初夏南方自驾游之福建福州西湖福建博物院

云听风水

西湖公园，位于‌福建省福州市鼓楼区湖滨路 71 号‌，是一座拥有‌1700 多年历史‌的古典园林，也是‌国家 3A 级旅游景区‌。这里被称为“福建园林明珠”，是福州保留最完整的一座古典园林。

福建博物院，位于福建省福州市鼓楼区湖头街96号，地处福州大梦山麓，西湖之畔。福建博物院是首批国家一级博物馆，2015年获最具创新力博物馆，是集主展馆、积翠园艺术馆、自然馆、福文化专题馆于一体的综合性博物馆。

福建博物院，占地面积90亩，建筑面积3.7万平方米，展厅面积约1.2万平方米，共设有15个展厅。主展馆建筑包括地下一层、地上三层。建筑采用惠安粉红麻石材，质地和建筑外形设计贴合完美，集展览、教育、科研功能于一体。

早上参观了福州三坊七巷的林则徐纪念馆，游览了乌塔公园。12：20到达乌山路口公交站，12：35乘坐54公交车5站到通湖路站，12：51到达西湖公园南大门。

福州西湖导游全景图

西湖公园，有柳堤、开化寺、宛在堂、更衣亭、大梦山、古堞斜阳等著名景观 。

盆景园，福州解放后，仓山碧林园主人何庆嵩被引进西湖公园工作。他爱好园艺，是颇负盛名的盆栽高手，随其入园的1000多盆盆栽盆景，是西湖公园盆景园首批盆景。

1998年，又引进了原五一苗圃盆景，并营造假山叠水，使盆景园更具古典园林特色。

群猴戏水、开化寺。

公园采用“一池三山”布局，通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥将开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一体，具有苏州园林风格 。

林则徐雕像

福建博物院自然馆

福建省美术馆

福建积萃园艺术馆

福建博物院，前身是1933年10月创立的“福建省立科学馆”，1949年8月更名“福建省人民科学馆”，1953年4月整合组建为“福建省博物馆”，1960年，福建省博物馆迁至现址，1970年改名毛泽东思想展览馆并迁出，1971年恢复福建省博物馆之名，1973年迁回现址。2000年3月，在原馆址上重建，2002年新馆落成，更名为福建博物院。

福建博物院，主体建筑是数个具有福建文化特色元素的集合：富有福建民居特色的几字形屋顶，体现“闽”字内涵的图腾柱，汇集大中国文物精华的浮雕墙体，模拟福建土楼风格的自然馆建筑，扩散水纹状的主体建筑广场。

福建博物院主馆楼层信息

F1 1、2、3临时展览

4、5、6临时展览

C贵宾接待室

D影像厅

F2 7、8、10临时展览

9福建古代文明之光

11闽迹踪寻——福建考古成就展

12临时展览

A咨询台

B学术报告厅

F3 14临时展览

14智慧书苑

E文创商店

福建博物院，有馆藏文物22万余件、自然标本1万余件，其中珍贵文物3万多件，以海丝文物、华人华侨文物、革命文物、红色文物、书画文物等为主要特色。

9号展厅，福建古代文明之光。

岁月沧桑，福建的历史演进，如同一首山海回响的古老韵歌，传承悠远。我们的祖先从远古洪荒的山海间走来，在披荆斩棘的历程中积蓄着文明火种迸发的力量。商周时期，土著“七闽”活跃的身影留下了铜石文化的斑驳光辉。经历闽越人雄踞东南的百年辉煌，福建更加紧密地实现与中原的多方面交流融合，逐步成为中华文明多元一体的重要组成部分。唐宋以后，福建作为海上丝绸之路的重要起点和枢纽，百业兴旺、万商云集，架设与世界文明友好交流的桥梁。明清之际，海峡两岸人民血脉交融、携手开拓，谱写继往开来的灿烂篇章。

本陈列展示福建重大考古发现，荟萃文物珍品，回溯先贤履迹，再现福建古代文明的发展历程。

福建简称“闽”，地处中国东南沿海。全省陆域面积12.4万平方公里，境内山脉众多、河流交錯。沿海尤多优良港湾，内陆则有富饶的丘原。山海相连的地貌，奠定了福建历史文化多样性的格局。

福建的历史沿革

远古﹣春秋战国。福建早在距今数十万年前，便有古人类在此生息繁繁。见于史书的记载则可上溯至两千多年前。周时福建被称为“七闽”，地属扬州。

秦汉﹣南朝。秦没闽中郡。汉高祖五年（前202)，汉廷复立无诸为闽越王，轄闽中故地。三国吴时，置建安郡。西晋折为建安、晋安两郡。南朝梁时，又从晋安郡分出南安郡。南朝陈时，全境设闽州，领建安、晋安、南安三郡。

隋唐。隋设泉州，后改称闽州，旋又废州，并三郡为建安郡。唐初改名建州。至唐朝中期，福建境内设有福州、建州、泉州、漳州、汀州等。开元二十一年（733)，设立区域军事长官，从福州、建州各取首字，称福建经略使，为福建名称之始。

五代﹣宋。五代十国时，王氏割据，福建一度称“阿国”。北宋置福建路，辖六州二军；至南宋，辖一府五州二军，遂有“八闽”之称。

元-清。元设福建行省。明清至今，均为福建省。清康熙二十三年（1684)増没台湾府，隶属福建省。光绪十一年(1885)，析出台湾设省。

一、辟山耕海先民开闽

距今40万年﹣3700年

在遥远洪荒的旧石器时代，人们依山傍水，居于天然岩洞，使用简单的木器、石器、骨角器，过着采集、渔猎生活，在亘古岁月中磨砺出生存的经验与智慧。进入新石器时代后，原始农业、手工业、建筑等方面不断进步，文明的火种在这片古老的土地上星罗棋布，积蓄着无限的生机与活力。

三明万寿岩旧石器时代遗址，位于三明市岩前镇岩前村，1999年开始发掘灵峰洞、船帆洞等多个洞穴遗址，出土石制品、骨、角器和大量哺乳动物化石。其中灵峰洞属旧石器时代早期，距今约20-18万年。

船帆洞距今4-1万年，属旧石器时代晚期，洞内发现的人工石铺地面为全国首例，体现古人类有意识对居住环境进行改良。该遗址被列入第五批全国重点文物保护单位，并获评2000年全国十大考古新发现，2017年入选国家考古遗址公园。

沧海桑田古遗址，距今约12000-3700年，福建地区处于新石器时代，以制造和使用磨制石器，并发明陶器为基本特征。平潭壳丘头、闽侯昙石山等考古学文化均具有鲜明的沿海地域特色，而浦城牛鼻山遗址等则代表了另一类山区文化类型。由山海孕育的闽地先民与周边史前文化人群在不断相互交流中共同发展。

陶拍

新石器时代

闽侯庄边山遗址出土

陶塔式壶、彩陶壶、彩陶簋（ gui )、彩陶豆

新石器时代

闽侯昙石山遗址出土

东山陆桥。在距今3-1万年前的第四纪末次冰期，全球气候转冷，海水开始大面积消退，其中在距今约2万年前的极盛期，台湾海峡大部分成为陆地，使两岸连为一体，古人类及古生物群因此可以自由往来。随着气候转暖，海水重新上涨，但仍留下被称为“东山陆桥”的通道连接两岸，直至进入距今1万年的全新世后，台湾海峡才完全被海水淹没。

南岛语族的起源和扩散。南岛语族是指以使用南岛语系为特征的族群，其范围东到太平洋东部的复活节岛，西到印度洋的马达加斯加，北到夏威夷和中国台湾，南到新西兰，主要居住地包括中国台湾、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、美拉尼西亚、密克罗尼西亚和玻利尼西亚。南岛语系包括1000-1200种语言，人口多达数亿人，是世界上最大的一个语系。

二、青铜辉映礼乐初萌

距今3700年-公元前476年

当中原地区进入高度发达的青铜文明阶段，活跃在福建境内的“七闽”族群也创造了地域特征浓厚的土著文化。受中原礼乐之风浸润和楚越等周边区域的影响，这一时期的文化增添了更多元的色彩。

文明肇始七闽地

“七闽”是福建地区居民出现在历史典籍上的最早称谓，在此后南方“百越杂处，各有种姓”的格局下，中原与这里的经济、文化交流日益密切。

有段石锛，是我国东部沿海广大区域内最具特色的生产工具之一，包括河姆渡遗址在内的福建、浙江、广东等地多处遗址中都曾大量出土，可运用于舟楫的制造和生产。此外在中国台湾、海南岛及东南亚与太平洋的众多岛屿都有类似发现，成为探索早期人类跨越大洋进行迁移的最重要实物证据之一。

青铜礼器。青铜多由红铜、锡、铅等矿物合成，制造并使用青铜器被视为文明诞生的重要标志之一。青铜器被天子与贵族用于各类礼仪、祭祀活动后，其象征等级与权力的意义逐渐超过了实用性。

西周云雷纹青铜大铙通高76.8厘米，铣间56.6厘米，重100.35千克。西周乐器。平口，钲部两侧有36个乳突状枚，鼓饰变形兽面纹，两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸，浑大厚重，造型古朴，表现出很高的铸造工艺水平，是中国已出土的西周甬钟中的大形体钟之一，是福建首次出土的最大青铜器。

重要发现。经测定，武夷山白岩船棺年代为3445±150年。所葬死者是名55岁到60岁左右的男性，身高约1.65米，属海洋蒙古人种类型。在其胸前位置，发现龟形木盘一件。出土随葬遗物还包括织物残片，经鉴定其原料为大麻、苎麻、蚕丝及棉，其中包括目前中国发现最早的棉织品，是极为重要的考古发现。

龟形木盘

商（前1600﹣前1046)

武夷山白岩崖墓出土

悬棺葬，又被称为崖棺葬、崖洞葬等，为南方古越人早期葬俗之一。其特征是将船棺、木棺、陶瓷瓮等葬具放在江河岸边的山崖之上。它们有的依靠人为打桩进行支撑，有的放在悬崖间的缝隙处，有的则置于天然或人工开凿的崖洞内，包括一次葬和二次葬。

三、闽越立国崛起东南

公元前475年﹣公元前110年

据《史记》记载，闽越国的开国之君无诸是越王勾践后裔。战国时期越国衰落并走向败亡，部分族人陆续南迁避至闽地，融合其原住民，奠定了闽越国兴盛的基础。秦统一全国后设置闽中郡，将福建地区纳入中央王朝管辖。公元前202年，汉朝立闽越国，开始近百年雄踞东南的历史。闽越国在农耕、建筑、制陶、冶铸等方面发展和进步显著，开创地方文化的灿烂篇章。公元前110年汉武帝发兵将其攻灭，并迁移民众于江淮地区，仅存部分闽越后裔仍在故地生活。

历史渊源及王城遗址

闽越开国之君——无诸

无诸是闽越国的开国之君，也是福建第一位被文献明确记载的历史人物。他率领闽中勇士参加秦末轰轰烈烈的大起义，公元前202年被汉高祖刘邦封为闽越王。无诸与其民众在先人的基础上继续开拓进取，使这片古老的土地呈现出勃勃生机。

陶瓿（ bu )

战国﹣西汉（前476-25)

闽侯庄边山遗址出土

城村闽越王城遗址，位于武夷山市兴田镇城村村，发现于1958年，城墙周长2896米，面积48万平方米。自1981年开始，在城内中部高胡坪发掘出一组宫殿建筑遗址，分为甲、乙两组，面积达2万平方米。其中甲组建筑群是一组以庭院、殿堂为中轴，大门、厢房、天井等东西对称的大型宫殿建筑群体，整体布局恢宏大气。宫殿遗址居中面南，前有东西干道相通，东门外设宗庙祭坛。周围分布制陶、冶铁、水利、居住建筑及墓葬遗迹，构成内城外郭、郭外有郊野的王城规模城址。

陶提梁孟

西汉（前206-25)

浦城临江金鸡山墓出土

玉组佩

西汉（前206-25)

浦城临江金鸡山墓出土

文化。福建出土的闽越国时期玉器，制作和装饰手法多为汉代流行风格。体现了僻处东南的闽中地区已深受中原王朝礼仪文化的影响，逐渐改变其“断发纹身”的传统形象。

玉璧

西汉（前206-25)

浦城临江金鸡山墓出土

四、衣冠南渡闽中隆兴

公元前110年﹣公元960年

闽越国消亡之后，福建因人口稀少、发展较为缓慢。汉晋以降，北方战事频仍，中原地区士族及百姓避难南迁入闽，带来了先进的生产技术与文化艺术，与土著居民共同开发，促进社会各方面逐渐振兴。

承前启后闽王朝

唐末五代政治动荡，河南光州固始人王潮兄弟率部进军闽中，逐渐控制福建全境。公元907年，梁太祖封王审知为闽王，他在位29年，推行保境安民政策，轻徭薄赋、兴学育才，并开辟海港，发展对外通商，为宋代福建的全面繁荣奠定基础。王审知死后，闽国在内忧外患中先后被南唐、吴越攻占，于公元945年灭亡，随后纳入宋朝版图。

铜阿育王塔

五代（907-979)

连江出土

“王延翰”铭铜鎏金狮钮香炉

唐天祐四年(907)

传世品

球场山亭记碑，该碑1958年出土于福州八一七路北端，是记录福州城市发展、反映唐代社会习俗的重要文物。碑材质为花岗岩，正反两面均有文字，记载了唐元和八年（813）刺史裴次元修建马球场的全过程及当时福州的地理风物。马球在唐代流行于宫廷及贵族阶层，也作为军队的训练项目之一。

孔雀蓝釉陶瓶

五代（907-979)

福州新店刘华墓出土

该类陶瓶出土于五代闽国王后刘华墓室，共有三件，体量巨大、形如橄榄，颈肩间有四个环耳，肩腹部饰四道粗绳状堆纹，通体施釉，呈碧蓝晶莹之光泽。它们产自古代西亚及中亚地区，一般用于盛装油、香水、饮品等类液体。

五代波斯孔雀蓝釉陶瓶高74.5厘米，口径15厘米，腹径42厘米，底径17厘米，敛口，溜肩，长腹渐收，平底而沿外突。陶胎质较疏松，呈橙红色。通体施蓝绿釉，釉色晶莹。该器为波斯类型陶瓶，当是五代十国时期由海上丝绸之路传入。

陶墓龙俑、戴“王”冠执物男俑、陶双角神曽俑、陶贵女俑

五代（907-979)

福州新店刘华墓出土

刘华墓出土陶俑群。1965年2月，出土于福州新店战坂五代闽国第三主王延钧之妻刘华墓中的随葬陶俑。刘华（公元896-930年），字德秀，系南汉平王刘阭的次女，封燕国明惠夫人。此墓共清理出土陶俑43件，分大、中、小三型。品种有女俑、男俑、鬼神俑，人首兽身俑等。俑的造型与装饰既有中原唐俑的遗风，又有福建雕塑的地方特色。

五、丝路云帆海国雄风

公元960年﹣公元1368年

宋元时期，随着全国经济重心南移，福建进入全面发展的鼎盛时期。发达的海上贸易，带动社会各方面的飞速进步，百业俱兴、人才辈出，铸就了福建人文历史的辉煌。

青白釉褐彩龙虎瓶

宋（960-1279)

鸿城出土

谷仓，是古代随葬明器，汉代便已出现，至元代逐渐减少。宋代谷仓类器物在南方地区的墓葬中十分常见，造型上多模仿真实建筑形态，还包括多角瓶、龙虎瓶等诸多式样，质地基本为陶瓷，部分器物在装饰风格上包含浓厚的宗教色彩。

千载儒风道显明

宋代福建在学术思想、文学艺术、教育出版、科技等各个领域均取得令人瞩目的成就，涌现出众多优秀人才，形成蔚为壮观的文化景象。

福建从宋代开始成为科举大省，进士比率高于全国平均数。进士人数约占全国的五分之一强，更不乏金榜夺魁高中状元者。

砚，历来被称为“文房四宝”之一。目前发现最早的砚出土于湖北云梦睡虎地秦墓，为鹅卵石圆饼形砚。西汉时期，以长方形石砚为主。魏晋南北朝时期，圆形三足青瓷砚成为主流。隋唐时期，出现了多足砚、箕形足砚。同时，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚四大名砚也渐脱颖而出。五代时期，由于桌椅普及，人们生活习惯改变，无足平底砚兴起。宋砚造型趋于多样，其中以抄手砚为时代标志之一。

铜狮型熏炉、夔龙纹双耳四足铜盨（xu）、双兽衔环铜壶

元（1271-1368)

南平大桥工地出土

青铜礼器。宋代人文以儒学为本，推行礼制以教化人心，崇尚恢复古礼、古制，其中就包括商、周时期的礼乐制度，因此开始仿制青铜重器用于宗庙祭祀等活动。元代设有出蜡局以营造青铜祭器。该组青铜器出土于南平大桥工地窖藏。

“靖康元年李纲制”铭铁锏

北宋靖康元年（1126)

传世品

李纲（1083-1140)，字伯纪，号梁溪居士，祖籍福建邵武，宋代著名政治家，高宗时为相。

该锏全长96.5厘米、重3.6公斤。锏身呈棱形，近格处嵌金篆书：“靖康元年李纲制”。锏柄外套斜道纹花梨木，锏柄与锏身之间横隔四瓣形格板，锏身呈棱状、有四棱、渐往锋收，四刃每刃面宽1.6厘米，刃锋利光亮。锏是一种近战兵器，常为高级将领配用。该锏于靖康元年（1126年）李纲率京师汴梁军民与金兵交战时打造。

这件李纲锏，原由李纲后代保存，文化大革命期间被抄缴。福州警备区政委周迅同志从武器库中发现后转交省博收藏。李纲锏发现见报后，李纲后代林仲宇先生曾来馆说明该锏是他家祖存，经多次协商，林仲宇先生自愿捐献给福建博物院。为国家一级文物。

定窑白釉刻划缠枝莲花纹碗

北宋（960-1127)

传世品

此器侈口，包红铜边，沿微外卷，弧腹下微收，状若扁鼓。碗内心刻划团花，内外壁刻划缠枝莲，外壁下端刻划六道直线纹。通体施牙黄釉，釉面柔和洁净。浅圈足，足底露胎，胎质灰白坚致，声色清脆悠扬。该器物造型端庄古雅，胎质细腻，比较轻薄，敲声清脆，朗朗入耳。釉色莹润柔和，纹饰清晰简练，疏密得体。是一件不可多得的传世稀品。

六、风云际会东西交流

公元1368年﹣公元1840年

明清之际，世界文明的进步拉近了东西方的距离。面向海洋的福建在时代前进的浪潮中经历了更多冲撞与交融，崭新的历史画卷在这里徐徐拉开，海洋文化的主脉搏依旧澎湃跳动，民间生活也展示出更多元的因素。

郑和铸铜钟（复制品）

明（1368-1644)

该铜钟发现于福建，现由中国国家博物馆收藏。重77公斤，通高84厘米，口径54厘米，顶为双龙钮。肩部及腹部饰有云纹、波浪纹、回纹、八卦纹等多组纹饰，并有“国泰民安”“风调雨顺”字样。下部为楷书铭文“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口，永远长生供养，祈保西洋往回平安吉祥如意者”。

漳州窑五彩罗盘帆船纹大盘

明（1368-1644)

传世品

德化窑白釉蟠龙执壶

明（1368-1644)

传世品

德化窑。明代德化制瓷工艺进入全盛时期。器物的造型艺术、品种、烧制技术、装饰技法等方面都远超前代。德化白瓷素有“象牙白”“天鹅绒”“猪油白”之称，胎薄质坚，釉色乳白晶莹、温润如玉，不但是当时中国白瓷的代表，在国际上也享有盛誉。

漳窑“嘉靖丙辰”款如来立像

明（1556)

传世品

明漳州窑白釉如来佛立像，通宽27.5厘米、高83厘米。如来头饰螺髻，正面缀一圆珠，细目长耳，面容端庄丰满，略含笑意，神态慈祥静穆。肩披帐，袒胸饰一“卍”纹，身着袈裟，下着长裙曳地，合手于胸前，掌上挂一串念珠，赤足立于浪座。器物通体施灰青釉，釉面开细冰裂纹，莹润光亮，像内中空，无釉，座底露胎，正中一圆孔，孔上横刻“开元寺”三字，两旁分别刻“大明嘉靖丙辰年漳州府，澄海县南门外海村乡信士陈长春百叩”楷体铭文。该造像胎质细腻，瓷质如脂似玉，细腻无瑕，釉色莹润，瓷色则白中闪黄。如来神态高贵安详，身形自然协调，衣纹流畅，洒丽飘逸，且产地、功用款识明确，为不可多得的明代名窑瓷塑精品。

景德镇窑青花花果纹天球瓶、景德镇窑黄釉豆

清（1644-1911)

传世品

成化款铜牺尊、成化款铜象尊

明（1368-1644)

传世品

德化窑五彩云龙纹盘

清（1644-1911)

传世品

12号展厅，击中未来——XR沉浸探索体验展。

11号展厅，福建考古成就展——闽迹踪寻。

福建省，位于我国东南沿海，依山面海，历史悠久，地下、水下蕴藏着丰富的文化遗存。数十年来，在政府和社会各界的关心支持下，通过广大考古工作者的艰辛努力，福建文物考古事业取得了重大成果。发现、发掘了数以干计的古遗址、古窑址、古墓群和古沉船，出土、出水了大量反映福建古代历史的文物精品，基本廓清了福建从古至今发展的脉络，填补了福建历史研究的诸多空白。

福建考古成就展——闽迹踪寻

福建文物考古工作在跨世纪的进程中，亮点不断，战果辉煌，持续谱写出新的乐章，多次荣获“全国十大考古新发现”、“田野考古奖”等殊荣，“东南考古研究基地”落户福建。近年来，考古探索的领域更突破了原有的界限，拓展到广阔的海洋，调查、发掘了一批水下遗存，“国家水下文化遗产保护福建基地”挂牌成立、成为全国最重要的水下考古科研基地之一。

本展览荟萃建国以来福建考古成就之精华，旨在弘扬民族优秀传统文化，展示福建独特的历史风貌。

八闽溯源

数十年来，福建考古工作者经过孜孜不倦的追求，调查、发掘了数以百计的史前文化遗存，出土文物及标本数万件。他们潜心破译“地下天书”，为探索福建人类的起源和早期历史发展脉络，提供了极为丰厚的资料。其中，三明万寿岩遗址、浦城猫耳弄山商代窑群遗址、浦城管九村土墩墓遗址、漳平奇和洞遗址、永春苦寨坑原始青瓷窑址分别获得年度全国十大考古新发现殊荣。三明万寿岩遗址、武夷山汉城遗址于2013年列入“国家考古遗址公园”立项名单。

陶釜

新石器时代

闽侯昙石山遗址

陶釜形豆

商（约公元前1600﹣前1046年）

闽侯昙石山遗址

青铜时代汲水器。古代人们日常生活中取水的器具，造型不一，但多带有用于提携的器耳，有时口部会加工出“流”，便于出水。

罐和壶的区别。考古学器物命名中，壶一般指颈部较长的器型，有时有壶嘴或把手；罐的定义则相对宽泛，多指颈部较短、体量较小的器型。

陶三足盘

汉（公元前202﹣公元220年）

武夷山城村汉城遗址

土火证史

考古发现表明，早在新石器时代晚期，福建就出现了结构完整的密炉遗迹，商周时期，出现中国最早的龙窑，开始烧造原始青瓷。汉、晋以后，福建窑业充分发挥资源、地理优势，兼收并蓄，逐渐形成己的产品与技术体系，并向海外传播，奠定了福建作为南方陶瓷大省的地位。

青釉盆

唐（618-907年）

建阳将口窑

青白釉模印牡丹纹方瓶

南宋至元（1127-1368年）

浦城大口窑

晋江磁灶窑，位于晋江市磁灶镇。在土尾庵、金交椅山等，发现有五代至元代的龙窑遗址多座、作坊遗迹1处。烧制的黑釉、青釉、黄绿釉等陶瓷器吸收了建窑、越窑、龙泉窑、磁州窑等多种窑系技术成分和外来文化因素，是福建宋元时期主要的窑系之一，产品大量外销，对研究海上丝之路及世界陶瓷贸易史均提供了珍贵资料。

酱釉蟾涂砚滴

水下探秘

福建地处东南沿海，自古就是海上丝绸之路的起点。漫长曲折的海岸线上有众多的优良港湾，成为东西方船只往来驻泊载货的天然场所，水下文物资源异常丰富。

龙泉窑青釉

划花贴塑双鱼大盘

元（1271-1368年）

平潭大练岛沉船

打捞沉船文物

景德镇窑青花渔家乐图盘

清（1644-1911年）

平潭碗礁一号沉船

德化窑蒙古人头像纹蔗段洗

元（1271-1368年）

德化屈斗宫窑

磁灶窑素胎贴塑龙纹军持

南宋至元（1127-1368年）

磁灶土尾庵窑

10号展厅，观瓷——福建博物院馆藏明清瓷器展。

瓷，聚土为形，经妙笔点染、釉水浸润、烈火煅烧，带着光与色的辉映完成了华丽蜕变。千百年来，它们已与博大精深的中华文化融为一体。那些匠人巧手变幻出的万千造型、画师笔尖勾勒的世间百态，无不代表着古典美学的外延。

瓷器体现着古代科技水平与艺术创造力。明清时期，江西景德镇、福建德化等地，利用其丰富的天然资源、便捷的水陆交通，汇聚能工巧匠，将传承千年的制瓷工艺发扬光大，蔚为享誉世界的“瓷都”。无论是皇家宫廷的督造待办，还是外商贾的来样订货，都推动着制瓷技术走向顶峰。众多产品更通过海上丝绸之路远销世界，惠及沿线人民，实现了不同文明的交流互鉴。曾经以此名扬海内外的古老城市，今天依然带着“瓷”赋予它们的文化血脉，而留存至今的琳琅美器，承载着过往，更预示着未来的开拓创新。福建博物院的文物库藏中，“封印”着一个庞大而珍奇的瓷器世界，让我们打开这扇门，去探寻那些不应在时光中被遗忘的神韵。

丽

瓷器的色彩源自胎、釉中的矿物成分。其中蕴藏的金属元素经不同温度、不同烧成气氛产生化学反应，呈现出缤纷各异的色彩。古代工匠很早便开始探索控制釉色变化的方法，他们将原料相互搭配、合理配比，并不断改进窑炉，从而使瓷器达到工艺与审美的统一。明清时期，各种传统釉色已极大丰富，又从西方引进了更多着色剂品种，并融合新的绘画技法，令瓷器“外衣”愈加绚丽多姿。

景德镇窑红釉贯耳尊

红釉，以铜或铁作为着色剂，均可烧成视觉上的红色。唐代长沙窑、宋元时期定窑、磁州窑等已出现红釉或施红彩的品种。明代永乐、宣德时期，景德镇御窑厂成功烧成高温铜红釉瓷器，有鲜红、宝石红、祭红等色。明代中后期还广泛以俗称“枣皮红”的低温矾红代替铜红釉。清代红釉瓷器类型更加丰富，并随着西方彩料的传入，增加了以金为着色剂的品种。

景德镇窑蓝釉描金龙凤纹大盘、描金六方夔耳瓶、天球瓶

蓝釉，瓷器之蓝主要来自钴料的呈色效果，而铜作为着色剂也能烧成蓝绿色。唐三彩上已出现低温蓝釉。其后蓝釉烧制愈发成熟稳定，元代霁蓝釉、宣德宝石蓝釉都是著名品种。钴料还用于绘制青花纹饰，除产自国外的苏麻离青等外，国产的石子青、陂塘青、浙料、珠明料等也在明清时期被广泛使用。

宜兴窑“葛明祥”钧釉橄榄瓶、龙泉窑青釉刻划花卉纹大碗、景德镇窑黄釉盘、景德镇窑松石绿地花卉纹花瓣形碗、景德镇窑木釉几何纹盘。

景德镇窑绿釉鸳鸯戏水盘、鹿头尊

绿釉多数以铜为呈色剂，是比青釉更加深沉的颜色。汉代即出现低温铅绿釉陶器。唐代长沙窑、宋代定窑及磁州窑等均烧制绿釉或绿彩瓷器。明清两代产品更加丰富，品种包括孔雀绿釉、瓜皮绿釉、松石绿釉、鹦鹉绿釉等。

德化窑白釉堆贴梅鹿龙纹杯、漳州窑白釉双耳三足炉

白釉，是在最大程度减少瓷胎中铁等元素含量，或施加化妆土的基础上罩上透明釉经高温烧成。其呈色体现的是胎土本身的洁白与釉层的玻璃质感。邢窑、定窑等均是北方白瓷的杰出代表。元代又烧成卵白釉。明清景德镇窑以永乐“甜白釉”最负盛名。德化窑的“象牙白”“猪油白”等也在这一时期达到白釉瓷器新的顶峰，其色如凝脂、光润柔和，并随着外销成为风靡欧洲的“中国白”代表。

景德镇窑五彩缠枝牡丹纹梅瓶、西游记故事图六方瓶

五彩，是釉上彩绘的主要品种，又有“硬彩”“古彩”之称，它将红、黄、绿等色施于釉上，经800度左右二次或多次焙烧而成，蓝彩还可用釉下青花等方式相配。明宣德时期烧制的五彩瓷器已十分精美，嘉万更盛极一时，至清康熙烧制工艺已臻顶峰。

景德镇窑斗彩花蝶纹盘、团龙八宝纹罐

斗彩，是釉下青花与釉上彩绘相结合的一种装饰工艺。雍正年间的《南窑笔记》将其形容为“先于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料，凑其全体”，因上下两类色彩有“拼斗”之感而得名。

景德镇窑粉彩花蝶纹托杯

粉彩，又有“软彩”之称，是康熙末期出现的低温釉上彩品种。它吸取了部分西方绘画的技法，在“玻璃白”的底料上施以彩绘，较之五彩不但在色调上更为柔和，表现力也大为丰富，拓展了绘画的意境与题材。

妙

瓷器之妙，体现在其变化万千的造型。它能圆能方，可庄重古拙，又可玲珑纤巧。既为日常生活器用，又常被塑造成各类观赏、把玩、供奉之物。瓷器的成型不但得益于工匠的高超技艺，也取决于瓷胎的可塑性、耐烧性等基本条件。后期高岭土配方的加入，使瓷器烧制成型更加成熟稳定。明清宫廷御瓷形态各异，许多已褪去实用功能而专供陈设。德化窑则在明代涌现出了何朝宗等瓷塑大师，将瓷器人物塑造推向顶峰。瓷器造型的演变还体现着中西方文明的交融，陆上及海上丝绸之路的开拓与往来，均为其增添了更多异域元素。

景德镇窑青花缠枝莲纹六连瓶

德化窑白釉“马可波罗”熏炉、景德镇窑青花缠枝花卉纹贯耳瓶、景德镇窑青花仙鹤纹葫芦瓶。

境

瓷器上的彩绘装饰，最早可追溯至汉晋青瓷上的点彩，至唐代长沙窑已出现用褐、绿等釉彩绘制写意生动的花草、人物、诗文等。宋元磁州窑、定窑等更是广泛取材于民间，极大拓展了瓷画内涵的丰富性。明清瓷器颜料配制及烧成技术愈发精湛，还借鉴了西洋绘画中对光影、远近的写实处理。瓷器表面遂成画师驰骋笔意的空间，山水庭院、花鸟虫鱼、人物故事、神仙婴戏等皆入画境，使人们在欣赏釉色的视角外，又增添了新的审美维度。

景德镇窑彩绘花鸟纹绣墩、景德镇窑青花釉里红松竹梅纹双耳瓶。

雅

瓷器浸润着古典艺术的雅韵，与当时人们的审美情趣息息相关，既饱含诗画的理想意境，又脱不开民间俚俗之趣。从巍巍紫禁城的皇家御内，到普通文人的书房宅院，瓷器已成为装点生活空间不可缺少的元素，无论是陈设时与各类家具相搭配，还是用于插花、焚香、斟饮、对弈、把玩……都在诸般闲来情致中映射出东方美学特有的风华。

景德镇窑彩绘龙凤纹赏瓶

景德镇窑黄地粉彩“万寿无疆”海棠口花盆、景德镇窑青花红彩云龙纹笔杆、德化窑白釉螃蟹形水注、景德镇窑木釉洗。