扮演娜拉等角色而绽露表演才华。

他先后在南开大学和清华大学学习。

1933年到1937年，曹禺先后创作发表的话剧《雷雨》、《日出》和《原野》，以其深邃的思想、雷雨般的激情和精湛的艺术，批判旧的世界，呼唤新的社会。为此奠定了他在中国现代文学和中国话剧史上的地位，同时也成为中国话剧走向成熟的标志。

抗日战争爆发后，曹禺满怀热情投入全民奋起抗战的激流。在艰苦的环境下，他连续创作了被誉为十大抗战剧作之一的《蜕变》和被认为是曹禺戏剧创作高峰的《北京人》以及被称为是改编剧作典范的《家》。

新中国成立后，曹禺先后创作了多幕剧《明朗的天》(1954)，《胆剑篇》(1961)，《王昭君》(1979)。1996年出版了《曹禺全集》（七卷）。他的剧作先后被译为俄、日、英、越南、朝鲜、蒙古、新加坡、马来西亚等国文字，并在这些国家和地区演出。他的剧本还被改编为电影、京剧、粤剧、川剧、花鼓戏，以及音乐剧和芭蕾舞剧等。

曹禺是喝海河水长大的，他深深地爱着这片滋润他走上戏剧事业道路并创作出《雷雨》等经典剧作的沃土。曹禺是天津的骄傲和自豪!

曹禺把毕生的精力和智慧献给了中国的戏剧事业和文艺事业，为推动中国的文学艺术事业和戏剧事业的发展立下了伟大的功勋。

曹禺居室

曹禺父亲书房

万德尊夫妇居室

储藏室

曹禺回忆说：“这是放东西的地方，放着好多箱子，放着火腿，一打开，就是一股霉味。家里有个佣人叫陈贵，非常有才，画释迦牟尼和观世音菩萨画得很好，常常有人求他的画。父亲很尊重他，他就常常把门关起来慢慢地画，谁也不能进去。”曹禺说，这个陈贵就是《雷雨》中鲁贵的原型，他还善于煮羊肉胡萝卜。

曹禺少年书房

曹禺的青少年时期

由于万德尊淡出仕途，家境衰败，前楼出租，一家人搬至后楼。

曹禺从这里考入天津南开中学，参加了南开新剧团，并考入南开大学。在张伯苓、张彭春校领导的指导下演出、改译剧本，展露出表演才华，开始了他的戏剧生涯。他创作的《雷雨》、《日出》、《原野》等三部曲，以其深邃的思想、雷雨般的激情、精湛的艺术、批判旧的世界，呼唤新的社会，不但奠定了他在中国现代文学和中国话剧史上的地位，还成为中国话剧走向成熟的标志。

他的剧作既继承了中国古典戏剧高度凝练的审美特色，又创造性地吸收了西方几千年戏剧的精华养分。它们随着岁月的推移，长久地保留在中外剧坛上，焕发着超越时代的艺术生命力。

曹禺，原名万家宝，字小石、小名添甲。1910年9月24日，生于天津小白楼一个胡同的院落里。曹禺为笔名，是由繁体字萬的草字头，谐音为曹，加上下边的“禺”，合成曹禺。曾祖母为他取名家宝，小石是因为父亲的字为宗石，故称小石。而添甲，是祖母起的。甲者，天干至第一位也。命中添甲，显然取其独占鳌头，前程似锦之意。

梁启超旧居位于天津市河北区民族路46号。近代学术思想家、戊戌变法维新派名人梁启超（1873-1929）早年自称“饮冰”，故旧居又称梁启超书斋饮冰室。1915年梁举家迁往天津居于此，直至病逝。梁在这里完成了几十篇学术论著。此居室是1924年由意大利白罗尼奥设计建成的。

全国重点文物保护单位，近现代代表性建筑。

院内梁启超铜像

梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如、宏猷、任甫，别号任公、饮冰室主人，广东省新会县人，是近代中国著名的资产阶级政治家、思想家。中国近代杰出政治家、思想家、教育家、史学家、文学家、新法学家、社会活动家、词汇发明家、书法家。清末戊戌变法领袖之一，民国多个政治党派创办人。

44号主楼（故居）：1914年建成，两层意式砖木洋房，带地下室，全家生活居所；当年梁启超、梁思成、林徽因一家居住于此，蔡锷曾密访此处商议护国讨袁大计。

书房

梁启超自1915年举家迁居天津后，此房间便作为书房，直至1924年西侧新楼落成。在这间书房里，梁启超起草了著名的讨袁檄文《异哉所谓国体问题者》，并与蔡锷多次密商反袁大计。

梁启超５岁始读四书五经，９岁能写千字文，12岁中秀才，15岁肄业于广州学海堂。县试、府试皆名列第一，有“神童”美誉。光绪十七年（1891年）从学于康有为万木草堂，并协助康有为从事变法维新，时称“康梁”。在青年时期曾经与老师康有为共同发动“公车上书”，后于上海主编《时务报》，发表《变法通议》等论著，在全国产生了深刻的影响。光绪二十三年（1897年）10月，受聘为长沙时务学堂中文总教习，次年入京参与戊戌变法。变法失败后逃亡日本，创办《清议报》，宣传改良主义，鼓吹民权，并主张君主立宪制。民国二年（1912年），梁启超归国，拥护袁世凯统一，并于次年出任司法总长。后反对袁世凯复辟帝制，策动护国军反袁。段祺瑞执政时期，一度出任内阁财政总长。“五四”运动期间，反对尊孔复古，讴歌民主与科学，晚年讲学于清华大学。民国十八年（1929年）1月19日，梁启超在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。其著作辑为《饮冰室合集》。

一门三院士，九子皆才俊

46号饮冰室书斋：1924年意大利设计师白罗尼欧设计，浅灰色文艺复兴风格小楼，天井外廊式带封闭罩棚的浅灰色二层小洋楼，建于1924年，共有房屋34间，建筑面积949.5平方米。是梁启超晚年写作核心场所，《中国近三百年学术史》《先秦政治思想史》等巨著均在此完成。

梁启超自题“饮冰室”。

“饮冰”一词源於《庄子‧人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能得解。所以，他正是借“饮冰”一词，来表达自己内心之忧虑焦灼呀。

“饮冰室”书斋建于1924年，建筑面积约949平方米，是梁启超晚年著书立说的地方。流传后世的《饮冰室合集》，反映出清末为救国奔走的志士们焦灼而力求自致冷静的心态。

大过厅，梁启超每逢暑期在此举力饮冰室暑期讲学馆。

书房

梁启超晚年潜心学术研究与写作，在这间房里完成了《清代学术概论》《中国近三百年学术史》《论中国学术思想变迁之大势》等重要学术著作，奠定了他在近代中国学术史上的地位。梁启超一生勤奋，直到病逝前，案头还摆着未完成的《辛稼轩先生年谱》。梁启超一生共给后人留下了1400万文字。

秘书办公处

棋牌室

家族纪念室

餐厅

梁启超卧室

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