赣州文庙，位于赣州老城区的厚德路东段42号。文庙在唐代，是一座道教宫观，名叫紫极观。清代（1736年），知县张照乘将赣县县学迁建于此，因县学又为祭孔之场所，庙堂与学校合一，故又称文庙，后多次修葺。 民国后，赣州文庙衰落，1941年改为新式学校，名为赣县城东镇中心国民小学。为建学校的操场，棂星门、数仞宫墙遭毁坏，大成门前的泮池被填埋。1949年后，赣州文庙先作为赣州市第六中学校址，后曾作为市委党校办学地，最终成为厚德路小学校舍。 1992年，厚德路小学从文庙迁入慈云塔下新校舍，慈云塔也在厚德路小学内，故不能随意参观。 慈云塔，宋代建筑（1023年），高49.9米，六面九层，楼阁式砖塔，是赣南现存的五座宋塔中，建筑年代最早的宋塔。2006年，作为赣南佛塔之一，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 赣州文庙，现存主要建筑为清代建造。因为在敏感的政治年代，文庙长期被小学校、党校等文教单位占用，让文庙避开了特殊历史时期的破坏，主体建筑得以较完整地留存下来。<div> 赣州文庙是江西省现存的形制等级最高、规模最大、保存最完整的古代县学校址。2013年，赣州文庙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。<br></div> 如同全国所有文庙一样，赣州文庙也有三间四柱冲天式石牌坊棂星门。只是原棂星门在民国时被毁，现棂星门为2003年在原址重建。 按惯例，棂星门后面是泮池和状元桥，建于清代，民国时被填埋，2003年原址恢复。 赣州文庙的建筑群，主要建筑位于中轴线上，并由围墙形成院落。大成门，又称仪门，是文庙现存清代主要建筑之一。<br> 大成门为重檐歇山顶，屋面铺设景德镇烧制的高温彩瓷瓦，黄蓝相间并做剪边处理，拼成规整菱形图案。九脊及吻兽均使用青花瓷制成，这种以瓷器代瓦的做法在全国文庙中属孤例。 大成门与大成殿之间的两侧，是名宦祠、乡贤祠及东西庑，大成门与之屋面相连，围合出具有浓郁赣南地方特色的天井式院落 。 文庙的东、西庑，原用于供奉从祀的先贤、先儒牌位，东庑供先儒，西庑供先贤。文庙在民国时期改为学校后，东、西庑被用作普通教室或教师办公室。<div> 自恢复赣州文庙后，东庑被改造为赣州文庙科举文化展，西庑则是乡贤名宦陈列。<br></div> 文庙的名宦祠、乡贤祠及东西庑，山墙起伏变化，多采用曲线，具有岭南建筑的风格特点。但在构造和装饰上，又大量采用了赣南的地方建筑特色。 现存文庙西庑的这块石碑，有“晦翁”题字“静心涵养，须明大伦”。宋代著名理学家朱熹晚年自号晦翁，曾到过赣州，但是否留下此墨迹，无任何史料记载佐证。仔细观看碑刻落款，有“旧有夫子庙之遗迹一幅，年久恐至剥蚀，爰命工钩入石质，欲宝久远也……”，“癸丑年六月 山左房燕铭谨识”字句。<br> 碑刻的年代，在干支纪年中，“癸丑”年每60年出现一次，最近的是1973年，时值十年动乱，不可能复刻石碑，那就是1913年或1853年更早以前的事了。<br> 大成殿，是文庙祭祀孔子的正殿，清代建筑，四周为回廊，廊柱采用红石柱，重檐歇山顶，同大成门一样，屋面铺设景德镇烧制的高温彩瓷瓦，屋面九脊全部用青花瓷砌成，正吻青花鳖鱼昂首翘尾栩栩如生，并配以彩瓷宝顶，更显得雍容华贵、富丽堂皇。大殿中塑有孔子、四配及十二哲人像，供游客参观。<div> 在文庙作为学校办学期间，大成殿曾用于日常教学及办公。所以，大殿内的现有塑像和匾额都是近期重新制作的。</div> 大成殿后面是崇圣祠，原用作祭祀孔子五代祖先，即高祖、曾祖、祖父、父亲及母亲的场所，是文庙中专门供奉圣人先祖的家庙，清代建筑。在文庙改为新式学校后，用作教室或教师办公室等教学辅助用房。<br> 崇圣祠采用砖木结构，单檐歇山顶或硬山顶，山墙具有明显的岭南建筑风格，同时在构造上又大量采用赣南的地方做法，是官式建筑地方化的典型代表。 崇圣祠在文庙的中轴线上，红色院墙外，是尊经阁和魁星阁，也是清代建筑，建筑风格与文庙主体建筑一致。 在抗战时期，赣州文庙曾接待过上海同济大学，主要作为学生宿舍使用。师生搬走大成殿内的塑像，搭建双层通铺居住，在此坚持读书并开展抗日救亡工作，直至1938年7月，因局势突变再次迁往广西 。赣州文庙前，已设立“同济大学办学旧址”碑牌，以纪念这段历史。<br> 赣州文庙前的石狮，作为清代文物，虽历经岁月磨损，仍保留生动神态，见证了赣州文庙自清代以来的历史变迁。<div> 赣州文庙，以它清代独特的建筑风格留在了我们的脑海中。</div>