一山一园枇杷山，阅尽母城沧桑史

秋染枫影

题六月情诗朗诵会文/鸱夷子 热恋之中六月天，纤云弄巧共缠绵。情诗首首抒爱意，花放千丛更灿然。2026.06.13.即席 罗敷媚步秀秀君文/鸱夷子 美图倩影莲湖秀，心斾微摇。心旆微摇，所谓伊人，在水一方陶。梦中回溯寻芳迹，路阻还遥。路阻还遥，物是情非，已不似前遭。2026.06.17. 端午题屈原（集句）文/鸱夷子 万古云宵一羽毛，为嫌朝野尽陶陶。离骚屈子幽兰怨，一跃冲向万里涛。（杜甫/汪遵/柳亚子/毛泽东）2026.06.19. 端午感怀文/鸱夷子 蛟起汨罗万里涛，湘沅一夜雨潇潇。今朝同庆诗人节，天下斯文共附骚。2026.06.19. 端午感怀文/鸱夷子 蛟起汨罗万里涛，湘沅一夜雨潇潇。今朝同庆诗人节，天下斯文共附骚。2026.06.19. 粽子文/鸱夷子 淡淡清清品格兼，包心肉粽味甜咸。汨罗祭祀抛掷处，细雨斜风打峻岩。2026.06.20. 少年游汨罗烟雨文/鸱夷子 汨罗烟雨，水昏云淡，底事忆潇湘。幽兰屈子，名悬日月，千古尚流芳。沧浪之水，濯缨濯足，何以问渔郎。人间正道是沧桑。龙舟竞，粽箬香。2026.06.12. 临江仙倾听文/鸱夷子 隐隐轻雷池上过，诗人亭下倾听。风声雨点韵分明。栏杆倚处，霁后初晴。一阕新词方唱罢，分明燕语莺声。小荷尖角立蜻蜓。黄昏时候，待得月华生。2026.06.14. 诗词班期末班会即兴二首文/鸱夷子一山城夏日暖风吹，班会悠然胜似诗。一首小词衷曲诉，舞柔歌宛惹相思二情爱人生又发芽，黄昏更恋满天霞。诗词歌舞才艺展，灿若山城五月花。2026.06.16. 夏至遐思包锦安 昼晷初长暑气蒸，绿杨深处有蝉鸣。荷翻翠盖千珠落，榴吐红巾一焰轻。每叹流光催鬓白，偏惊节物惹遐生。心清自得凉如水，坐看云峰夕照明。 夏花吟包锦安 晚风穿槛度微香，半掩娇容映水长。翠叶含羞擎晓露，粉腮带怯怯骄阳。不随春絮随波去，独抱清愁向晚张。莫叹炎威催瘦影，一庭幽梦自芬芳。 江城子·端午抒怀包锦安 榴花如火映端阳，艾悬廊，粽飘香。鼓点声声，江上竞飞航。千载凭栏怀楚客，家国恨，寸心藏。清茶一盏对沧浪，忆行藏，意绵长。不叹流年，风骨自铿锵。愿守清襟同日月，追先贤，守清芳。 江城子·端午祭屈原包锦安 榴红溅血染危墙。雨潇潇，水迢迢。独向江心，孤影没沧浪。一卷离骚歌未尽，天欲问，路漫长。千年角黍祭清霜。鼓声狂，竞舟忙。唤醒忠魂，今古共回肠。莫道楚臣去已远，风浩荡，立斜阳。 七律端午祭爱国诗祖屈原温志龄（重庆） 离骚文采宇寰讴，政美邦兴伟绩留。屡次遭谗君主恨，频繁引嫉佞臣仇。家亡楚破心灰冷，石抱江沉意愤忧。糯粽传承尊屈子，诗豪国爱誉神州。 七律古稀豪吟自觅乐温志龄（重庆） 山乡归隐勿须颓，爱咏焉愁夕照催。哪有鲜花开不竭，应无壮岁逝能回。红尘滚滚稀龄乐，皓雪纷纷寿发堆。年赋微吟三百首，斟茶品酿屡倾杯。 七律夏至采风温志龄（重庆） 绿树成阴白昼长，荷花新绽炫芬芳。蜂飞绕蕊频频采，蝶舞围姝屡屡翔。稻谷怀胎思吐穗，紫薇蕴雅实争光。拜神祭祖远雷雨，小麦俱收喜满仓。 贺北京潇雨诗社荣膺《九州诗超》季赛冠军温志龄（重庆） 植梧引凤聚英豪，酌赋吟诗技艺高。季赛比拼欣夺冠，弘扬国粹领风骚。 五律祝福“海棠香国”诗人节朱文伟（重庆） 翘楚挺渝西，诗坛榜首题。海棠香国考，永字篆文携。赋韵堪酬唱，歌吟且共栖。蓝莓今品味，又着出新迷。 注：应邀参加永川第十三届“海棠香国”诗人节，宿黄瓜山七彩蓝莓园，期间开展楹联对课活动，出句：文蔚棠城，烂漫诗花开次第；本人对联蹩脚，试作如下对句：浪涌香国，奔腾亘古润新来。 青玉案·夏日时光（贺铸体）朱文伟（重庆） 枯藤错落消闲处。趁热气、微风渡。生计老来无别绪。堰塘鱼跃，草坪虫语。都让忧烦去。醉吟夜月邀君诉。白日周游可开悟。扑闪飞蛾争打趣。万家灯火，满眸星渚。回首青春慕。 七律端午之问朱文伟（重庆） 汨罗岸击苦无门，趋鹜民心路祭尊。齐楚即离终究败，君臣用废奈何昏。舍生有命皆归所，从善如流总烙痕。投粽已然成习俗，赛舟能铸国殇魂？ 观看舞台情景剧《海底两万里》朱文伟（重庆） 陪同外孙女，走进了童话世界海底两万里竟充满千奇百怪凡尔纳搭乘鹦鹉螺秘境穿越巨型独角鲸掀骇浪成心阻碍 陪同外孙女，走进了童话世界海底两万里沉浸式融入戏台人偶魔影一出手过顶滚雪球大鲨鱼悬浮观众席头摇尾跩 陪同外孙女，走进了童话世界海底两万里科幻片意想天开多样性生物吊足味潜移默化紧随着声光电故事呼啸而来 陪同外孙女，走进了童话世界海底两万里祝福你砥砺奏凯 【双调·水仙子】忆及农村双抢朱文伟 旱田收获水田栽，弓背挪移汗背揩，苦头尝遍甜头哙。别山乡已半百，到于今追忆频来。早起晨晖洒，晚归夜月摘，都是情怀。 折桂令·客居夫人同窗渔家（张可久体）朱文伟（重庆） 投身夏日时光。劳驾轻车，远足绵阳。一路凝眸，倾情景色，坠入天堂。鱼跃朋侪堰塘。太公垂钓何妨？烹饪佳馐，邀饮清茶，叙旧流觞。 一山藏古今，一园阅山城文/叶仁政 枇杷山坐落于重庆渝中老城，海拔三百四十五米。山林常年青绿，是城市天然绿肺。这里早年是战时机要重地，如今成为老重庆人最爱闲逛的城市公园，陪着这座城市走过烽火岁月，迎来现世安稳。抗战时期，重庆作为战时陪都，枇杷山地势居高，成为重要瞭望哨。山后西式小楼是当年苏联驻华大使馆旧址，整栋建筑历经九轮日军轰炸，墙面弹痕斑驳，见证了物资转运、联合抗敌的过往。山顶防空警报台，是全城的预警核心。彼时没有雷达，全靠多地哨兵传讯。百姓早已熟悉气球预警信号：单只气球升空，敌机临近宜昌；两只气球，敌机抵达万州；三只气球，敌机将至城区；唯有绿色绣球气球升起，警报解除。战时供电不足，人们便用火炮、铜铃传递险情，这套简陋的预警方式，救下无数百姓。抗战胜利后，山上机构陆续迁出。这片园地原名“王园”，1954年开始修整，1955年正式定名枇杷山公园并对外开放。早年渝中高楼稀少，登上山顶红星亭，两江风光、山城街巷尽收眼底。每到傍晚，居民上山纳凉闲谈，老树、石阶、晚风，成为几代人的美好回忆。公园历次修缮均遵循“修旧如旧”原则，旧址、古树、亭台原貌保留。如今城区高楼林立，山顶视野不复当年，公园却依旧热闹。夕阳西下，两江灯火连绵。枇杷山见证了山城的烽火过往，也承载着寻常市井的温情，一山一园，阅尽城市古今起落。 端午情韵王世群 传统的端午节，有人认为是悼念屈原、伍子胥和曹娥三个人的。而多数人认为端午节是悼念屈原的，因为历代诗人词人在“端午节”𦲷临时，撰写了不少悼念屈原的诗词，例如唐代诗人文秀的《端午》一诗就写到：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”其他的还有很多，恕不一一列举。 在历史的进程中，端午节衍化出不少习俗，如手臂上缠红丝虎符、划龙舟、放风筝、挂陈艾菖蒲、吃粽子、吃咸鸭蛋、饮雄黄酒等等，特别是划龙舟，不仅是纪念，而且成为一种群众性的竞技运动，展现出团结一心、力争上游、奋勇夺魁的精神。历代诗人、词人均有诗作词作咏诵此一盛事，例见图片。 尤其使我心动的是一位友人曾抄寄唐代诗人殷尧藩的一首诗作《端午日》给我，其诗曰： 少年佳节倍多情， 老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，［注1 ］ 但祈蒲酒话升平。［注2 ］ 鬂丝日日添头白， 榴锦年年照眼明。［注3］ 千载贤愚同瞬息， 几人湮没几垂名。 我品读欣赏此诗后，写了两首诗回应。 一曰： 读殷尧藩《端午日》有感 端者为正午者中， 为人必正行必中。 只要行善心无愧， 岂管百怪吹邪风。 一曰： 别体步殷尧藩《端午日》韵 自古少年多有情， 年长自然感慨生。 不必趋俗应适时， 惟有创新能升平。 报国任凭添鬓丝， 复兴中华榴锦明。 贤者自贤愚自愚， 正气在身必垂名。 丙午年五月初五 即端午节定稿 ［注］1. 艾符，古俗：端午日悬艾蒿于门户，并粘贴符箓以袪邪恶。2. 蒲酒，指古代端午节喝的菖蒲酒。3．榴锦，指石榴花像红锦锻一样耀眼。 艺海拾贝 立方平方，推出人生幸福。绢本水墨，临出世间美好。多来米发，吟出动人旋律。赤橙黄绿，绘出天下美景。锅碗瓢盆，烹出岁月百味。悲欢离合，道出苦尽甘来。好人一生自有福！ ——马庆 人有好心态，日子就自在，多念他人好，多把自己爱，常怀感恩心，友谊春常在，夏日靜心度，心情要愉快。 ——马庆