西藏行～环喜玛拉雅山脉雪山巡礼～游览羊卓雍措、登上雍布拉康、徒步拜见雅拉香波～2026年4月11日～12日（第二册）

蓝精灵

羊卓雍措，他与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”‌ 。

他由上亿年前冰川泥石流阻塞河道而形成的堰塞湖，是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖。

‌它不仅是高原堰塞湖，也是拉萨周边热门的旅游目的地，湖水颜色随着阳光和天气而变化，景色非常迷人。‌‌

湖水面积约638 平方公里，绕湖一圈大约250公里，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约160亿立方米‌。

‌今日从拉萨出发，首先来到海拔5200 米的喀庆拉山，他是羊卓雍措的一部分。这里人少、视野开阔，是俯瞰欣赏羊湖全景的最佳位置。

站在这里，可以将碧蓝色的千岛羊湖和周围的雪山尽收眼底。

在这里遇见一位十几岁的藏族小姑娘，她怀抱一只刚刚出生几天的小羊羔，揽人收费拍照，为了赚点零花钱。她是从湖那边距离很远的村庄走上来的。我本无意拍照，但是挺同情她的，抱过小羊羔让她帮我拍了一张照片，就算抚贫吧。

鲁日拉观景台‌，海拔约4960米，是观赏羊卓雍措和千岛羊湖全景的又一绝佳位置。

这里也是千岛羊湖航空飞行营地，地处山南市浪卡子县岗巴拉山顶，是目前世界上海拔较高的西藏地区资质齐全的滑翔伞体验基地 ，也是无人机爱好者放飞的最佳机位。

今天上午千岛羊湖被乌云笼罩。

如果是晴天，在这里欣赏羊湖千岛湖非常漂亮。

一阵风刮过云雾散开一些。

美丽的羊卓雍措，好似雪山环抱的蓝色宝石，静卧在天地之间。

当我们驱车来到日托寺，云雾逐渐消散，碧蓝清澈的羊卓雍措和日托寺清晰的展现在眼前。

日托寺‌是羊卓雍措北岸的核心景区，他是一处静谧的原生态秘境。

孤零零的日托寺，静静的矗立在日托山上，他被誉为“世界上最孤独的寺庙”。

这里海拔大约‌4500 米‌，凭借“一湖、一岛、一寺、一僧”的独特景观，成为许多游客前来打卡的小众景点 。‌‌

日托寺建在羊湖的一座半岛上，三面环水，只有一条砂石路连着陆地，好像与世隔绝一样 。

日托寺自古以来，长期只有一名僧人独守寺庙修行。

日托寺始建于公元 14 世纪末，由东拉圣僧夏加顿珠叔侄所建，距今已有 600 多年历史。

日托寺在漫长的岁月里，大多数时间都处于人迹罕至的状态，他是羊湖半岛上唯一的建筑 。

周围几十公里内没有其他人烟和建筑。

从停车场到日托寺距离大约3公里左右，需徒步上山。

登上日托山观看羊胡，风平浪静，湛蓝的天空和蓝宝石般的湖水，美的无法用语言去形容。

寺庙内供奉着一块“神石”，民间传说这块神石是从天而降，具有‌祛除、根治百病‌的神奇功效，因此吸引了许多信徒和游客前来朝拜 。

今天有幸在寺庙内见到一位红衣僧人，他双手搬起一块包浆的石头（估计有几十斤重），如果你愿意，可将腰弯到90°，他用这块石头，从颈部大椎穴开始，慢慢顺脊背往骶骨方向推，口中念念有词（听不懂），他说对身体好，可以调理颈椎脊柱毛病。我也偿试了一下，石头慢慢顺着我的脊背往下滑，感觉重重的压在背上（不允许拍照）不知道这石头是不是那块神石，也不知道能否调理身体，就箅讨个吉利和祝福吧。

在我之后，愿意尝试滚石的人，莫名其妙排起了长队。

站在湖边欣赏羊湖的那抹湛蓝。

‌西藏没有海，却收藏了世间最治愈的蓝‌。

羊卓雍措，如同天上仙境人间现，水鸟、牛羊似繁星映湖边。

岸边的海鸥在空中自由自在的飞翔，有时也会主动向游客讨吃的，牠们从寒冷地区飞到这里越冬‌，因为这里有温暖的水域和丰富的鱼类资源，是它们南迁途中最重要的补给站和越冬地 。‌‌

穿越千山万水，只为一睹羊卓雍措那抹宝石般的湛蓝。

再见啦羊卓雍措！有机会我还会来见你。

行程第二天，早餐后我们驱车前往矗立在雅砻河谷之巅的“西藏第一宫殿”～雍布拉康。

雍布拉康坐落在‌西藏山南市乃东区‌的扎西次日山上，藏语中“雍布”意为母鹿，“拉康”意为神殿，因其山形似卧鹿，宫殿建在“母鹿后腿上”。雍布拉康藏语意为“母子宫”或“母子殿”。这座建筑不仅是西藏文明的起源地之一，也是了解吐蕃王朝历史的重要窗口，他从最初的王宫到后来的寺庙，见证了雪域高原两千多年的变迁 ，也是‌西藏历史上第一座宫殿‌。

雍布拉康由吐蕃第一代赞普‌，聂赤赞普‌于‌公元前 127 年‌（公元前 2 世纪）建造，最初是雅砻部落首领的宫殿 。‌‌

雍布拉康他是雅砻部落早期的权力中心。

直至第 33 代赞普～松赞干布统一高原并将王都迁往拉萨 。

松赞干布迁都后，这里成为藏王的夏宫，据说文成公主进藏后的第一个夏天就居住在这里，所以这里被称为西藏第一宫殿，（帕邦喀是拉萨第一宫殿）。

松赞干布时期因迁都拉萨，这里由宫殿改作寺庙。

‌清朝时期五世达赖喇嘛‌对雍布拉康进行大规模修缮，在碉楼式建筑基础上，修建了四角攒尖式金顶，并将其正式改为黄教寺院 。

殿内主要供奉释迦牟尼像、壁画等。有一幅壁画生动绘制了西藏第一个国王、第一座建筑、第一块耕地的故事。‌‌

第一位国王：聂赤赞普（“肩扛王”）传说公元前2世纪左右，雅砻部落的牧民在山上发现了一位陌生的年轻人。由于语言不通，当人们问他从哪里来时，他手指天空。牧民们认为他是天神之子下凡，于是将他扛在肩上，拥立为部落首领。

他被取名称为‌：聂赤赞普‌，“聂”意为脖子，“赤”意为宝座，合起来即“‌肩座王‌”或“‌肩扛王‌”。

聂赤赞普在这里建立了早期的“蕃”王国，成为吐蕃王朝的第一代赞普（藏王），从此标志着西藏从原始部落，向早期国家形态转变。‌‌

当年为了供奉和居住，聂赤赞普在雅砻河谷的“扎西次日”的山上修建了雍布拉康‌宫殿，藏语意为‌“母子宫”‌或“母子殿”，象征着孕育和起源。

在藏族民间广为流传“‌猿猴变人‌”的神话。传说观世音菩萨点化的神猴与罗刹女结合，繁衍出众多后代。因食物短缺，观音菩萨赐予“天生五谷”（青稞、小麦、豆子、荞麦等种子）。神猴将这些种子撒在贡布山脚下的一片沃土上，这片土地被称为‌萨热索当‌～“天生五谷”之地，（意为“首块庄稼地”或“国王御用田”）。

在聂赤赞普及其以后的继承者，第九代赞普～布德贡杰的倡导下，雅砻部落开始兴修水利、使用木犁耕作，从游牧生活逐步转向农耕文明。这块面积约2亩的“第一块“天生五谷”之地，至今仍保留在山南市乃东区昌珠镇门中岗村，被视为西藏农业文明的起点。

当地农民仍保留着传统的春耕仪式，每年开耕前都会在这里举行隆重的典礼，祈求风调雨顺，五谷丰登，充分体现了藏民们对古老农耕文化的尊重与传承。‌‌

这三个“第一”共同构成了西藏早期文明的核心叙事，展现了西藏民族从神话传说走向历史现实、从游牧生活走向农耕的发展轨迹。

第27代赞普～拉托托日宁赞‌在其统治时期，佛教圣物（经书、佛像）从天而降落于雍布拉康屋顶，从此开启了佛教在藏地传播的先声 。‌‌

元朝帝师，萨迦派领袖，曾参与雍布拉康的改建与佛教化重塑 。‌‌

这些重要人物通过政治统治、宗教传播或建筑修缮，共同塑造了雍布拉康从“王宫”到“寺院”的历史脉络。

雍布拉康被公认为是藏文化发祥地‌、“藏民族之宗、藏文化之源”。‌‌

我们徒步登上雍布拉康经幡塔，按照藏民习俗，挂上事先请好的经幡，为家人祈福。

经幡塔海拔比较高，有高反者登上去很困难，我们的领队带领我们几位上去了，并帮助我们挂好了经幡。（得知挂经幡要从蓝色开头，代表天空之意）。

感谢藏地密码户外俱乐部和阿星老板，为我们请到了西藏网红讲解员，详尽介绍了雍布拉康的历史。

离开雍布拉康驱车前往雅拉香波神山。

‌雅拉香波（也称雅拉香布）神山‌，位于‌西藏山南市‌，距离市区大约 50 余公里，是‌雅砻河的源头‌。主峰海拔‌6647 米‌，雅拉香波是‌西藏山南市的一座神山‌，是藏文化发源地的守护神，他在藏民心目中地位极高。

我们的汽车缓缓的向着神山方向行驶。

该山属于喜马拉雅山脉北麓，山体形似俯首的白象，山体下部是深色片麻岩，上部白雪覆盖，形成“黑岩托白雪”的景观 。

雅拉香波不仅是一座自然壮丽的雪山，更是藏文明发祥地的重要守护神，他与吐蕃王族历史紧密相连。‌‌

吐蕃四大神山：

①.沃德巩甲‌（东方神山）：位于雅鲁藏布江北岸，被视为吐蕃四大山神之首，地位最高；

‌②.雅拉香波‌（卫藏神山）：位于山南地区，是雅砻河谷的保护神，曾被视为“最高山神”；

‌念青唐古拉‌（北方神山）：位于羌塘地区，是重要的护法神山；

‌库拉岗日‌（南方神山）：位于藏南边境地区，代表南方守护神。‌‌

雅拉香波原是苯教的大神，后被莲花生大师收服，成为藏传佛教的‌护法神‌，其宗教地位显赫‌。

传说该神山能化身为一头巨大的白牦牛，能从口鼻中喷吐雪暴，拥有摧毁岩石的法力。公元 8～9 世纪，敦煌文献中被称为是吐蕃王族及雅砻部落的守护神。‌‌

雅拉香波滋养了雅砻河谷的农耕文明，被藏族先民视为神山，其信仰与牦牛文化密切相关，山南地区多处寺庙供奉其神像 。‌‌

牦牛文化是藏族人民在高原生存中形成的、以牦牛为物质基础和精神图腾的独特文明体系，被誉为“驮在牦牛背上的文化”。

今日驱车来到雅砻水库旁边的山脚下，人们可以根据自己的身体状况，决定是否徒步探险，去拜见和欣赏神山及雅砻河源头。

此行五台车，13位游客，其中有11位游客自愿参与徒步去爬山。前面由俱乐部阿星老板带队，山腰有几位司导（司机兼导游）作为监护、撤返、接应工作，山下有负责摄影拍照的，全程由对讲机指挥。

拜见雅拉香波现在开始。

如果不爬山，在谷底见不到神山。

去往神山原本没有路，因为有了朝圣者，就踩出了所谓的“路”。

今天我们要像岩羊一样，去徒步攀登这座去往神山的流沙+岩石+雪山的探险之路。

山脚下海拔高度4900米，神山脚下大约5300米，往返距离大约4公里左右（神山不允许登顶）。

走啊走，爬啊爬，这条路走的好艰难。

雅拉香波、雅砻河源头就在眼前。

这里除了海拔高，最难走的是流沙路，根本站不住踩不稳。

感谢我们的金牌导游、感谢每一位司导，在流沙路段往返多次，接应护送上山或下山的我们，衷心感谢他的帮助。

有些地方要从岩石上爬过。

我们相互鼓励，前后照应。

这里的天气一会儿蓝天白云，一会儿雪花飘飘。

雅拉香波我终于见到了你！从海拔4900米的谷底，到达海拔约5300米的雪山脚下，往返耗时约3小时，这是我人生中第一次，体验全程无吸氧，靠一根登山杖，成功完成了像高原岩羊式的登山运动。

雅拉香波在我身后，雅砻河在我脚下，我自豪我骄傲。人生第一次来拜见雅拉香波神山。

站在神山脚下，我感概万千……我祝福我的家人、朋友、还有我自己：身体健康！逐事顺遂！祝福我的祖国国泰民安！扎西德勒！

我敬畏大自然，不想去争服他，只想检验自己的体能，从徒步登山中，体验生活的坎坷和人生道路的不平坦。好好爱自己，好好爱生活，开心快乐过好每一天。

我们11位游客，今天有5位成功来到雅拉香波神山脚下，其中有两位年逾古稀的“老人”，我是其中一位年长者，恭喜全体人员安全顺利撤回山谷。

祝福我们：成功徒步拜见神山！