<p class="ql-block"> 【晒宝汇】开启时光大门，带领美友穿棱在干年的历史长河中，欣赏古玩所承载的文化底蕴。古玩是可触摸的历史，是凝固的艺术，是岁月的沉香，是文化的载体。</p> <p class="ql-block">编号（一）</p> <p class="ql-block">编号（二）</p> <p class="ql-block">编号（三）</p> <p class="ql-block">昵称/南山</p><p class="ql-block">美篇号/10973578</p><p class="ql-block">【晒宝汇】③鲁格夏热圣象</p><p class="ql-block"> “鲁格夏热”圣象是布达拉宫的灵魂之物，真身是观音菩萨的檀香木像，现在放在帕巴拉康的宫殿里。这座佛像高0.93米，宽0.1米，体型不是太大，相当于平时供奉在桌前的观音像。虽然不大，但佛像已流传1000多年，历史相当悠久。关于这座佛像的地位，有一个比较扯的说法。据说松赞干布统一吐蕃后，想在疆域内传播佛教，于是跑到印度求取佛经。众说周知，印度是释迦牟尼的老家，佛教正宗，佛经众多。</p> <p class="ql-block">编号（四）</p> <p class="ql-block">昵称/南山</p><p class="ql-block">美篇号/10973578</p><p class="ql-block">【晒宝汇】④翠玉白菜</p><p class="ql-block"> 翠玉白菜是台北故宫博物馆的镇馆三宝之一，长18.7厘米，宽9.1厘米，厚5.0厘米。它由翠玉琢碾而成，菜身洁白与叶子翠绿，菜叶上停留的两只昆虫是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。蝗虫与螽斯的每一根触角都清晰可见，每一处都张显其制作者的精湛技艺。翠玉白菜原是紫禁城永和宫的陈设器，永和宫为清末瑾妃所居之宫殿，据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白，象征新嫁娘的纯洁。昆虫则象征多产，祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念，三者搭配和谐，遂成就出一件不可多得的珍品。</p> <p class="ql-block">编号（五）</p> <p class="ql-block">昵称/南山</p><p class="ql-block">美篇号/10973578</p><p class="ql-block">【晒宝汇】⑤西夏文残碑</p><p class="ql-block"> 纵22.5厘米、横27厘米，1974年宁夏银川西夏陵区出土。残碑为西夏陵出土的形体较大、字数较多的一块西夏文碑。砂岩雕凿，阴刻楷书，所刻碑文笔画匀称，笔力遒劲厚重，是不可多得的西夏书法珍品。西夏楷书，大概是借鉴了唐代成熟的楷书风格。从西夏文楷书的书写规则来看，西夏文字同汉字一样，亦具有端祥而宁静的特点。西夏文字常给人以端详、宁静的感觉，不但字体方正匀称，而且秀丽轻盈。西夏文楷书亦藏露兼施，方圆并出，既显其骨力，又显其精神。‘</p> <p class="ql-block">编号（六）</p> <p class="ql-block">昵称/南山</p><p class="ql-block">美篇号/10973578</p><p class="ql-block">【晒宝汇】⑥九龙壁</p><p class="ql-block"> 九龙壁位于紫禁城宁寿宫区皇极门外。壁长29.4m，高3.5m，厚0.45m，是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为乾隆三十七年(1772年)改建宁寿宫时烧造。壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽、檩、斗栱。壁面以云水为底纹，分饰蓝、绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势。下部为汉白玉石须弥座，端庄凝重。壁上9龙以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很强的立体感。</p> <p class="ql-block">编号（七）</p> <p class="ql-block">昵称/南山</p><p class="ql-block">美篇号/10973578</p><p class="ql-block">【晒宝汇】⑦清明上河图</p><p class="ql-block"> 《清明上河图》由宋代画家张择端绘制。该画以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。全图分为三个段落，在5米多长的画卷里，共绘了 550多个各色人物，是中国绘画史上的无价之宝，被誉为“中华第一神品”，虽然原画仅长5.28米，但连同题跋总长超过15米。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成！</p> <p class="ql-block"> 期待下一期“晒宝汇”能吸引更多藏友参与，愿“晒宝汇”策划更多主题鲜明、内容丰富的线上活动，推动传统文化与现代生活的融合，让收藏不仅是爱好，更是一种生活方式。</p>