儒商隐故闾 一院融中西

我心飞翔

<p class="ql-block">美篇昵称:我心飞翔</p><p class="ql-block">图文:我心飞翔</p><p class="ql-block">美篇号:6503055</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“海河之畔意风浓,独峙青砖百载踪。西拱东檐相映趣,一门深浅古今容”。2026年6月20日,我参观了位于天津意风区中西合璧的孟氏家庙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这座百年建筑的主人是山东章丘孟氏家族“进修堂”后人孟养轩。他是谦祥益绸缎庄的创始人。这组前洋后中的两座建筑建于1912年,原为孟氏家族祠堂,现在则还原出一代儒商孟养轩的当年的生活环境与商业活动。它的雕花廊柱、精美旗袍以及家训店规给我留下了深刻的印象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这组建筑为两座风格迥然不同的楼房。前楼是一座洋楼,采用了欧洲建筑中的巴洛克风格,门窗为圆拱券式设计,再搭配西洋方壁柱、铁花阳台栏杆等装饰,在当时算是很新潮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">楼厅内有关于孟养轩的介绍。孟养轩(1891~1955)是亚圣孟子的第七十代后裔,孟氏南支进修堂堂主。他17岁即开始掌管谦祥益产业,是一名妥妥的儒商。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我拐进了右手的家族史厅,这个大厅表述了耿才芳、孟养轩两代人创建谦祥益连锁店的历史沿革。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我在这里看到了孟氏“南支”家族的世袭堂号序列,还有谱牒表。作为“孔孟颜曾”四大古族之一,孟家当然会更加注重世袭与家谱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这里介绍的是山东章丘旧军孟家“进修堂”的当家主母、清末民初的孟家女掌门耿才芳,是孟养轩的嫡母。</p><p class="ql-block ql-indent-1">耿才芳掌管进修堂近三十年,让孟家的“谦祥益”等商号生意进入了兴盛时期。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这里展示的是当年谦祥益绸缎庄做外贸生意时的商务往来书简原件。我看到出口的绸缎中有的规格每码美金四元八角,有的是美金三元八角,这里包括了运费和保险费,而关税与驳船费则由客户自理。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这里讲述了谦祥益规模扩张与服务特色,还有它的营销模式与品牌体系。这些都是新时代的名词,甚至都属于改革开放之后市场经济发展中的名词。但我看到清末民初孟家连锁经营的谦祥益绸缎庄已经在这样做了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这是非常不简单的事情,要知道连山西的乔致庸、杭州的胡雪岩都栽在清末民初经济转型的门坎前,而耿才芳与孟养轩做到了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">墙上的“养蚕织布手绘图”展示了中国古代的丝绸工艺。从采桑育蚕到捻线织造,再到装运入库,告诉我们一件丝绸服装制造的全过程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中国的丝绸世界闻名,并从汉代开始通过丝绸之路走向世界。而近代如谦祥益绸缎庄,则是将中国丝绸发扬光大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我拐进了左手的绸缎商号文化区,这里有“谦祥益保记”的牌匾,谦祥益是京津“八大祥”之一。我还看到了各式的旗袍。这些可不是那些景点供出租的旗袍,也不是现代的旗袍,而是非常地道的清末民初时期流行的旗袍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">仔细看,大厅内有很多实物及对谦祥益绸缎庄的介绍。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">大厅里摆放着有很多的旗袍。中国旗袍作为东方美学的璀璨明珠,不仅是一件服饰,更是一段流动的历史,一首穿在身上的无声诗篇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">旗袍始于满族妇女的宽袍大袖,历经岁月的重塑,在民国初年完成了华丽转身。此时的旗袍立领挺括,盘扣精巧,演绎出古典美学中的含蓄与智慧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这是旧时的绣花鞋。谦祥益并不做鞋,但鞋的面料有可能是谦祥益的。老天津卫曾有“身穿谦祥益、脚踏新盛泰”的俗语。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">而在玻璃柜里,则是清代的旗袍。这种旗袍为倒大袖‌款式,这是晚清时期的典型特征。旗袍袖型宽大,用料精美,有复杂的绣花图案。</p><p class="ql-block ql-indent-1">旧时所谓的“诰命夫人”、“贵族夫人”就是穿的这种服装。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这些晚清的妇女服装真的是非常精美,我看到说明,这些都是在谦祥益绸缎庄选料,然后由谦祥益制作的。在经过了一百多年的战乱以及文革的破四旧,还能留存到今天,实属不易。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我从走廊望到了里面的院落,这座洋楼的后面就是一座中国传统的建筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这座建筑为三面楼房的四合院格局,迎面正房三层,东西厢房两层,正房与厢房有檐廊环通,檐下饰有花牙、额楣等中式雕饰,而门窗则采用了拱券式巴洛克风格装饰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我走进楼门,目前只开放了一楼,右面展区展示了书法家书写的孟子名言。里面摆放了一张条案,看来是为文人雅集时供书法家在此留下墨宝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">孟子与孔子并称“孔孟之道”,他主张“性善论”,主张“仁政与王道”。他的很多名言对中国社会影响很深。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如这句名言“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”深入人心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我进入左面的展厅,这里布置成了会客厅。有中堂、楹联、条案、太师椅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">据说旧时进修堂经常大摆堂会,邀请名流演出助兴。包括“四大名旦”、“四大须生”等很多名角在此登台唱戏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我站在进修堂的楼道望向院落前面的洋楼。这个中西合璧的建筑,说不定就藏着孟养轩在清末民初经营转型的密码呢!无疑他是社会剧烈动荡中的弄潮儿!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">院子两侧还有展厅。左边侧楼的展厅还原了谦祥益绸缎庄的店铺,里面有柜台、绸缎及顾客订做的成衣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">里间是掌柜办公室,有雕花的红木书桌,墙上挂着店规。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我们在厢房檐廊小憩,我看到檐下饰有花牙、额楣等中式雕饰,很讲究。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这些年来,我看过乔家大院、胡雪岩旧居、石家大院等很多大宅门,这些都属于旧派人物,跟不上社会的发展与节奏。唯孟养轩经营绸缎呢绒皮货直到1955年,那一年孟养轩去世,转年公私合营。他正好在谦祥益转为国营的前夜走了,带走了一个时代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“久经岁月立于今,合璧中西惟匠心”。孟养轩为庶出,其嫡母耿才芳有当年“孟母”之风,对孟养轩严格管教与商业培养,终成大业。</p><p class="ql-block ql-indent-1">百年之后,孟氏家庙已成博物馆,但孟家的家风店规,以及他的商业成就,还有这座中西合璧的建筑,仍为人们津津乐道。</p>