积德行善是最好的“风水”

返本归真

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　　图片来源：原创 古时候，有一个人要建住宅，去请风水先生看风水。在路上，远远看到选中的那块地的上方鸟雀纷飞，这人对风水先生说：“我们先回去吧，那块地的上方鸟雀惊飞，一定有小孩子在树上摘桃。我们过去会惊动他们，吓到他们从树上掉下来就不好了。” 风水先生对这个人说：“不用看风水了，你的善心就是最好的风水。无论你在哪里建宅，都会顺顺利利，日后定会风生水起。” 现如今，人们处处求风水、求好运。殊不知，积德行善就是最好的风水，善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的。行善积德的人，就能得到神的眷顾。“作善降之百祥，作恶降之百殃”，历来如此。 　　风水宝地捐做学堂

北宋著名的政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》中写下了“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。从小立志“大丈夫当利泽生民”、“不为良相便为良医”。范仲淹信奉佛法，为官清正，爱民如子，重视教育。 有一次，范仲淹购买了一处住宅，风水先生看后说风水极好，若居此地，子孙后代必定前程远大，富贵荣华享之不尽。

　　范仲淹听后，就把这座住宅捐出来改做学堂，孩子们都可以来此学堂读书。他说：“让老百姓的子孙后代都能前程似锦，比起我一家独自享福不是更好吗？” 还是范仲淹：风水宝地，他都没给自己留

"义田"不是风水但胜过风水：

范仲淹官至参知政事（副宰相），俸禄大半用来购义田，赡养族中穷苦人家，自己家人却穿补丁衣服。有人问他：为什么不给自己家寻块顶级阴宅宝地？他回答的大意是："我祖上没给我留下风水宝地，只留下'先忧后乐'四个字，这就是最好的风水。"
范仲淹葬母：我不入地狱，谁入地狱

　　北宋大中祥符年间，范仲淹年仅二十余岁，母亲谢氏病逝。因家境贫寒，无力购置墓地，他请当地一位有名的风水先生帮忙寻地。 风水先生在苏州郊外走了三天，最终指着一处山坳说：" 范公子，这块地我不能瞒你 —— 这是天下第一绝地，山势陡峭，水势反弓，葬在此地者，三代之内必断子绝孙，家破人亡。我从业三十年，从未见过如此凶煞之地。" 范仲淹站在那块地前，沉默良久，问道："先生，这块地若不葬我母亲，会葬何人？"
　　风水先生答："此地虽凶，却也是难得的 ' 正穴 '，若有不知情者误葬，必遭大祸。"
　　范仲淹正色道："既然如此，就葬我母亲吧。此等凶地，若由我范家承担，便不会再害他人。我范仲淹但求无愧于心，何惧绝后？"
　　风水先生再三劝阻，范仲淹执意将母亲安葬于此。 葬母三年后，范仲淹考中进士，从此官运亨通，官至参知政事（副宰相）。他一生推行 "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，兴办义学，设立义庄，救济族人。

　　后来那位风水先生再去看那块墓地，惊叹道：" 奇哉！范公一念之仁，竟将绝地化为万载吉壤！山形水势全改，这已是 ' 万代封侯 ' 的格局了！" 后来，范仲淹的四个儿子各个才华出众，官运亨通。范氏家族的子孙后代兴旺了八百年，科举中第者数以百计，直到民国时期，范家仍有贤人辈出。民间到今天还有"范公堤"。原因就在于范仲淹积德福及子孙，以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家规。 （翻拍） 还玉带改命

古人重义轻利，在他人困难之时给予帮助。用仁爱之心对待一切事情，福德也会随之而来，祸殃也会随之而去。正是：相由心生，境随心转。
唐贞元年间，裴度落魄潦倒，寄居在洛阳香山寺。一日，一位相士为他看相，叹息道：" 裴公子，你面相中有 ' 纵理纹入口 '，这是饿死之相，不出一年，必当饿死道旁。"裴度并不在意，依旧读书度日。 一日，他在寺中回廊捡到一个青布包袱，打开一看 —— 里面是三条玉带，其中一条是价值连城的 "犀带"，价值千两黄金。裴度心想，必是有人遗失，便坐在原地等候。
　　从正午等到黄昏，终于见一妇人哭着寻来。原来这妇人的父亲被人诬陷，判了死罪，这三条玉带是她变卖全部家产换来的赎金，准备贿赂官员救父，方才拜佛时不慎遗失。妇人说："若找不回玉带，老父必死，我也唯有一死！"
　　裴度当即完璧归赵。妇人要分一条玉带相谢，裴度笑道："我若贪财，何必等你到此时？"

　　数月后，裴度再遇那位相士。相士一见他，大惊失色，连连作揖：" 裴公子！你做了什么大阴德之事？你的面相全变了！原本的饿死纹已化为玉带纹，此乃出将入相之相！"

裴度后来果然成为唐朝中兴名相，平定淮西之乱，封晋国公，活到 75 岁，子孙满堂。史书记载他 "身历六朝，全德始终"。 三条玉带本是救一人之命，裴度还带，救了父女两条命，这是 "一命换一命" 的大阴德 —— 相由心生，命由心转，莫过于此。至此，人生格局已改。 　　窦燕山：从恶霸到五子登科的蜕变

五代后周时期，幽州有个富商叫窦禹钧，号燕山。他原本是当地有名的恶霸：放高利贷，盘剥百姓；侵占邻居田产， 家有万贯，却从不济贫，年至三十，仍无子嗣。
一夜，窦燕山梦到去世的父亲严厉斥责他：" 你心术不正，恶名已达天庭。天帝震怒，判你无子且短寿。若不痛改前非，悔之晚矣！"
窦燕山惊醒后，痛下决心改恶从善：建立书院：出资建了四十间书房，聘请名师，免费招收贫苦子弟读书。还田于民：将侵占的田产全部归还，还额外赠地给无地农民。助人嫁娶：帮助二十多家贫困家庭的女儿置办嫁妆出嫁。济困扶危：每年冬天发放棉衣粮食，救活无数饥民；拾金不昧：仆人捡到巨款，他全数归还失主，还厚赏仆人。 三年后，窦燕山连生五子：窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。五个儿子全部品学兼优，相继考中进士：
　　长子窦仪：官至礼部尚书
　　次子窦俨：官至翰林学士
　　三子窦侃：官至起居郎
　　四子窦偁：官至左谏议大夫
　　五子窦僖：官至左补阙 （翻拍） 这就是 "五子登科" 典故的由来。窦燕山本人活到 82 岁，无疾而终。《三字经》专门记载："窦燕山，有义方，教五子，名俱扬"。窦家的宅第原本是普通民宅，因主人积德，竟成了 "五子登科" 的风水宝地 ——宅运随人心转，善人所居，皆是吉宅。 　　于公治狱：驷马之门的预言

这是《汉书》记载的真实历史故事。
西汉时期，东海郡有个狱吏叫于公，他断案极其公正，从不冤枉一人。
东海有个孝妇，年轻守寡，侍奉婆婆极其孝顺。婆婆不愿拖累儿媳，自缢身亡。小姑却诬告孝妇杀母，太守糊涂，判了孝妇死刑。
　　于公据理力争，说："此妇养姑十余年，孝闻远近，必不杀姑！" 但太守不听。于公抱着判决书在府衙痛哭一场，辞官而去。孝妇被冤杀后，东海郡大旱三年。后来新太守到任，于公为孝妇平反，冤案昭雪当天，天降大雨。 后来于公家的院门坏了，族人商议重修。于公说："把门修得高大些，要能容下驷马高车通过。我治狱多年，从未冤枉一人，积了大量阴德，子孙必有兴旺发达者！"
果然：
　　儿子于定国：官至丞相，封西平侯
　　孙子于永：官至御史大夫，娶了公主
　　于氏家族四代公卿，成为西汉望族
　　这就是 "驷马之门" 典故的由来。风水家言： 于公没有请任何风水先生，仅凭自己的德行，就预言了家族的兴旺 ——最好的风水，就是一颗公正善良的心。
（翻拍）

　　桐城张氏——"拔掉发芽的竹子"

清代桐城张英（康熙朝宰相）的祖父——张老太爷，有天夜里发现房梁上藏了个冻僵的盗贼，非但没报官，反而拿梯子扶他下来，一看原来是自己的邻居。给热汤饭，又赠银两让他过年，并且从此绝口不提此事（不毁人名声=积阴德）。

后来这家邻居偶然得知一块地是"出公卿宰相"的吉穴——风水师说验证方法是夜里插竹子，天亮竹子会发芽。邻居跑去一看，竹子果然发芽了！但邻居把发芽的竹子拔了，换成枯的，风水师第二天来看以为自己算错了，失望走了…… 然后邻居把这块地买下来，要把地送给张老太爷。老太爷一开始不肯（"贪天之功必有大祸"），邻居跪着说：“只有像您这样德行深厚的人，才值得拥有这样的福地！" 最终张老太爷买下了这块地（后人叫"竹立城"）。结果——张英做到宰相，张英之子张廷玉做到雍正乾隆两朝宰相，一门两代宰辅，桐城张氏成为清代最显赫的文化世家之一 古人其实早把这套东西编成了一句排序口诀，堪舆界自己也认：
　　一德 · 二命 · 三风水 · 四积阴功 · 五读书
　　意思是——行善积德排第一，你天生的命排第二，风水只是第三位的放大器。 德厚，普通地也能养你；德薄，宝地被你坐上去反而会炸。 佛法无边，人心有善恶好坏之分，天地有阴阳正负。当人们心存善念，乐善好施，心态平和，品德高尚，积极向上等佛性出来的时候，就会得到神佛的保护，就会五福临门；当人心存恶念，品行低下，作恶多端，生气、妒嫉、怒骂、憎恨等魔性主导自己的情绪和行为的时候，随之而来的是祸事连连，降之百殃。