<p class="ql-block">昵称: 吟秋</p><p class="ql-block">美篇号: 367618</p><p class="ql-block">图片: 手机随拍感谢网络</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">探奇之缘起</p><p class="ql-block">家住京城，北海团城去过多次。团城是世界最小城堡之一，有 800 年历史，内有古树、玉佛和玉瓮三件国宝 。</p><p class="ql-block">这三件国宝只对古树和玉佛有印象。对玉瓮和玉瓮亭几乎印象不深。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上个月，沪上友人夫妇来京旅游，让我带他们去趟法源寺，说要去寻找拍摄一个啥底座。说这个底座非常有名，老有历史了。到底是个啥底座？一头雾水。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法源寺去过多次，还参加过几次清明时节丁香诗会。可也没听过，也没见过法源寺里啥底座啊？这个底座还跟北海团城上元代大玉海扯上了关系。</p><p class="ql-block">一个老北京还不如沪上摄影人了解的多，有点遗憾。他们说也是去了团城才知道的，所以一定要来法源寺找一找看看当年的底座。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前几日专门去了北海团城。想把这个团城大玉海和法源寺底座的关系及它们的流转故事弄清楚。到了团城正赶上有渎山大玉海展览在展出。看了展览，增长了对此段历史的了解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">团城三件宝</p><p class="ql-block">承光殿里的白玉佛，古树和渎山大玉海。</p><p class="ql-block">承光殿是团城的主要建筑。清康熙二十九年(1690年)重建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大殿呈方形重檐歇山顶。四面各推出单檐卷棚式抱厦一间，建筑结构别致精巧，是北京宫殿中少见的形状。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">承光殿内的白玉佛，是光绪二十四年(1898年)由清末僧人明宽从缅甸募化带回，后献给慈禧太后并安置于此的国宝级文物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛像由一整块缅甸白玉雕刻而成，高约1.5米，重达两千余斤，头顶及袈裟镶嵌众多宝石。</p><p class="ql-block">玉佛左臂有一明显刀痕，为1900年八国联军所砍伤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">团城古树“遮荫侯”</p><p class="ql-block">此树为二针一束的油松，相传为金代所植，至今已有八百多年，树高10余米，枝叶苍翠繁茂，苍劲挺拔，顶圆如盖。</p><p class="ql-block">相传，一年盛夏清乾隆皇帝来游团城，宫人摆案于树下，清风徐来，顿觉暑汗全消,乾隆皇帝十分高兴,当即封此树为"遮荫侯"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渎山大玉海来历</p><p class="ql-block">渎山大玉海是元世祖忽必烈于至元二年(1265年)下令制作的巨型贮酒器，旨在彰显元初国力强盛与版图辽阔。</p><p class="ql-block">还为犒赏三军及大宴群臣，命大都皇家玉工耗时多年雕琢而成。</p><p class="ql-block">由一整块重约3500公斤的河南南阳独山玉(古称“渎山”)雕刻而成。</p><p class="ql-block">忽必烈曾将玉瓮放置琼华岛广寒殿中。明代广寒殿倒塌，玉瓮（渎山大玉海）失落民间。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清乾隆十年(1745年)</p><p class="ql-block">乾隆游历真武庙时，发现了流落于玉钵庵的玉钵渎山大玉海，便"以千金易之"，放在北海团城的承光殿中。乾隆买走了"玉钵"，但并没有带走原来配套的底座。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆又命人在承光殿前修建一座石亭，名"玉瓮亭"，将渎山大玉海琢磨修整后配了一个新的石质底座，将二者一道立在玉瓮亭内。自此，渎山大玉海便在团城玉瓮亭安了家。</p> <p class="ql-block">清末的玉瓮亭，法国摄影师拍于1900年代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆十六年(1751年)</p><p class="ql-block">乾隆念真武庙收存"渎山大玉海"之功，重修庙，又命人选料雕刻了一尊类似的石钵，放在蒙元时期的底座上以存"玉钵"旧名。上“玉钵”为清代的，下“底座”则为元朝的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆十四年(1749年)建玉瓮亭，将玉瓮陈设于亭中，配以汉白玉雕花石座，命翰林四十人，各赋诗一首，刻于亭柱之上。</p><p class="ql-block">玉瓮厚重古朴，气势雄浑。为元代难得的玉雕精品。</p> <p class="ql-block">团城不同时期的玉瓮亭</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渎山大玉海元朝原底座。可以看出，与清代配置的底座明显风格不同。</p><p class="ql-block">此底座高度较低，承接面较大。风格与渎山大玉海较一致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆时期的底座，也是石质的，形状雕饰都不同。前后相距480年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渎山大玉海与元蒙原配石座复合效果图</p><p class="ql-block">渎山大玉海最初原配底座，是这件国之瑰宝不可分割的重要组成部分，其历史与艺术价值当与渎山大玉海等量齐观，弥足珍贵。</p><p class="ql-block">展览中看到，科技人员通过技术手段，让分别数百年的大玉海与元代基座合二为一。</p><p class="ql-block">让我们再次领略它的原貌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当年在玉钵庵存放的清代仿制的玉钵与元朝大玉海原底座。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1980年，在重修宣武门外法源寺时，考虑到玉钵庵已成民居，为更好保护玉钵，将玉钵庵中的玉钵及底座一起移往法源寺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是形成了现在的格局：</p><p class="ql-block">在团城玉瓮亭内放置的是蒙元时期的渎山大玉海与清代的底座。</p><p class="ql-block">法源寺毗卢殿前放置的是清代仿制的玉钵与元朝大玉海原底座。</p><p class="ql-block">终于弄清了渎山大玉海与原底座几经流转之来龙去脉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">了解渎山大玉海及底座流转传奇后，突发奇想，让AI以元世祖忽必烈和清帝乾隆的口吻，围绕此话题展开对话，于是有了如下文字。</p><p class="ql-block">【学习AI创作】</p><p class="ql-block">主题: 忽必烈与乾隆论渎山大玉海</p><p class="ql-block">AI将以时空穿越的形式，让忽必烈与乾隆围绕渎山大玉海展开对话，还原玉海的流转故事、两代帝王的心境与格局。</p><p class="ql-block">（仅供娱乐与参考）</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 渎山玉海跨时空 </p><p class="ql-block"> 两代帝王话山河</p><p class="ql-block">北海团城之上，天光澄澈，古朴的渎山大玉海静立于玉瓮亭中，墨玉肌理镌刻着海浪神兽，崭新的石座温润厚重。一阵清风穿尘越世，时空轰然交错。</p><p class="ql-block">元世祖忽必烈（在位1260一1294）立在玉海一侧，望着眼前陌生的景致，神色肃穆。清高宗乾隆缓步而来，望着这位开创大元基业的帝王，拱手作揖，一场跨越四百年的对话悄然开启。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忽必烈抬手抚过玉海斑驳的纹路，沉声道：“此玉海是我元初倾尽良工心力所铸，取昆仑灵玉，刻山海万象，原本配天然石座，置于广寒殿中，用以盛酒宴臣，彰显四海归一、天下一统的盛景。不曾想，王朝更迭，山河易主，它竟流落世间四百余年。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆（在位1736一1796）闻言，目光落于玉海之上，轻叹作答：“世祖有所不知，明朝覆灭后，这镇国玉宝便遗失民间。</p><p class="ql-block">数百年间，瑰宝蒙尘，竟被寻常道观当作腌菜瓮使用，天然底座也不知所踪，实在可惜。</p><p class="ql-block">朕偶闻此事，心生痛惜，不惜重金寻访赎回，悉心修缮雕琢，为其打造全新石座，安置于团城之中，日夜守护让传世珍宝重见天日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忽必烈眸中泛起波澜，细细打量着焕然一新的玉海：“你倒是有心。我造此玉海，不仅是为装点宫苑，更是期许江山稳固，万国来朝。只是朝代兴衰轮转，再好的基业，也难抵岁月冲刷，昔日盛景终究湮没在时光里。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“世祖所言极是。” 乾隆微微颔首，语气恳切，“天下大势，分合无常，珍宝亦是如此。器物承载的从不是一朝一代的荣光，而是华夏千年的文脉风骨。朕寻回玉海、重制底座，不为争一朝功绩，只为留住先民匠心、传承千古文明。大元的雄浑气魄，融于玉海纹路；大清的守正初心，托于全新石座。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忽必烈听罢，怅然的神色渐渐舒展，朗声笑道：“不错！玉海历经沧桑而不毁，便是山河不灭、文脉不息的见证。你护得住瑰宝，守得住文脉，也算不负这片大好河山。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">微风拂过团城，玉海静静伫立，承接着元清两代帝王的目光。</p><p class="ql-block">四百余年风雨，旧玉存古韵，新座续新章。</p><p class="ql-block">一朝铸宝，一朝护宝，渎山大玉海承载的不仅是帝王心愿，更是华夏代代相传、生生不息的文明薪火，在岁月长河中熠熠生辉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现今北海团城玉瓮亭内静静伫立的元朝渎山大玉海与清代底座</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八百年风雨匆匆而过，渎山大玉海静静伫立团城。</p><p class="ql-block">原石底座藏入岁月，新座承托古玉，新旧相融、古今相望。忽必烈的开国气魄，乾隆的守文之心，尽数凝于这尊玉瓮之中。</p><p class="ql-block">一器跨两代，一玉载千年，见证着华夏山河生生不息，中华文脉代代相传。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （首次用AI创作人物对话，感谢美友欣赏与点评。谢谢！🌹🌹）</p><p class="ql-block"><br></p> 感谢阿强美友的精彩解读