行吟泽畔 端午寄怀

大宏美摄

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端午前夕，我独自漫步东湖听涛景区，空气清新，柳荫深深，走过荷风桥，湖风穿林送来阵阵荷香。透过疏朗枝叶，远远望见屈原雕像，身披长衫，衣袂在风中翻卷如云，面容清癯，眉峰紧蹙，昂首向天，深邃的目光仿佛穿透千年时空，直视着故都郢城的方向，若行吟泽畔，透着九死未悔之风骨。雕像静默如山，却自有一股浩然之气，与身后的行吟阁、脚下的万顷碧波相融，化作楚地山水间一尊不朽的精神坐标。

屈原雕像身后的行吟阁，建于湖心圆岛(寓意天圆地方)。传说屈原流放途中沿长江、夏水（今武汉江夏一带）漂泊，古人认为楚地江湖即“泽畔”，东湖水域被附会为屈原当年行吟之处，因而在此建阁纪念。于1954年动工，1955年建成，是新中国第一座专门纪念屈原的景观建筑，三层四角攒尖绿瓦，阁高22.5米，正面檐下匾额“行吟阁”为郭沫若手书，正门两侧楹联为郭沬若集《离骚》句撰写: “集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩；帅云霓而来御，将往观乎四荒。”

进入行吟阁内，参观“屈子廉风润东湖”展览。2000多年前，屈原曾在东湖边行吟，东湖的秀山丽水浸润着他爱国、勤政、为民、廉洁的耿耿初心，屈原是中国历史上最早的廉洁倡导者，也是用生命践行廉政的实践者。“廉洁”一词最早出现在他的作品《卜居》和《招魂》中：“宁廉洁正直，以自清乎”、“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”。东汉著名学者王逸在《楚辞•章句》中注释：“不受日廉，不污日洁。将“廉洁”解释为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人格受到玷污。屈原的廉政思想和廉洁情操，犹如一道穿越岁月的文化之光照亮后世，为新时代廉洁文化建设提供了丰富的营养。

走出行吟阁，经过落羽桥，在濒湖画廊的左侧，顺着指示牌的引导，穿过一道由金桂树簇拥而成的绿荫隧道，来到了屈原纪念馆。隧道尽头，光影骤亮，便看见屈原半身青铜雕像。他束发宽袍，面容清癯沉凝，眉峰微蹙，那双深邃的眼眸越过桂树梢头，凝望着远方的东湖水色，似有忧思万端，又像仍在默诵“路漫漫其修远兮”。

铜像下方花岗岩基座稳重敦实，背后朱红门扉上董必武亲笔题写的“屈原纪念馆”，金色大字格外醒目，衬着绿荫，叫人不由得放轻脚步，肃然起敬。

步入迎门厅，古匾上的“日月争光”四字苍劲有力，正中央的屈原半身铜像尤为震撼。他低首蹙眉，目光如炬却透着深沉的悲悯，仿佛洞穿了两千多年的时光，凝视着这片他曾深情眷恋的土地，让人不由自主地放轻脚步。看到了毛主席对屈原的评价: “屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者；无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证。”

展厅设计独具匠心，以顺时针流动线展开。入口处精心复原了“左徒府”场景，古朴的楚式民居内，案几上简牍层叠，四周陈列着战国时期的青铜剑、车马器与编钟、礼器等复制品。昏黄灯光下，仿佛还能看到青年屈原在此彻夜伏案，力主变法强国的身影。

沿墙而行的图文展板，详细展示了屈原从深受楚怀王信任到两度流放的跌宕命运。最精彩的是展厅尽头的巨幅浮雕墙，将《离骚》、《九歌》、《天问》中的神话意境具象化。云纹缭绕间，香草美人、龙车凤辇与诗人仰天长问的姿态交织在一起，配合幽暗的灯光氛围，完美诠释了“路漫漫其修远兮”的孤绝与坚韧。

展板上还详细介绍了端午节的由来，以及端午节的风土习俗。端午节，又称端阳节，为农历五月初五，源自于上古祭龙驱疫及纪念战国时期爱国诗人屈原投江之说。老百姓为了保护屈原遗体，划船打捞、投粽入江，逐渐演变成赛龙舟与食粽子之风俗。每逢端午节，民间还有门前悬挂艾草菖蒲、佩香囊、系五彩绳、饮雄黄酒、沐兰汤等驱邪避瘟祈福之仪式，2009年入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。

端午节不仅关乎粽香与龙舟，更是一场关于爱国与坚守的年度洗礼。在这个喧嚣时代，屈原投江的决绝，时刻提醒我们何为家国情怀、何为独立人格。正如诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”千年风俗，皆为祭奠忠魂。

今日临水追思，当承先贤清正风骨，常怀家国担当。将历史真实与艺术想象无缝融合，不仅让我们读懂屈原的政治抱负，更能触摸到那份穿越时空的不朽风骨。离骚未尽，楚魂不朽；吾辈虽远，亦当上下求索，不负那片赤诚。

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