赵孟頫《送李愿归盘谷序》 转载

清欢满芥舟

在荣家老宅的夹墙之中，藏有一块赵孟頫书写的《送李愿归盘谷序》碑。关于此碑的来历，《辉县志》有专题介绍。

《送李愿归盘谷序》是韩愈的名篇力作。李愿是韩愈的好友，因不满权贵而到济源市王屋山中的一个叫“盘谷”的风景胜地隐居。韩愈在贞元十六年作此文，通过李愿之口，对玩弄权势的显贵官僚和趋炎附势的庸碌小人进行了辛辣的讽刺，对不肯追逐世俗的隐者高士，则倾注了敬羡之情。文章警句迭出，褒贬自明，含蓄曲折，骈散交融，深受后世文人墨客的喜爱。

元延祐七年（1320），赵孟頫体弱辞官，曾到盘谷游览。在盘谷寺方丈的恳请之下，他将韩愈的这篇名作写在了一块黄绫之上。韩愈的文章，赵孟頫的书法，珠联璧合，相互映辉，这块黄绫自然成了盘谷寺珍藏的极品。

然则沧桑变易，世事难料，不知何时，也不知何因，这块价值连城的黄绫竟然流落到了山西晋城的一户百姓家中。民国九年（1920），河南大旱，辉县不少饥民背井离乡，到山西逃荒飘零。侯兆川柏树湾村有一精明青年，在晋城乞讨时无意发现了这块黄绫。不知他通过什么方法，竟将这一珍品带回了辉县。

柏树湾村不远有一东沙岗村，村中有位饱学之士叫荣振贤，深谙此绫价值，乃出钱买下。由于年代久远，保管欠佳，黄绫色泽已褪，字迹依稀可识。为使这一珍品流传于世，荣振贤请来巧匠，将绫上翰墨，镂刻于石。该碑战乱时一直藏在夹墙之中，直到一九六五年，他在辉县县委任干事的孙子荣永昌，才将此碑捐献给了百泉文物保管所

原文：

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”

昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，可以稼，盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘谷兮，终吾生以徜徉！”