西藏阿里古格王朝遗址

十八划

　　古格王国遗址（Guge Kingdom Site），位于西藏自治区阿里地区札达县札布让村象泉河畔的一座土山上，占地约1.8万平方千米，整个遗址建筑共有房屋洞窟300余处、佛塔（高10余米）3座、寺庙4座、殿堂2间及地下暗道2条，分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。外围建有城墙，四角设有碉楼。在其红庙、白庙及轮回庙的雕刻造像及壁画中不乏精品。

古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王国，它的消逝至今仍是个谜。传说明崇祯三年（1630年），与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。

古格王国遗址各殿内望板及四壁上有彩绘壁画，画风自成一体，有较高的艺术及历史价值，在西藏美术史上占有重要地位。遗址内几座建筑在彩绘、泥塑、雕刻艺术等是古格王国时期遗留下来的完整作品，是古格建筑及艺术的代表。为了抵御外部入侵，古格王国把都城和一些下属治所都建成一个个军事据点，尤其是都城的军事防卫设施建筑，对研究西藏古建筑中的防卫设施提供详实资料。

1961年3月4日，古格王国遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　9世纪中叶，吐蕃王朝末代赞普（藏王）朗达玛死后，王室内部展开了争夺王位的斗争。朗达玛后裔中的一支吉德尼玛衮在斗争中失败，逃避到阿里地区，建立了一个小王朝。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国（古格王国遗址）即是其第3子德祖衮的封国。这个政权延续了700多年才在战争中覆灭。

民国元年（1912年），英国人麦克霍斯·扬从印度沿象泉河溯水而上，来到古格王国遗址进行考察。1979年，西藏自治区文管会和新疆维吾尔自治区文管会共同组织对古格王国遗址进行了首次专题性文物调查。1981年，西藏工业建筑勘测设计院组织专业人员对古格王国遗址进行了测绘。1985年，西藏自治区文管会组织的考察队在古格王国遗址展开了一系列考古工作。

　　古格王国遗址占据了一座土质山头，北面象泉河，较为开阔；东、南、西三向，则群山环抱，形成天然屏障。这座山头，拔地而起，四面削壁悬崖，形势十分险要。山梁窄长，南北走向。其南为断崖，东、西壁立陡削，为两条冲沟所夹持。山梁西面的泄洪沟比较宽，东侧冲沟比较窄，但有泉水，沟中草木茂盛。土山的东北、西北有两条缓坡，呈钳状，夹角约60°左右。山顶距山脚高约170米，山脚距象泉河高约70米。东北、西北两条缓坡，仅到山峰的三分之二处（约120米），以上50米亦为垂直壁立。

古格王国遗址建筑物依山叠砌，逶迤而上，从地面直到山颠，层层叠叠，组成一组雄伟的建筑。建筑群由王宫区、居民区、寺庙区、宗政府和防御工程设施组成。王宫区占据山头；寺庙区位于东北向的缓坡上；居民区主要分布在北部、西北部山麓和山坡上；防御工程设施组织在各区之间，建筑群功能分区明确。这组建筑群，背山面水，占据有利地形，充分考虑了战争的因素和防御的功能要求。在地形的选择上，充满着军事战略思想。这是古格王国建筑群总平面设计上的最重要特点。

　　古格王国遗址东西宽约600米，南北长1200米，占地总面积72万平方米。从遗址山脚到山顶高300余米，有房屋、佛塔和洞窟600余座，形成一组庞大的古建筑群。建筑群分上、中、下3层，依次为王宫、寺庙和民居。建筑群下部有地道相通，外围有石砌城墙，城角设有碉堡。存有较完好壁画的殿堂建筑有5座，分别是白殿、红殿、大威德殿、度母殿、坛城殿。寺内残留有泥塑佛像和色彩鲜艳的壁画，以及历代吐蕃赞普和王子的画像。山顶的绝壁上是王宫，包括聚会议事的大殿、进行佛事活动的经堂、坛城、神殿和王室成员居住的冬宫、夏宫等。另有一条由石块垒成的约2千米的水渠故道。

　　宫城位于山峦的顶部，平面略呈S型。南北长约210米，东西最宽处约78米，最窄之处17米左右，面积约7150余平方米。四周沿悬崖筑有土城保护。由于宫城遗址内的建筑物，大多数已经毁坏，宫室的具体房间已难以辨认。

　　宫城大体可分为四个部分:

1.北部王室的居住区，有国王的夏宫、冬宫（地宫）等。这里的房屋很多，建筑密集。从残存的墙垣来看，有些房屋是二层建筑。在群房之中，有一所方形厅堂，面积39平方米。左右两侧有三间耳室。厅堂的残墙上留有许多大小不同的佛。北部建筑群的地下，有一座地下宫殿，这是国王冬天居住的地方，故又称冬宫。 冬宫（地宫）距山顶地面约12米，有一条长约13.5米的陡峭阶梯与地面联系。地宫南北走向，中间为走道，两侧布置窑室。西侧有窑三孔，南端窑洞附有耳窑一眼，各窑室临西壁均开有窗户，以采光与通风。走道之东，有室三间，均接近方形。冬宫（地宫）入口用土坯砌筑墙垛，设有门扇，可关闭（已毁）。距地宫入口处约7~8米处，有一甬道通与后山，并与取水洞相连，这是国王遇到危急时的撤离暗道。这座冬宫的设置，与民间冬住窑洞相类似，适应了这里的严寒气候条件，同时，地宫又有防卫的功能，是整个建筑群防御系统的设施之一。

2.山顶中部为宫廷佛堂，有三座建筑。其中两座地面建筑，一座窑洞建筑。坛城殿：保存尚好，建筑东偏南20°。平面方形，面积34.8平方米，殿中无立柱，建筑净高3.25米。墙体为土坯砌筑，带收分，外表面涂红色。殿门开在东墙面，门樘雕饰有佛像、长尾鸟、鳄鱼和卷草花饰。主殿的东面，附有前室，平面不规则，明显是后加的。室中有立柱一根。坛城殿建筑顶盖结构，系四根4.0米长的大梁，斜放在四面墙体的中间，梁下有狮形替木，随方位不同，分别涂以黑、红、绿、白四色，形态非常活泼。梁上檩木十字交叉搭接，做成“九宫”形制的藻井，望板上绘有各种花纹图案。坛城殿内部，中间为一直径4.7米的园台，台上有方城一座。方城内为木制园亭，亭中有一尊坐像。从所剩的残迹来看，应该是一座立体坛城。四周墙壁上，满绘壁画，内容有本尊、度母、密宗双身、裸体等神像，色彩艳丽。佛殿：位于坛城殿之南，相距约30米，座西朝东。平面呈凸字形，西部突出部分为佛龛，建筑面积约109平方米。这座殿堂，屋顶已塌，只剩下四垛高大的墙壁。墙厚0.7米，外墙面涂红色。建筑四周有一条2.1~2.3米的转经道。内部正中为一尊立佛（已毁），可能是释迦牟尼。两侧沿墙排列着八大弟子像（残迹）。该建筑物檐口，装饰有边玛，刷绛红色。窑洞佛殿在坛城殿南约5米处的坡下，平面方形，洞门南向，北侧向外突出一佛龛，内有佛像残躯，墙面上的壁画保存完好，色彩艳丽。

3.佛殿之南，有一组建筑十分规整，房间分割都比较大。建筑群的北部，有一座大厅，面积比较大，其平面近似方形，相传是王国的集会厅。

4.山顶的南部，建筑群环以一广场而建。广场的面积为314.3平方米，四周有墙垣围绕，内侧有圆形柱洞，应该是内院式的庭院建筑。古格这座建筑，传系王国歌舞和宗教节日跳神的地方，该建筑群的东面，为取水洞出人口，洞的上方盖有房屋。建筑群中还有一个小庭院，墙壁有烟薰的痕迹，一间房屋内储有干柴和羊粪，燃料。此外，山顶遗址中，还有许多窑洞库房，如兵甲库、箭库和盐库等。

　　藏尸洞（又称干尸洞）是古格王国遗址中最具神秘色彩的遗迹，位于遗址北侧约600米的断崖上，洞内堆积着数百具无头干尸，被视为古格王朝突然灭亡的历史见证。地处西藏阿里地区札达县象泉河南岸断崖，洞口距地表约3米，需攀爬进入。由三个相连洞室组成，堆叠着数十至数百具尸体。尸体多为‌无头状态‌，部分附着干枯皮肉，身着残破衣物，用绳索捆绑成屈肢状。由于气候干燥，尸体未完全腐烂而是形成干尸，但历经数百年仍散发强烈腐臭。目前该洞穴多处于封闭或限制进入状态，游客通常只能在洞口附近观察。‌‌

关于洞中尸体的身份及成因，学术界与民间主要有两种观点：战争屠杀说‌：主流观点认为这与17世纪古格王朝被拉达克军队攻灭有关。传说国王投降后，拉达克人背信弃义，将王室成员、僧侣及百姓斩首并抛尸于此，头颅不知所踪。特殊葬俗说‌：部分考古学家指出，洞内发现的女性尸骨及特定的捆绑方式，可能暗示这是一种具有特定宗教仪轨的集体葬式，而非单纯的处决现场。‌‌