<p class="ql-block">工于谋国，拙于谋身。</p><p class="ql-block">在网上看历史很有趣，远比跟普通人聊天精彩。因为生活中的聊天，内容多为庸俗八掛，知识性、趣味性极有限，而“书”上的文字只呈现过去的精彩，不记录当时的庸常。</p><p class="ql-block">看王安石早年评判苏轼：文采冠绝一代，足以辉映大宋文坛，（恰似后世之余秋雨。）但其文承袭战国纵横习气，长于针砭时弊和抒情，短于创制立法和实践。（这点类似于鲁迅，不如胡适务实。）论地方牧民之才，苏轼足可胜任一方州郡长官（相当于厅级公务员），若论统酬天下，擘画国策，终会心有余而力不足。</p><p class="ql-block">纵观苏轼一生作为，王安石的这段预判是精准的。虽然苏轼和王安石能文坛齐名，但治国眼界、格局、执行力的确远远不及王安石。</p><p class="ql-block">拂去苏轼满身文学光环，他身上也有许多人性中的软肋，最让后世诟病的是，曾为苏轼两肋插刀的好友张惇在遭人排挤时，苏轼却袖手旁观，甚至落井下石。</p><p class="ql-block">浏览这段历史故事后，又搜了一下“工于谋国，拙于谋身”，才知此八字最早用于概阔中唐宰相韦贯之一生，此人一生正直、廉洁，不懂得和光同尘，也曾遭受过和王安石类似的围堵。</p><p class="ql-block">此八字第一次被借用的对象是明代能臣张居正。这是这八字术语最响亮的一次“挪用”。但张居正的“私德”远没有韦贯之和王安石纯洁，史书上一律称韦贯之和王安石“私德无瑕”。说张居正“拙于谋身”不太准确，因为张居正不是清官，私生活远不像王安石那样，连官场死对头都不得不拜服。张居正死后差点被掘墓戮尸，与他晚年的坠落不无关系。</p><p class="ql-block">在浏览韦贯之死杠宰相杜佑时，好奇地搜了一下他（杜佑）和杜牧的关系，果然！杜佑就是杜牧的亲爷爷！因为韦贯之对杜佑小儿子（第三子），也就是杜牧父亲靠关系挤进国家重要岗位的极力反对，才让杜牧父亲的宰相接班人人选得之又失，这又导至后来大诗人杜牧在仕途上一直自感灰头土脸，远比不上堂兄稳坐宰相时的风光。杜家世代为官，而且官至宰相，所以后来杜牧在给子侄的信中有“旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂”。试想一下，在唐朝首都“长安街”上安家，和“人民大会堂”毗邻而居，门岗一定有“武警”站岗吧，这样显赫的世家，不以金壁辉煌自傲，而以“万卷书满堂”自足，可见杜家对文化的信仰远大于对物质的崇拜。不过，宰相爷爷杜佑死后，杜牧一房败落，甚至到了“年少食野菜，寒夜无烛光”的地步，真是“四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁”。</p><p class="ql-block">网上有名人断言，只要心思慎密，每天都有碎片式阅读，照样会有收获。深以为然！</p>