<p class="ql-block">2026.6.23，上午九点半左右从酒店出发，下午十五点半左右到达景区罗布人村寨。这里有沙漠、塔里木河、原始胡杨林、和罗布人的民俗景观。</p> <p class="ql-block">游客中心</p> <p class="ql-block">太阳很热情，天空很蓝</p> <p class="ql-block">摆渡车上随手拍</p> <p class="ql-block">第一个景点是阿不旦，“阿不旦”是罗布方言，直译是水草丰美、临水宜居的家园，是罗布人对理想定居地的统称 。</p><p class="ql-block">古时罗布人逐塔里木河水而居，只要寻到有河水、胡杨、可捕鱼的绿洲，就把这片地方叫做“阿不旦”；河水改道、水源枯竭后，便舍弃旧居寻找新的阿不旦，是罗布人千年迁徙生活的缩影。</p><p class="ql-block">现在看到的应该是为了旅游的人工景点</p> <p class="ql-block">这块矗立在罗布人村寨阿不旦广场的巨型树化石，是1.5亿年前侏罗纪时期的胡杨硅化木，标牌上称它为“塔里木胡杨的老祖宗”。</p> <p class="ql-block">接着来到老村寨，它是景区民俗区，区别于商业化的阿不旦巴扎，复原了罗布人千百年临水渔猎的原生聚居样貌。</p> <p class="ql-block">罗布人，清代文献称其为罗布淖尔人(“淖尔”蒙古语意为湖泊），因世居罗布泊水城得名。罗布人的历史是一部“逐水而迁”的历史。罗布人在原始渔猎时期(18-19 世纪)“结芦为屋，捕鱼为食”，以独木舟“卡盆”泛舟湖上，用鱼叉“秋勒”將猎，过着“不种五谷，不牧牲窗”的原始生活。</p><p class="ql-block">随着环境剧变(1921-1972)，因罗布泊干涸，罗布人被迫沿塔里木河向上游迁能；在1921 年，塔里木河改道，最早的阿不旦渔村被风沙吞嘘，部分罗布人南迁至米兰农耕。</p><p class="ql-block">到1972年，罗布泊初底干漍，最后的族群迁至剧犁县墩阔坦乡，形成今日村寨的前身。新中国成立后，罗布人从原始部客直接过渡到社会主义社会，经过奴隶制与封建制阶段，融入现代农牧业体系，堪称人类社会发展史的“活标本”。直至 20 世纪 50 年代，他们仍基本停留在原始社会状态，以共享渔猎资源维系部落生存。</p> <p class="ql-block">罗布人长寿家园的一幅对联：</p><p class="ql-block">日照罗布金沙胡杨盛满村寨</p><p class="ql-block">月明塔河清风细雨飘洒人间</p> <p class="ql-block">塔里木河</p> <p class="ql-block">塔里木河上的桥以独木舟“卡盆”装饰</p> <p class="ql-block">来到东沙山景点，也是本罗布人村寨景区的最后一个景点</p> <p class="ql-block">什么时候的河水可能需要用到救生圈？</p> <p class="ql-block">天鹅湖</p> <p class="ql-block">沙漠冲浪车</p> <p class="ql-block">远处的驼铃没飘来</p> <p class="ql-block">返回了，沿途再“捡漏”几张照片</p> <p class="ql-block">罗布麻，用其制成的茶在上世纪末表演过一场市场营销大剧</p> <p class="ql-block">红柳</p> <p class="ql-block">不知道秋季时这里的胡杨林会是怎么样的景色</p>