《额尔古纳河右岸》 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、额尔古纳河简介</b></p> <p class="ql-block"> 额尔古纳河位于内蒙古呼伦贝尔市，全长约1600 公里。发源于大兴安岭西侧，上游叫海拉尔河，一路向西再折向东北，流经呼伦贝尔多个旗市，最后在漠河附近汇入黑龙江。1689 年《中俄尼布楚条约》签订后，它就成了中国和俄罗斯的界河，左边是俄罗斯，右边是中国 。</p><p class="ql-block"> 《额尔古纳河右岸》是迟子建所写的获得第七届茅盾文学奖作品。</p><p class="ql-block"> 《额尔古纳河右岸》是一部关于鄂温克民族生存历史的作品。不同于一般史诗性作品的书写表达,作者对民族历史和民族生存进行了多方位书写。以日常生活叙事介入历史书写,在"人与自然"视角下观察民族的生存状态及生命韧性,构成了鄂温克族生存历史的书写途径。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、精美句子：</b></p><p class="ql-block">1.我是雨和雪的老熟人了，我有90岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了。</p><p class="ql-block">2.炽热的阳光把河水给舔瘦了。</p><p class="ql-block">3.如果说夕阳是一面金色的鼓的话，这些晚霞就是悠悠的鼓声了。</p><p class="ql-block">4.完美的融合：就像鱼与水的融合，花朵和玉露的融合，清风与鸟鸣的融合，月亮与银河的融合。</p> <p class="ql-block"> 5. “我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为这几只蜻蜓掠过的缘故呢？ ” </p> <p class="ql-block"> 6. “在我看来，风能听出我的病，流水能听出我的病，月光也能听出我的病。病是埋藏在我胸口中的秘密之花。我这一辈子从没进过卫生院看过一次病。我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心里的愁云；我心烦了就到河畔去听听流水的声音，他它们会立刻给我带来安宁的心境。我这一生能健康的活到90岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。”</p> <p class="ql-block"> 7. “ 我们的驯鹿，他们夏天走路时踩着露珠，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看着水里的游鱼；冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声，猪怎么能跟它相比呢！”</p> <p class="ql-block"> 8.一部作品的诞生，就像一棵树的生长一样，是需要机缘的。</p><p class="ql-block"> 首先，它必须拥有种子，种子是万物之母。其次，它缺少不了泥土。还有它不能没有阳光的照拂、雨露的滋润以及清风的抚慰。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、从书中知道的鲜为人知的知识</b></p><p class="ql-block">1.比较少见的一种葬礼：</p><p class="ql-block">风葬：把去世的人或是猎获的动物尸首放置在搭好架的树上，就叫风葬。没有经过葬仪的肉是不洁净的。</p> <p class="ql-block">2.熊不伤害在它面前露出乳房的女人。</p> <p class="ql-block">3.蝙蝠晒干后研磨成粉末可以给驯鹿治疗咳嗽。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、萨满</b></p><p class="ql-block"> 萨满教是原始宗教的一种，相信万物有灵和灵魂不灭。萨满神有<span style="font-size:18px;">其特殊品格和通神，职责为保</span>护族人，并为本族消灾求福。 在中国，萨满文化主要在东北地区的满族、蒙古族、鄂温克族等民族中保留得比较多，现在已经被列入非物质文化遗产进行保护 。</p><p class="ql-block"> 在《额尔古纳河右岸》中，萨满是鄂温克族人与神灵沟通的媒介和精神守护者，其核心职责是通过“跳神”仪式干预生死与自然秩序，但遵循残酷的“等价交换”原则（即救一人必损一命）</p><p class="ql-block"> 《额尔古纳河右岸》中描写的两位萨满分别是尼都萨满（我第一任丈夫的哥哥）和妮浩萨满（我的兄弟媳妇），他们代表了鄂温克族萨满信仰的两代传承，共同诠释了“以命换命”的悲壮宿命 。尼都萨满曾为生病的外甥女列娜跳神招魂，成功救回列娜，但代价是一只灰色驯鹿仔代替孩子死去 。妮浩萨满遵循“一命换一命”的铁律，每次跳神救人必以牺牲自己亲生子女为代价。她先后失去了儿子果格力、女儿交库托坎，以及未出生的婴儿 。自己在最后一次为大兴安岭森林大火求雨时，耗尽生命跳神而死。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五、迟子建对自己作品的评价</b></p> <p class="ql-block"> 《额尔古纳河右岸》这本书，读起来就如初春的暖风徐徐缓缓。语言平缓不急不忙，如民谣般的清丽质朴、如小诗般的清婉。整本书以第一人称回忆视角与读者对话。书中充满了“万物皆有灵”的思想，既有苍凉的温情，又有接受死亡的平静。以温润细腻的笔触书写了一个游猎民族在时代变迁中的坚守与挽歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 读完这本书太想到额尔古纳河右岸去看看，去感受，去体会，去融入。</p><p class="ql-block"> 有点难为情的是，看见后边就有点理不清人物关系了。鄂温克民族没有姓，没有字辈。所以有时不知谁是一个血亲系统，就需要翻前边内容回看，要不然就需要搜索一下。这本书看完以后，内容是记住了，可是人名没有记住几个。</p><p class="ql-block"> 2026年6月23日</p>